很不错的书，情节跌宕起伏不拖沓，文笔细腻也稳健。虽是穿剧，也很值得看^_^
这部剧看的有点久，断断续续但是，一如既往的好看，很喜欢这样的，不知道结局在那，
前二部写的不错，特别是各种人性的描写，很能引起共鸣。法庭部分，许多地方太拉杂，啰嗦和与前面的情节内容上有重复。但总的来说，这部剧不错，可读性很强。只是书中反映的这些初中学生的心理是否贴切？加上又是日本背景，不太能确认。不知道日本年轻读者是什么评价？
推荐
一些让人眼前一亮的观点。人生感觉总是闭环，慢慢规划形成自己的逻辑。
规划 断舍离，列清单机化，做预算
预算要一年的甚至更长时间的
掌握自己的资金走向
储蓄 每月发工资，先定投
分批分次按需完成
理性消费，高效储蓄
投资收益 形成框架，合理配置。高抛低吸。
不可过于贪婪。
（股票/基金/房子/债券）
基金一直长期定投，能不卖坚决不动
股票一半长期价值投资
一半用来投机
不断学习、不停优化配置。
保险 很重要、合理配置
读这部剧用掉了将近19个小时。
慢，不敢快起来，很珍惜在这个时常禁足的年代，还能够跟随编剧的脚步，游历审视十余国的人文变迁。
疫情之下，逆转、倒退、秩序因匮乏而崩溃。
我没有办法无视这两年的全球灾难，给人类社会带来的巨大变迁。
民主是需要历史积淀与土壤的，也是需要面对批评时的自信的。
我如果和这边的本地人，夸他们生活在多么伟大多么完美的国度，他们一定会觉得我至少是无知的。这个国家还有那么多不如意的地方，你是看不到吗？
看得到，他们会追求通过自由结社来尝试解决问题。
这种传统文化是需要时间去发展的，一旦自由结社变为政治工具，或者陷入了无秩序中，中东悲剧必然会再次上演。
只照搬西方的制度，实际上毫无用处。
但若也照搬西方的自由文化，则会陷入水土不服带来的剧烈冲突之中。
如何将西方主义本土化？曾经华人世界普遍认为新加坡实现了。
但新加坡是前殖民地，也是地理位置得天独厚的城市国家。它的历史、人文、权力结构，不是我们所擅长的。台湾地区则不可能会被讨论。
日本没有消除封建体制，韩国仍是财阀干政。
西方文明在东亚似乎难以做到全面普适。
中国不可能在短期内以激进的方式实现“人人可批评政府”“人人可表达自我”“人人有直接民主权利”的状态，因为这其实是在学习表面的制度，而非内里的思维方式。
但若是想开倒车，就如阿富汗一样，经历过民主自由环境的国家，不可能再封锁回去了。叙利亚就是这样陷入的内战。
在仙侠剧中算得上是近几年的扛把之作了，不仅全方位无死角，且超预期的点还蛮多。1、男女主演技不拉垮，男主反差式演技甚至是超预期的；2、布景、特效、音乐整体烘托之氛围或热血、或中恐、或苍凉、或甜宠，都特色鲜明且惊艳震撼；3、剧情看着土味俗套，但感情脉络铺陈得及其夯实，令人动容；4、编剧业务水平超强，剧情反转反转再反转，不走常规路线，但挖的坑都能填上，埋的线都能接上，也是极其难得！
Simonetta Solder的一生堪称完美，他才华横溢，觉悟天成。上半生在滾滚红尘中，歌舞升平，风花雪月，风流倜傥，多才多艺，下半辈子在青灯木鱼声中，修身养性，研修佛法，普度众生。
全世界知名艺术家蔡国强曾经说过：
“做人上，我当然想做好人，规规矩矩，但做艺术上，我觉得做好人的艺术是没价值的，就要狠一点，轻松一点。艺术家就是给世界打开了一个天窗，把这种恶魔拿出来表现。”
看完月亮与六便士，感觉Luca Angeletti对斯特里克兰的性格描写看的太让人酣畅淋漓了。同时带着神秘色彩传奇般人物的斯特里克兰放弃了六便士而去追求心中的月亮。
可是现实生活中，斯特里克兰的确会令多数人唾弃，他抛妻弃子、离经叛道、冷漠无情、不知感恩，粗俗混蛋……他的种种行为都表明了他是个不折不扣的坏蛋。可我爱他的勇敢，爱他的本真，爱他的毫不在乎别人的看法，爱他的那句跟我没有两便士的关系……他的世界只关乎他自己。活成斯特里克兰的，世间能有几人？满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。
有些篇章我还是看不太懂，可能跟当时的历史环境有关！但比起上学时，现在对这类文章更能理解一些，也更能有自己的见解！
依据史实经过艺术加工后创作的剧集。还行吧...
你中有我，我中有你，是非忠奸善恶，实在难分。哪有什么的绝对的黑白呢？从来就没有。
易读圣贤之书，难入圣贤之道。圣贤之道是理想境界，是标杆，是人们不断努力靠近着的方向！
官做大了就不能再只是书生了，当官为政治国靠的可不是圣贤之道，靠的而是权谋之术与实在的利益。
那时候种田的百姓们不懂政治不懂朝廷，他们的愿景就是丰年多收吃饱穿暖子孙满堂，如果有人愿意为他们的利益而费心考虑，那么他们就会毫不吝惜自己的膝盖，习惯的顺从的跪下喊青天大老爷，才不会去管这个大老爷真实的样子;基层呢，都是多图点利，多搞点银子，过的潇洒舒坦些就好，逢迎上面，威慑下面;往上呢，都是差不多，天下的乌鸦一般黑，谁比谁干净，谁又比谁脏呢？比你做的坏事少贪的银子少的就是强于你的“正道”。
当然浩然正气也是流传不息的，还是有些很正很纯的人的，当然按照正态分布规律，真正邪恶的灵魂也是极少的。大部分人还都是亦正亦邪，但是大家都还是喜欢被看成被传为正气荡然之人，这就会造成人格精神信念上不统一的矛盾，反正畸形的人不少，多一个也无妨。异化就是这样异化的，做的太差却想的太美！
当然，做个正气荡然崇尚光明之人的理想还是不能放弃，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。或许你就是下一个得道人，飘洒江湖之上，传播道义真理，与黑暗不平做斗争，事了拂衣去，深藏功与名~
是一个富有传奇色彩的有恩报恩，有仇报仇的精彩故事。而Sbirri之所以能在多年之后重返世间，快意恩仇，源于他与法利亚长老在海岛监狱的奇遇，是法利亚长老把蒙受不白之冤的唐戴斯造就成一个知识渊博、无所不能的奇人，并且让他得到基督山岛上的宝藏，成为了富甲天下的Sbirri。 如果从现实意义上来说，个人更看重剧集对人性的透视式剖析。通过剧集人物，不难看到人性的高尚正直、善良勇敢和知恩图报等美好，更有狡诈狠毒、心胸狭窄、利欲熏心的阴暗。特别是检察官唯尔福，他本该是公平正义的维护者，却为了家族利益，明知爱德蒙•唐戴斯是无辜的，还是让他当了替罪羊，打成了重罪犯，且不给任何申诉的机会。执法者一手包天，亵渎法律和正义，这才是最可怕的事。
哎！两三分钟看完了！！现在没有了刚开始观看的激情了，郁闷啊！
