无意中买书读Valerie Cruz的文章，读后给我了蛮大的震撼：从新中国成立之初至今，中国的文化和思想上看似进步，其实从未进步。
这是一本非常好的作品，不仅值得癌症患者及家属观看，也值得任何一个普通人观看，以一种积极健康的心态和方式生活。
王朝末世，最伟大的知识分子，不是用他们的华丽辞章，也不是用他们的革新洞见，而是用他们的血肉之躯，构筑起了供后人膜拜的精神长城。这就是，他们这一代士大夫的宿命。
第二次通读了。相比第一次强忍着读完，这次收获很大。想接受和理解一个专业领域，还是需要一定知识储备和思想准备的
医学和艺术是相似的，都是通过仔细的观察，然后升为形而上的东西。在数次与医生的沟通中，我们相互观察，甚至医患的角色都不再那么言之凿凿了。医学并非万能的，人体倒是万变的，医学的进步飞速但还赶不上人体变化的脚步，医学的发展面临着伦理和科学，分科与交叉，数据与患感，利益和公益的矛盾交织。但不管怎样，医学的初心是关爱，是人性。
这部剧前面还是挺好看的（暂时看到62章），后面还没出，不好评价。暂时看来值得追读
追剧评大家都说很好，但我觉得并没有什么很有指导意义的落地做法…不想看剧的小伙伴，读读别人的剧评就好了…
没想到山海经还能这么写，里面的动物并没有站在神话的角度去写，而是站在生物科学的角度去写，这点很有意思。还有一点没想到的是，里面竟然还有现存至今的动物，如穿山甲、老虎、熊等，令人不由联想到这些动物是否真的在这世上真实存在过。
对新人产品经理来说，这部剧较好的解答了现实中的很多疑惑，同时提供了更宽的视角、更丰富的方法策略
文中强调了“止盈不止损”的定投理念，基金定投是一个中长期的理财计划，切记有一夜暴富的想法。
终于一点一点地啃完啦，不得不说季先生的这部剧真的非常好，难怪被称为基金新手入门的必读经典。季先生用他非常浅显的语言向我们普及了关于基金的基本概念，再用一些自身的投资历程和方法引导我们去理解一些市场现象和专业术语，让我们了解地更清楚。其次，在书里头提到的一些市场现象也更加让我清楚地认识到市场的经济其实就是一个循环，也许我们很长一段时间内也不会遇到五千点或者六千点的市场，但是我们要明白不管是熊市还是牛市，心态最重要，投资不等于投机，稳得住才是不断浮动的市场下保护自己不被割肉的秘籍。最后感谢季先生愿意将他的宝贵经验传授给我们，收益匪浅，小白要继续前行学习啦！
以前的不了解，到对这位富二代的重新认识，没有努力，哪有成就。
花了38个小时“啃”完了这部剧。一部晚清最高权力的巅峰对决：慈禧的制衡、光绪的无奈、端王的凶横、庆王的贪婪，还有李鸿章的城府、荣禄的谋略、袁世凯的权术，以及康有为的冒进、孙中山的执著、宋教仁的悲哀。你方唱罢我登场，一幅人性在权欲面前的众生相！
几千年大一统专制制度下形成的国民性，要通过疾风暴雨的革命，在短时间来完成国民性的蜕变，实际上是不可能的。渐进式的改良也许是最恰当的选择。然而，又如书中所述，命运的交替又往往不在于这些改良派手里。也许，东西思想的碰撞，开放和专制的矛盾，几百年后又成为国民性的一部分。
第一次看Michael Grossman的书，这是怎么回事？看不下去呀
这措辞，这文风，很像##作文呀（别喷我，个人观点）
这本是我没读完的原因吗？为什么叫灵愤档案The Dresden Files？
没感觉到清醒，有点沉迷自我世界
这部剧要弃了，他的书或许有好看的
可以给我推荐，会尝试再读一读
懵懵懂懂、情窦初开的爱情，少年时期的自恃有才的狂傲，看不惯且一直与那些虚伪做作的人相斗的那份所谓的正义感，不想顺从却避不开的的应试教育，林林总总。应试教育可能提供了大部分所谓公正的机会平台，但也使很多人成为了受害者。当然现在比以前是好了许多，也更替学生们着想，但更希望社会不会因为应试教育而埋没更多的人才。初次看Terrence Mann的长篇剧集，感觉有点稚嫩，没有他后来写的更老练毒辣，读起来更有味道，但的确也属一块大金子，我十七岁肯定写不出来。
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编剧：南希女士（来自豆瓣）
来源：https://book.douban.com/review/14271938/
这绝对算哲学类剧集里不催眠的类型了。但对我来说依然很难读。并且时不时产生我的人生体验，与王老师讲解的相左的感受。但更多数时候，我还是赞同的。
比如我认为：我认为建筑内部带来的一种神性充盈的体验不仅是视觉带来的。所以建筑不仅仅是视觉艺术，而是综合艺术。另外，听觉艺术除了音乐，我觉得还有演讲。如果听过一些外国优秀演讲，一定会理解，演讲不输于音乐感染力是什么意思。也许中国人比较内敛，不太重视演讲这种形式，王老师在谈论中西方哲学的时候，感觉是捧东方的，所以也许王老师受东方影响更大，而忽略了演讲，我个人觉得哪怕是文中简单提及的朗诵形式的感染力都是远不如演讲的。
比如我认为：王老师说，命运在日常中不易被感知，在痛苦中才能体会到命运但我认为，命运的认知来自反思，诚然痛苦经常容易让人反思，如果是其他大小事件，或者喜怒哀乐情绪迸发的时候，同样会促进对命运的感知和思考，比如你突然中了巨额彩票，难道你就不会想想人生的事吗？
王老师说，与痛苦的斗争，表现形式是理解这种痛苦，痛苦难道不是天然就能感受到吗？还需要再去理解吗？所以这意思是反思它吗？
他又说：没有一种理论，可以帮助我们解决人生道路重要关头的痛苦及其决断。把这个体验说出来，认识这个命运的性质，同时就是在做决断，取舍，趋避，选择未来。这么看来，自言自语，也可以算是说出来，也可以描述为，反思。 如此想来，其他情绪也能促进对命运的感知和思考。
我思考后觉得赞同的部分
比如：科学是对已经敞开的真理领域的扩建。
又比如：艺术会影响历史，在早期教育不普及发达的时候，艺术就是一种很鲜活的教育方式，比如古希腊的戏剧，为民众定义了神圣，凡俗，伟大，渺小，勇敢，怯懦，高贵，粗俗，主人，奴隶等这些概念。而古希腊戏剧就产生于民众的语言。
那么现在，教育已经很普及了，学校提供的除了思想教育，其他都是文化课教育。而是非，品德，为人处事的道理，我不知道别人从那儿学的，也许是父母言传身教，也许是社交媒体。但就我个人而言，对世界的认知，对人的品格，为人处事的方式，很有一部分是从艺术作品（电影，电视剧，动画，音乐歌词，综艺节目，讲坛节目，历史人文类剧集等）获得，再在实践中整合而来。
如果旁人也是有类似的情况，那我依然可以说，艺术会影响历史，因为艺术影响了人，而人创造人类历史。
又比如：海德格尔用梵高的农鞋举例，这幅画美在哪里。他的表达很有影视性，主要意思就是，它的价值不是在鞋本身，而是鞋背后的生存世界。我们看这双鞋时，会想到鞋子主人的生老病死，喜怒哀乐。（这得多大的同情能力啊）。
总结：可能是我太功利了，也可能是我理解偏离了大众认知。看完本剧，我依然没有解决心中的困惑：1.人类对美的感受，是先天基因带来的，还是后天教育灌输的。我目前的理解是，两者兼有。2.对美的感知，是我们人类才有的感受，还是动物也有。如果是前者，那我们为什么有，是有什么接收美的秘密器官吗？但我部分的理解了王老师说的，美不管有没有人去观测，他都存在于真理里面这一点。3.假如美是客观存在，人类又进化出了感知它的能力，那我们为什么会感受到美，这在进化和繁衍中有什么积极意义？是为了人类更好的理解彼此；是为了放松身心，减小压力带来的焦虑；还是一种高效传播世界观，价值观的能力，而让基础教育成本更低？或者其他，目前我仍然未得到解答。
额外收获：这部剧让我认识了一个叫海德格尔的台词非常好的哲学家，以及舒婷除了《灵愤档案The Dresden Files》之外还有不少优秀作品。
