北京单身日记

2022年第四本 第二本关于医院急重症医学反转的，讲了很多例子，也令我的心情十分沉重。一个活生生的人前一秒还活蹦乱跳，下一秒就可能身上插上各种管子，朝不保夕。医生在面对某些症状时，往往需要抽丝剥茧，像神探探案一样通过各种检查诊断辅助，最终确定病灶，最后才能对症治疗。要知道，很多人等不了这么久，于是，一个鲜活的生命很可能就此陨灭，无论生前地位多高、权利多盛、财产多丰。读完心情沉重，久久难以释怀。 第三本关于一战。一站时，德军势大，以迅雷不及掩耳之势占领欧洲半壁江山，足有要统一欧洲大陆之雄心。可政客仅仅做了几场演讲，煽动民族主义者的爱国热情，就发动了战争机器。这个机器像凶猛的巨兽，贪婪地向四周吞食。要知道，往往强大的背后需要付出代价，伤敌一千自损八百，无数德意志帝国士兵也牺牲在战场上。他们很多都是孩子，很多还没有上大学就被抓来了战场。在战争后期，一批批毫无战争经验的孩子顶到了前线，甚至连手榴弹都没见过的他们需要和敌人搏杀——这无疑就是用血肉之躯为战争拖延时间，一切都是徒劳。编剧用第一视角带着我们领略到战争的残酷。战场上之间血肉横飞、断臂残肢、有人刹那间化为齑粉。当战争发动了，没有人会幸存下去，没有胜利者。我的心情在看过后低落到了极点，实在无法写下我的感触。在我脑海中只有“和平”“和平”“和平” 直到这一本，令我心绪稍有缓和。又一次在我们曾经无比繁荣的大唐徜徉，去接触更多同样才华横溢、天赋异禀的诗人，走进他们的生活，了解他们的故事，与诗人同喜悲、共欢乐。这部剧选取的诗人时间横跨整个唐朝，每个人也性格迥异：少年、才女、老人、浪子。他们中有的一路顺风顺水、身居高位，有的久试不第、意欲难平，有的幽居后堂、看尽兴亡，有的才高八斗、青史留名。每一个诗人单独成传，通过剧集般叙事尽陈命运多舛，让我们看到了盛世大唐中的中流砥柱、群雄割据时的清醒人杰、没落时的无奈帝王，他们个个身怀奇技：善工文、喜吟咏、会作诗，每个人都令人过目难忘。看过他们的经历让人觉得，文化大唐当真孕育了太多诗人，这些诗人的佳作又共同构成了我们后代的文化基因，成为我们中华民族不朽的精神之源。 何其有幸，生逢盛世，国运当至，四海升平。

生活中总是充满了未知的因素。正因为这样，我并不相信有永不沉没的岛屿。只是我徘徊了许久，最终还是停靠在他湿冷的礁岩上，如果海水漫过了他的头顶，我选择和他一道沉入深海。

《北京单身日记》，从微观角度，小人物，平民百姓的角度，以小见大去感受大明的一生。之前看的《北京单身日记》是从内阁大层，大人物的角度去感观大明的起起落落。每个朝代的起起伏伏，其实都深刻的留下了他该有的足迹。风起于青萍之未，浪成于微澜之间。不管是大人物，内阁成员还是小老百姓，基层工编剧都与这个朝代紧密相连。             2020.01.09 00：03

没看到东坡先生的诗，但看到了苏东坡的人生，苏东坡的为人，苏东坡的态度，苏东坡是北宋偶像，也是当代中华儿女不得不去学习，去思考的人生导师。

有舍才有得，成长路上需要用眼光看待事物！不仅是表层，更是内里！不仅是物质，更是要真实的面对自己的内心

翻译的不是太好，但还是值得一读的书。根据这个书列举出来易懂的打比方，初步了解一些并不熟悉的操作流程，会计处理，和不同角度下理解的概念(完全从股东利益最大化的立场出发，多数投行看似高大上的一些手段，在书中是被巴菲特当作当代坏风气而举出来的案例).  巴菲特的理性思考和数学功力让人难以望其项背。

好的历史教育是这样的：你理解了过去，你就理解了现在；你理解了现在，也就知道了未来。能做到这一点，这部剧就没白读。毛病也是有的：结论先行，部分逻辑谬误，一些史实欠严谨，可能编剧更熟悉的还是明清的历史吧。给编剧扣“崇洋媚外”帽子的人，大多是国内历史、语文教育的可悲的牺牲品。他们没有能力读懂编剧的意思，看到一些名词如“专制”、“民主”之类，就会条件反射般地触发特定的反应，这是欠缺思考能力的单细胞生物的表现——只对字词本身而非思想起反应。尤其自命“爱国”的，道德意识充盈之下，这种愚蠢的激情就势不可当。我就问一句：义和团能让大清帝国跻身列强吗？

心里暖暖的看完了此剧，五星。编剧三观正，故事情节架构好，有始有终，文笔幽默，人物性格刻画生动美好，值得一看。就是帝后双重生后好小，9岁，7岁。看此剧最有感的是：人生最幸福的就是有一群好友还有一个心爱的人。

宝乐真是亲儿子了，这种待遇比白小纯要好，看来要为以后征战白小纯，做铺垫了。

毫无头绪，和敌人对话不是“滚”就是“你不配” 什么乱七八糟的，毫无文笔可言，总体来说我感觉这部剧读者年龄应该在10到16岁之间了，看了一百多章就看不下去了，希望编剧可以多多提高写作水平

读完觉得很感谢邓爷爷，但更多的是佩服，幸福生活来之不易，我们都要努力珍惜，保护。

帕乌斯托夫斯基的《北京单身日记》除了写尽影视世界的瑰丽，对于俄罗斯美景的刻画更是形象隽永。再一对比《北京单身日记》，这景色略显清秀了。 《北京单身日记》中的俄罗斯北部是西伯利亚茫茫的冻土带，叶尼塞河横亘辽远土地上，无尽的原始森林吞噬着现代与城市，这是阿斯塔菲耶夫的故乡。 整本剧由十三个连接又相对独立的故事组成，第一部围绕着作家弟弟柯利亚、第二部围绕着柯利亚的朋友阿基姆。在人物转换见描绘了描绘了叶尼塞河上的俄罗斯风土与人情。 全篇故事感极弱，基本没有太多情节，大部分手笔都是在勾勒场景，磅礴天地也好、毫厘丝忽也好，都能被捕捉到，看的时候会惊叹怎么这么会写啊。 而景色描写之外，生活在此地的人们，在冰冷与苦难中挣扎、成长、垂垂老去，他们粗鄙又无知，但极富生命力，严寒中铸就了对死亡的蔑视、对生存的坚韧。 阿斯塔菲耶夫对叶尼塞河畔的风土人情倾注了爱意，但也不乏思考，他常常将思考诉诸笔尖，探讨人与自然、生命的关系。善良与残暴、怜悯与自私、忠诚与背叛，人在善中感化世界，又在恶中毁灭一切。自然于人类是取之不尽的生命源泉，也承受着人类过度的强取豪夺。阿斯塔菲耶夫用感性的语言探讨着理性的话题，在思考中爱恋着故乡。 《北京单身日记》《北京单身日记》《北京单身日记》是为最佳，理想主义者的自决、平凡者的浪荡人生、绝境求生处的爱恋，各样人生与情感都太动人了。 整体很推荐，不过重情节的人看的话会觉得写得太冗长，各有己见。

有些人认为水浒不值得一看，理由是好汉们割巡检首一对耳朵，做人肉干，心肝醒酒汤，滥杀无辜做人肉包子etc，算不得好汉，这些人大抵和《北京单身日记》编剧心有戚戚焉。首先，水浒写的本就是北宋黑社会，呼保义老宋头换个国家就是教父。其次，好汉指的有武艺傍身，能够不受昏庸世道裹挟，逆流而上，快意恩仇的江湖儿女，不是道德意义上的完人，武松身抗重枷，而蒋门神买好的杀手们候在飞云浦，两个被张督监张团练收买的公人也都带着武器，一定要斩尽杀绝，这样的死局他硬是赤手空拳杀出一条生路，就算在鸳鸯楼上有滥杀无辜之嫌，又如何当不得一声好汉，何况蒋门神和张团练张督监这样黑白勾结的恶势力团伙之中，又当真有无辜的人吗？再者，看剧时要多思考编剧用笔的背后原因，特别是对施耐庵这种绝无闲笔的天才作家。只会说北京单身日记里都是些强盗卖人肉包子的，北京单身日记妙在哪里大概一辈子不会懂。吃人滥杀不是他们当真爱如此，道德法则不会适用于饿得快死的人，而只会大作道德评判的二极管则难免有太酒足饭饱之嫌，可能还在剔牙。 强人啸聚山林，被百姓称作替天行道，可见世道之污浊。北京单身日记写人性，写那个时代的风土民俗，写那个黑白颠倒的官场写得入木三分。普通人遇见不平只能或麻木随波逐流或与之同流合污，真正无能为力的底层人看见有人能把昏庸世道搅得天翻地覆，哪怕那些人是土匪，又何尝不会称快呢？（小吏宋江，仁者见仁，不多说） 在我眼里，武松，水浒第一好汉，当真天人。鲁大师，怒目金刚。天巧星浪子燕小乙，天慧星拚命三郎石秀，都是混迹市井江湖的底层小人物，没有玉麒麟卢员外和九纹龙史大郎那样的出身和财富，却比养尊处优的卢俊义和史进更具智慧和眼界，尤其石秀，父母双亡，担柴维生，是不跳楼孤身劫法场赌一赌，在梁山上都难以有一席之地的真正底层人，却被施耐庵给了一个“慧”字，这也是施耐庵的妙笔所在，值得细思。 有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。好汉们生在天地间，大瓮喝酒，大块吃肉，自由自在，快意恩仇，豪情万丈。他们低贱又高贵，强大又卑微，恶毒精细之中处处透出生存的智慧，顽强又灿烂地活过，一部水浒，看透千样人生，经得起千种解读，不然也不会被称作才子书。