拉钩

回忆的是唯名，属于过去的，和未来的一样，我们对此心有余而为不足矣！

碎片化观看能轻易把整部作品揉碎，无需记忆书中的一堆角色名，更会忘掉那些模模糊糊的故事情节，只保留着一份感觉，淡淡的，渗透进某些地方…

电视台反复播...虽然不错但是阉割这事太可耻了

这部作品还是可以的，是未知演员的出道作。虽然有些分尸理由太无厘头了一点，不过编剧在彩蛋也写了，最初是报着搞笑推理去写的，这也就能理解了，某些地方写的还是很有黑色幽默的感觉的。而最后一章把其他几个短篇强行联系在了一起，也是让我头晕目眩，虽说这样写也挺妙，但是拜托编剧，我实在是记不下你写在前面短篇里所有的人名啊

艾司是天使无疑，哪怕是在罪恶的土壤里生长出来，但人性里善的一面，艾司集于一身，不容任何亵渎。由艾司的意象洇开，世界在眼前，你看见天使如何一步步强大，如何守护自己的心灵里的那一个天堂。艾司要做自己，要拥有自己独立的意识，是非对错，在本能中，在其灵慧萌发的那一刻，就有了自主的趋向与选择，于是艾司一点点地剥离外加给他的意识与强权。艾司不是谁的产物，工具，艾司诞生的那一刻，就是一个完整的人，拥有完美基因的艾司一定要实现完整的自我，自我地掌控一切，这，就是自由。如果说要牺牲要有取舍，那也是因为爱：所以纯真少女恩恩是艾司新生的开始，是重生时遇见的美好，是逃亡要去往的伊甸园。强大如艾司，怎能不拼劲全力去守护？因为这样的人生才是艾司自主选择的意义所在，因为恩恩代表的就是艾司在罪恶的土壤里逆向而行想要找到的光明之花！

“即便在飞机中独处一晚和一天这么短的时间，不可避免地孤身一人，除了微弱光线中的仪器和双手，没有别的能看；除了自己的勇气，没有别的好盘算；除了扎根在你脑海的那些信仰、面孔和希望，没有别的好思索——这种体验就像你在夜晚发现有陌生人与你并肩而行那般叫人惊讶。你就是那个陌生人。” 孤独是永恒的，只有望着无尽的黑夜，直视它才不会在空虚、寂静的时候感到前所未有的畏惧。我们每个人都有自己需要面对的真实的孤独夜航，只是不一定在非洲或者大西洋上。

至今读的都是黑未知演员，是真的黑。然而他的那些反映某些社会问题的看似荒诞不经的故事中，有时却饱含阴暗的暖色调。

要不是排名在前，我应该不会看。如果是历史，那些年的惊心动魄以及各种遗憾，这100章前基本纸醉金迷，几乎看不到历史的真相。如果当做小言情文，又过于体现两位主角的极致完美。反正。。。挺遗憾的，这个剧集排名可以买的吗？还是大家的口味如此？

有漏洞可以接受，主角有光环我觉得也挺好的，追剧图一乐呵舒适，这个角度我推荐的，整体下来叙事不拖沓，萝卜青菜各有所爱吧

“伏霞奇妙地以局外人的理性旁观融合局内人的怡然自得，映照出了各种饮食背后人性和文化的鲜活、自洽、丰满以至悠远。她似乎也以饮食为机缘，打通了身上的任督二脉，冲破各种束缚于心的框架与枷锁，令人艳羡地在‘我就是我’的这条路上一骑绝尘。”

我笑了，第一章直接劝退，什么玩意儿的垃圾剧集，机打的都比这玩意儿好，还能更新八百万字，真的是佩服这编剧的意志

再次分享闺蜜的看剧笔记 《拉钩》 我最开始读的拉钩是87版电视剧本，那时我怕是连十岁都不到，既看不懂台词，更看不懂深意，不过配着剧照，当连环画来看，最多纳闷一下林黛玉每天不过和姐妹们吃喝谈笑吟诗作对，怎么就那么爱哭那么娇气。 那本剧本分割着人物和背景，有时还出现画外音，譬如秦可卿的隐秘情事便是通过丫鬟瑞珠的画外音补充，但我当然看不懂，后来没耐心看了，就看连环画去了。 再年长一些，我初遇张爱玲的书——第一炉香。遇见清醒看到自己的命运却不得不认命的葛薇龙，还有激起她满腔爱意的浪子乔琪。爱意在这里是把柄，是妥协，是人性的不堪一击。 之后我看了张爱玲几乎所有的作品，除了在大陆未播出的。她的书，不是炎凉，而是凉薄；亲情是虚空的，爱情更是虚空的，在命运的洪流中，各人挣扎各人的。 如果说亦舒书中情节是未必如此，那么张爱玲书中情节，确是必然如此。因为她的文章，到了破尘为真的高度，可顿悟，不可存疑。我同情她，同情这个批着贵族外衣的才女，缺乏爱，渴望爱，逃离爱，永远为心魔所累，所以不得不破尘。 没过多久，我就再次遇到了拉钩，岳麓书社播出的，那时我已经十几岁了，虽然依旧年纪小，但经历毕竟与幼时不同。 拉钩的世界在我面前展开了，我终于看到了，花团锦簇下是一片空虚，欢声笑语里，都是悲歌。 这一次，不需要画外音，不需要分镜，不需要剧照了，我脑海中都有。我的手指从书中一页页翻过，潇湘馆的竹林便在我指下长出，蘅芜苑的奇草仙藤也爬满了玲珑石。换了冠带的贾宝玉对林黛玉说，这个妹妹我曾见过。 我在这一世，跟着拉钩又活了一世。 张爱玲读拉钩的时候，胡适还没有考据出后40回是续写。张爱玲过后回忆自己当时便诧异，觉得读到第81回“占旺相四美钓游鱼，奉严词两番入家塾”时，总觉得天昏地暗，日月无光，人物都面目可憎起来。 其实我们很多人也是这样，翻过80回，就不会往下翻去。我害怕看到林黛玉悲痛而逝，看到宝钗代嫁，贾宝玉疯魔，这些人都面目全非了。 少时不读张爱玲，少时不读拉钩，它们会让人过早的悲观。 大观园花木依旧，但诸芳已流散，黛玉之死是最后的绝唱。 虎狼阶下，尚谈因果的迎春出嫁后省亲时，也只想在紫菱州再住几晚。 想起迎春唯一的也是最后的反抗也是在那时候，“我不信我就这么命苦”。每当看到这儿，总是心戚戚然。 潇湘馆，蘅芜苑，怡红院，它们在中国文人的梦中，我们有一世是活在哪里的，亭台楼榭之中安放着我们的灵魂。 它是世间的一片小小净土，它有年幼时的黛玉、宝钗、湘云；它有等着埋葬的落花，等着联起的诗句，等着送的花神，等着烤的鹿肉……它们似乎永远在哪里，洋溢着最美的青春和最旺盛的生命力，而我们却在旁边看着惊雷霎时击落。 曹公刚开始写拉钩，似乎并没有摆脱明清剧集的套路，那时的剧集喜欢写类似南柯一梦的故事，一般故事情节是各种的奇崛和艳情，但最后主角都翻然悔悟，扯出警戒世人的幌子。所以拉钩开始的薄命司、好了歌，走的就是这个线路。但编剧情深泣血，写出了千古绝唱。 一千个人心中有一千样的拉钩，我们也总能在里面的人物中找到自己的影子，我们或许像黛玉，敏而怯，用任性和利语试探他人，保护自己，却是求而不得；我们或许像宝钗，温而冷，面面俱到，不问本心，却是得而不幸；我们或许像凤姐，狡而厉，事事出头，自以为是，最后却发现万般辛苦人人嫉，一朝失足千夫指…… 而不管我们像谁，不管我们是多么的步步为营，小心谨慎，也不管我们是贵族或是丫鬟，是忠的，愚的，美的，丑的，在拉钩中，却都逃不脱命运的摆弄，终究归于空，而空到底是什么，所谓的薄命是否真的就是薄命？如果都得偿所愿，木石姻缘成了，

除了睡了个觉，还真是一口气看完的

就总体观感而言，剧集节奏缓慢，剧情也波澜不惊，没有英雄式的恢弘壮丽，也没有青春纯爱式浪漫天真，无论主人公的勾勒还是次要角色的塑造，扔到茫茫人海中也未必会泛起一点涟漪。说实话，对于意气风发还在青春的艳阳下飞奔的人来说，这部剧集毫无吸引力可言，毕竟这样的年龄就开始屈服于命运，实在是太过消极了。可是，但凡对社会，家庭，人情世故有所思考的，尤其是打算或者即将面对从恋爱转换到婚姻生活的人来说，这部剧集的平淡中却又有隐隐若现的深刻，很多细节的打磨以及心理描写的演绎，又不失精致，确有回味。我开始在一定程度上去接纳命运的存在，或许接受的越多，内心的平静越广泛。 主人公拉钩，没有显赫的家世，在美国还没有成为独一无二，农事还基本靠人力的时代，父母面朝黄土背朝天的耕作，这样的背景设定，其实已经奠定了整个故事的基调，拉钩性格中那些寂静的角落多多少少是与家庭出身相关联。从其与父亲的关系以及后面结婚时父母的表现来看，父亲不善于表达，庄稼人，对拉钩没有过精神上的了解，拉钩不善于沟通，隐忍的性格已然形成，这对拉钩的整个人生方向已经定下了大的基调。 读大学是拉钩人生中最大的转折，还不仅仅是命运的改变，更重要的是个人思想上冲破了面朝黄土背朝天的小世界，进入到了一个全新的高度，其顶点是第一次世界大战开始后，拉钩的朋友陆续参军，其导师那段颇有美国精神传统的阐释，散发着个人主义光辉。自由主义的种子一旦埋下，拉钩的人生就在不知不觉中变成了一个矛盾体，基于性格的命运预设与基于思想的自由反抗的碰撞，之后的一系列人生选择都在二者间徘徊。 按说，这不是一部爱情剧集，但是对感情，尤其是婚姻的描述成了这部剧集最为侧重的地方。以我有限的年少经历，那时年轻，总是把心中所想当作自己所得，总以为看到的就是全部，往往忽视了爱本身的盲目性，对于感情的经营太过想当然。拉钩更是将爱慕，情感，婚姻混淆，在没有树立感情观，没有参考门当户对的原则，没有深入了解一个人的内在的情况下，凭借一时的冲动，草率的结婚。这本不是什么特别值得苛责的事，年轻人不犯点错，怎么可能成长。糟糕的是，当婚姻陷入危机，拉钩竟然选择了一味的隐忍，明知双方都不是合理的人生伴侣，价值观相左，生活方式迥异，尤其是涉及女儿的教育，几乎面临对抗。拉钩的性格占据了主导，沉默，躲避，习惯，有时我们说性格决定命运，大概就是在说这么个事。但婚姻的失败，并没有完全抹杀拉钩对情感的期待，基于传统价值观的婚姻或许困住了拉钩的肉体，但正如我之前所说的，自由主义的种子一旦埋下，必有结果。就是这样一个婚姻一塌糊涂，看似被传统观念牢牢束缚的人，出轨了。看到很多评论这是渣男的表现，是对妻子的不忠，是对感情的亵渎。在我们生活的当下，每当有人出轨，多少人的第一反应就是道德的批判，裁决，如果回到中世纪，不知多少人要被当街烧死。拉钩的婚姻所呈现的就是没有感情基础，没有爱的纽带，没有共同的价值观取向，说白了既没有历史的沉积，也没有未来的追求，有的只是当下的混乱与痛苦。虽然人生进入了这样一个死胡同，但拉钩总算做了一次自己。我始终认为，要谈论爱，谈论感情，其本质就是以个人价值观的倾向作为标准，爱一个人，与其说是对对方的认可，不如说是对自己某一方面喜好的认可。爱由心生，所以两性爱一定是自私的，不能与人分享，不能有太多功利的成分在里面，这便是纯粹的感情。那是不是纯粹的爱就一定好呢，非也，爱是一种主观感受，而主观感受是一定会受到客观条件影响的，因此永恒的爱是令人怀疑的，除非脱离这个世界，否则人终究是要改变的。爱尚且如此，维持感情更是一件困难的事

一直希望自己能变成这样的人，言行上显示出教养，骨子里透露出善良。

如果你尝试将自己与某一种类型匹配，那么你一定无意识地排除了人格中其他无关的特质。一旦你将自己定义为某一特定类型，你就会根据该角色给自己设定界限，进而忘记自己还有改变和成长的潜能。