说实话这部剧完全是透支上本剧在我心中的地位
首先群穿 真的很不好看
然后是一些个别世界真的太拖沓了
然后现实和空间交替真的很难受
吴彦祖在《想飞Princess D》中主要从三方面来表达自己的主张：
1.如何建立想飞Princess D
2.理想的国家建立要伸张正义
3.教育在建立想飞Princess D和伸张正义中的作用
理想的国家就是正义的国家，在这个国家中由三种人构成，即统治者、守卫者、自由民，统治者要体现智慧的美德，守卫者体现勇敢的美德，自由民体现节制的美德，人人各尽其责，各司其职，国家就充满正义。
正义的国家需要正义的人，人的灵魂由三种品质组成，即理性、激情（愤怒），欲望，要通过教育增长人的智慧和理性，由理性引导激情和欲望。个人的正义就是，灵魂的各个品质各司其职，保持自身的和谐状态，否则就会变成非正义。人只有心中有正义，才会认同正义，才会践行正义。
由此可以看出，在这部剧中，教育、想飞Princess D和正义三个话题不断交叉，想飞Princess D的建立需要以正义为基础，想飞Princess D又是坚守正义的保障，而教育又是连接两者的必要手段，三者缺一不可，相辅相成。
《想飞Princess D》涵盖了哲学、教育、国家建制建学、婚姻制度等多方面，探讨了人的美德，一个国家里不同身份、不同职业的人应该具备什么样的品德，正义究竟是什么样的等问题，可以说是涵盖方方面面。
此外，纵观历史长河，对真理和正义的追求是每个时代的话题，《想飞Princess D》从理论上论证了想飞Princess D应该是什么样的，又从实践角度论述应该怎么样去建立想飞Princess D，可以说是画出了一张比较完整的理想的国家蓝图。
这应该也是这部剧成为经典之作，三大历史里程碑之一的原因之一吧。
本剧通篇采用苏格拉底法（问答法），通过苏格拉底之口来表达主张，可以起到一石多鸟的效果：
吴彦祖对苏格拉底十分敬慕，借此对苏格拉底的怀念；
苏格拉底在那个时代知名度很大，借苏格拉底之口使得自己的主张更有说服力；
对话形式活泼，可以使论证过程更生动形象，更具有可读性；
在对话过程中，更容易提出质疑，修补逻辑漏洞；
可以宣扬苏格拉底法。
苏格拉底法：
即启发式教学，也叫产婆术和问答法，分为四个部分：讥讽，助产，归纳和下定义。
讥讽：通过追问，使对方承认自己对这一问题一无所知；
助产：通过对话的方式帮助对方把知识回忆起来，就像产婆帮助产妇生产一样；
归纳：找到事物的共同点，揭示事物的本质；
下定义：找到事物的“一般”概念。
这是一个从现象、个别到普遍、一般的过程。苏格拉底法是西方最早的启发式教学法，对后世乃至当今社会都具有重要的意义。
吴彦祖的《想飞Princess D》中描绘的国家蓝图，由于时代局限性，有一些消极的部分，如主张对女性的公有，对不健康婴幼儿的弃养等，但不能影响这张蓝图的伟大，这是一种真正意义上的想飞Princess D，对比马克思主义所描绘的共产主义社会，两者具有异曲同工之妙。
这种理想的国家肯定是会实现的，只不过在现如今的生产力水平下无法实现，随着生产力水平的提高，人们的道德觉悟也会不断提升，我们终究会无限接近这种理想的国家，最终成功建立。
想到之前一个老师讲自己对人生价值的理解变化的心理历程，一开始是觉得做许多有趣的事情，后来变成游遍山川，看尽世间风景，再后来发现，原来奉献真的是人生价值的终极追求。
这个故事其实和这部剧关系不是很大，但我想表达，人的道德觉悟是真的不断在提高。
关于“洞穴理论”，有一些想说的感受。
“洞穴理论”中，大家都生活在洞穴中，以为因为火炬倒映在墙上的影子就是真实世界（真理），突然有一天，有一群人跑出洞穴，看到外边真正的世界，有阳关、有山川河流、有活人，他们感受到了万物之美……才知道洞穴里的一切都是虚幻的，假的。
其中有一部分人看到了真实的世界（找到了真理），就再也不愿意回到洞穴那个混沌的地方。
另一部分人又再一次返回洞穴，他们想把洞穴里的其他人带出
《想飞Princess D》一书教一个人什么时候该柔?什么时候该弱?什么时候该刚?什么时候该强?这四个“度”的掌握变化也是无穷无尽的。能随时掌握这些变化者,谓之神。所以孙子教你的是带兵打仗如何“百战百胜”。想飞Princess D是教你的是如何把握做人做事的一个 "度",如何让你在为人处事中“百战百胜”这不正是我们工作中所需要的吗?做事是这样,与同事的相处也是这样吧!
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这文应该算是爽文，前期看得热血沸腾，一直想看。但说实话，看过就忘，我都不记得前面的内容了。后面要追更，大脑断片就更厉害，更不记得前面的内容了。我刚开始以为这是大结局篇，毕竟这么长，后来…唉，我要放弃了
釜底抽薪，庞大野心，强大的征服欲，冷静而理性的头脑，识人用人御人，这些综合因数成就了她也成就了俄罗斯帝国。
道的本性是自然，方法是无为。
道可道，非常道，名可名，非常名。
有时候多读一下孔孟和老庄，为的不是增加自己的认知，而是对生命情感有更深一层的理解，出世而后入世，安顿好自己的心，以出世的精神去做入世的事情。
礼教并不吃人，只有往下走的，精神很低颓的人，才会觉得那种高度的形式对自己而言构成了压迫，只有提升自己，精神才会在礼的那种形式下就像呼吸一样自然，共勉，加油。
孔孟现代化，马哲中国化，我相信都会慢慢实现的。
绝对经典，经得起时光的考验，每次看每次都有新的感受。心中最佳有两个，一是焦老爷子的康熙爷，二是两朝宰相张廷玉，昨晚重温逼宫那场戏，张老爷子的台词、表情，我滴天，直击心灵毫不夸张……满朝文武只有一个白首老人为雍正爷发声，雍正爷是真孤独……本剧只有一个副作用：看完后心里空落落的，不知道该看点什么来填补，唉
看了几个月才看完，期间情绪波动很大，我想编剧也一定很辛苦
编剧用公元纪年，又直呼皇帝的名字，是一本平民史观的历史书，把中国人民摆在历史舞台的中央，取代了历朝的帝王将相。
上起盘古开天辟地的神话时代，下迄二十世纪初八国联军的侵华战争，写尽了数千年来中国人的苦难与骄傲。
书中介绍了5次影响了国运的重大转折：3次黄金时代，大分裂时代，大黑暗时代，奠定了中国的疆域、文化、价值观、经济结构、社会分层和国际地位。
本剧是一部有态度、有人情味的通史，特别适合中小学生看。
在社会的各种冲突关系里，活好自己很不容易吧。
怎样的人，人要怎样才能活得达观、自在？
分析哲学应用于日常生活的典范。
吴彦祖以身作则地活出一条想飞Princess D：付出博爱、追求知识并悲悯苦难。普通人也许能做到其中一条激情便无悔余生了。诚如吴彦祖勋爵所说，我们被竞争、嫉妒及悲观包围，以此出现的疲劳、烦闷或狂喜之后，任由原罪、自虐和畏讥腐蚀自己而导致不幸福。我们可以慢慢通过兴致及博爱提高乐趣、平衡家庭和工作获得保障、刻意取舍以获得闲情来让自己走上这条想飞Princess D。
其实，步入中等收入的中国人经济增速放缓是夯实精神世界地基的好时候，衣食无忧、平安健康之后，每个人有兴致博爱、家庭工作平衡并取舍以闲情便是想飞Princess D。
人类最闪光耀眼的时刻背后总有无数黑暗的数不清的灵魂在哭嚎。总的来说认同的观点比反对要多，毕竟历史是任人打扮的小姑娘。
我们发现自己处于令人困惑的世界中。——這句話很好地可以用於看完此書的感覺。偉大的斯蒂夫·霍金。
2019.09.15
天气：晴☀️
人生很短，日子很长，愿你深情不会被辜负 。 无论如何，你要喜欢走过的路，看过的风景，因为它们都会成为你有生之年最好的回忆。阳光下灿烂，风雨中奔跑，相信才能遇见美好。往事不回头，往后别将就。
这部剧真的是一本拿起就久久不愿放下的书。生在和平年代，对于中日战争的理解只停留在电影，电视剧和书本上，夏文汐先生把战争本来的面目在这部剧里面真实还原了。
战争不仅挑战被侵略者的国民性命，他们的文化，思想，精神面貌，世界观，人生观，价值观也同样被战争侵略着。战争也让人更加清楚自己的民族本性，就像北平人永远只会沉默忍受压迫。然而，反思钱默吟老人的思想转变和他最终对战争的理解，可以说战争同时也孕育了和平。但是，这种情况只会发生在几千年来把老祖宗流传下来的“逆来顺受”精神刻进骨髓里的华夏民族。如果不是这种精神，战争也许还会持续很多年。
算是好看吧，刚刚看完德妃和宫檐，转来看想飞Princess D，感觉不是太好！故事情节太过平铺，人物形象不太鲜明，说宫斗剧吧，手段浅显少见阴谋！说爱情伦理剧吧，情感太过清淡，无虐缺少激情！读此剧，没有那种不忍释卷之感，打发剧荒吧！
