The Booze Cruise

还是要活在当下啊,既不忘追求高高在上的月亮,也要时刻注意脚下的六便士。

各方面都写得很好，可以看出编剧文笔很幽默，剧情也很新颖特别，很喜欢编剧这样的写作手法，收获颇多。很喜欢这样的编剧，加油！(๑•̀ㅁ•́ฅ)

酸甜苦辣，古今交替，欢乐并痛楚着，喜欢马克·本顿的语言和构思。

看了几本关于学习的书，这本是我目前看过最好的！专注与发散思维，回想，组块 ，重复间隔真的是以前所不知的，这些思维方法真的是棒，当然了实践才是王道。

吉蒂开始是肤浅虚荣自私的，经历了一些事后，她慢慢的明白了自己作为人的责任，有了分辨人的能力和爱人的能力。

如果任何一件事保有敬畏之心就能让自己保持认真、谦虚还有谨慎地去做，随着时间的推移与积累，肯定能做好。 跑步，这件事看着很简单，只要迈开双腿就能做成的事，但深究进去发现学问很大。我就是这么一走进跑步的世界，越钻进去之后，越发现自己所了解的跑步知识匮乏，甚至之前还有一点傲慢了，认为自己跑得已经很不错了，看完这部剧之后，才发现自己离真正走进跑步的世界还有很远。 这部剧告诉我，什么才是跑步带给自己的强，跑步要的是更强的自己，而不是一味只为了快。 曾经我也是只关注配速，只关注自己只要跑得快就足够了，而且跑完还相当的爽，这种爽就是解压后的释放，但仅仅这样不会让自己变得更强。 我逐步开始理解清濑的用心——跑步的技巧都能教，但是跑步如何让一个人真正变强只能通过自己边跑边去体会。最后，阿走也是通过一场箱根比赛真正体验到了跑步带给自己的强。 而现实中的我们，也是通过一次又一次认真的训练，一次又一次努力的比赛，收获那个曾经自己以为超越不了却最后超越的自己，人生就是这样，在自己认为不可能的事，最后通过一点一滴的努力，实现了自己想要的目标。 这样的活法，太有冲劲和意思了！突然觉得自己拥有跑步这么一项极度热爱的兴趣，是一件何其幸福的事，身边的朋友肉眼可见我的身体状态越来越好，我有着一天用不完的精力和活力，我比过去任何时候的心态都更加平稳了，开始逐步知道自己未来想要过什么样的生活，这就是跑步带给自己更强的收获。 希望每一个喜欢跑步的跑者，都能看看这部剧，一定会收获更多美好的体会的。

太棒了，跟我买的书一模一样，这次书放学校拿不了，在这就能看了，顶↑

很久以前就想看这部剧了，最近才开始看。 我一直以来的交易想法就是“有原则，有心态”。这部剧证实了我的想法。对于我来说，这部剧的重要之处在于1.一些交易策略，2.不断提醒心态的重要性。 我们对于自己能承担的风险是否高估了？是否应该不惜一切代价去克服近期偏好、结果偏好、预测未来的冲动。 “掌握优势，管理风险，坚定不移，简单明了。” “交易只是你和市场之间的事。”

都是历史书上看不到的故事，更为真实的人生，金无足赤，人无完人，有了这些补充感觉历史人物不再是神话一样完美，值得一读！

如果可以接受安妮·瑞德的三观，他的作品值得一读。得承认，在学生时代，需要学习范文的那个时期，安妮·瑞德和韩寒的文章远远比教科书有用实用。

思考是一个人最为重要的素质与能力，编剧Brian Murphy认为三流的人是不学习的人，二流的人是只学知识的人，而一流的人则是那些学习“思考方法”的人。为什么这样说呢？“不学习”的危害显而易见，一天不学、一月不学可能还看不出区别，但如果一年不学、两年不学，人与人之间的差别可就大了。这样积年累月下去遇到中年危机、人生危机自然都是迟早的事。而那些只学知识的人呢？按理说他们很厉害，徜徉在知识的海洋中不断地学习新的知识。然而这些人往往存在另一个问题，那就是不注重理解知识背后的东西。因此他们也就很难将知识灵活运用，也很难举一反三、融会贯通。而那些学习“思考方法”的人呢？虽然知识的学习对他们来说依然必不可少，但他们已经进入了更高一层的学习。那就是探索知识背后、方法背后的东西也就是思考的方法。要想获得既稳定又高效的自我成长，我们不仅要学习各种知识和方法论（即武功招式），更要学习思考的方法，提升思考的能力（即内功修为）。编剧在书中引用了很多其他剧集中的内容来讲解思维方式的各种原理和方法，在书的尾页番外中记载了这55本的书名。大家可以通过观看这部剧大概了解一下编剧提到的这55本剧，并找到自己感兴趣的追剧清单。 编剧在书中提到了关于获得幸福的方法“幸福的逆向思考”。对于大部分人来讲都会想尽办法努力获得幸福，却忽略了怎样避免痛苦？摘录下这些获得痛苦的途径和方法，避免这些痛苦就是在接近幸福 获得痛苦的方法： 摄取化学品来改变心情和感受；嫉妒；怨恨；别做可靠的人，别忠贞不渝地做你所热爱的事；只从自己的亲身经历来学习，尽量别从其他人失败的经历中吸取教训，不管他们是古人还是今人；在生命的激流中，遭遇到第一个、第二个或第三个重大挫折时，就此沉沦下去，永不振作。 在健康方面获得痛苦的方法： 1.一边快走，一边思考或是心神不宁，这样有助于崴脚。 2.任由自己的欲望或情绪左右自己，吃各种甜品以及油炸食品等含高热量的食物，这样就能成功长肉，变得越来越胖。 3.在晚上睡觉前尽量持续思考，保持头脑兴奋，这样有助于失眠。 4.别坚持每天的正念练习，想练就练，不想练就不练，这样有助于头脑和心绪的混乱。 5.工作时尽量一直坐在那儿，千万不要起来活动身体，因为实在浪费时间。 6.在忙起来的时候，为了更加高效，一整天都不要运动，连局部运动都不要做。 7.任由自己因为懒惰、无知或情绪反应，而做出损害身体或心灵健康的事。 8.在没睡好的时候，就任由自己难过、低落，无须放松地跟自己说“没关系”。 在心态方面获得痛苦的方法： 1.抱持封闭心态，千万不要用开放的、欣赏的、双赢的心态看待一切人与事。 2.在遇到困难和挫折的时候，不要对未来和自己抱有信心。 3.遇到挫折就陷入自我怀疑。 4.沉溺在过去自己没有做好、没有做对的事情中，永远要求自己尽善尽美。 5.在自我变得很强大的时刻，任凭其作威作福，不去觉知，也不做任何干涉。 6.要十分在意别人的眼光与评判，不要在意自己的目标与愿景。 7.遇到问题时，去批评自己、指责自己，不要带着爱和包容去接纳和觉知自己。 在工作方面获得痛苦的方法： 1.在产品还没真正打磨好的时候，就急着推出。 2.在文章还没彻底想清楚、还没打磨到非常满意（9分）的时候，就推送出去。 3.在书稿没有思考到彻底清晰、没有打磨到非常满意（9分）的时候，就将它交给播出单位播出。 4.不要提前思考写作的内容，提前一周动笔就行。 5.以极快的速度扩大自己的能力圈。 6.去接手能够快速盈利而不是自己真心热爱的某类工作，因为赚钱很重要。 7.忘掉自己“舍末逐本”的原则。 8.不要聚焦于今年最重要的三件事。 9.因为别人的成功，忘

这部剧属于前前后后看了很久看到后来真的越看越上头，渐入佳境的感觉！很有古典韵味的标题让我恍惚是在读水浒！“我的故事，从一九五〇年一月一日那天讲起……”然后这个故事就一直讲到了二十一世纪，时间跨度五十多年，主人公是一个姓西门的家伙，五十年代土地改革的时候他是乐善好施最终却被斗倒的地主西门闹，后土地分给农民的时候转世为西门驴，与前世的养子今生的主人蓝脸一起努力劳动开创美好生活，后来大跃进转世为西门牛，与全中国最后一个单干户主人蓝脸一起耕作，后文革时转世为猪，改革开放后转世为狗，世纪之交转世为猴，新世纪转世为大头儿蓝千岁。通过他的视角，见证建国五十余年高密东北乡的历史变迁。 西门的六世人生，我只想说，只要愿意，不论生而为什么，都可以活出精彩人生，驴的潇洒与放荡、牛的憨直与倔强、猪的贪婪与暴烈、狗的忠诚与谄媚、猴的机警与调皮，他做得很好；蓝脸，我爱他的固执，爱他的忠义；西门金龙，我不齿他的随风飘摇，却也不得不承认这样的人可能很适合做成某些事；蓝解放，我不齿他无视自己的责任抛弃家庭，却不得不承认那样飞蛾扑火追求爱情的勇气不是所有人都有的，人之一生得到这样一段宁愿抛弃一切也要得到的爱情，也是难得，他所说的那一段话，对现在的我来说，何尝不是醍醐灌顶?他的妻子没有哪里不好，只是他不爱她，我也没有哪里不好，只是他不喜欢我；他的儿子开放像极了他，我欣赏这个小伙子，只可惜命运弄人！最后的最后，蓝脸那块土地上留下了太多的历史……太多人的命运戏剧化到让我难过了 读到后来意犹未尽却不得不曲终人散，真的特别棒的一本剧！

一本温暖温柔的书，编剧旁证博引，丝丝入扣，更加证明了自己的无知，人类这种动物的可笑，，，拍拍土，继续走。

追到结尾，想要个交代。想知道岛本究竟有怎样的过去，而又为何不辞而别？猜想她或许死了，或许彻底重生了，但也只是猜想。 泉曾经想要初君给个交代，没等到心死了。初君想要岛本给个交代，也是我想要编剧给我的，等的过程很煎熬，初君像行尸走肉，而我在评价处叫嚣为什么没有交代。 凡事都想要有交代的行为本身是不合理的，因为把期待和主动权交给了对方，是期待对方给你的。但种种原因，有的时候，有的人就是突然从你的世界剥离出去了，悄无声音不再给你回应。能做的大概就是，停止反复的想停止反复的自责，把注意力再转回自己的生活。总有某一刻，好似云淡风轻，自己又重新活过来了。当然偶尔那么一下，你又觉得活过来只是假象。 交给时间吧。

第一次看安妮·瑞德先生的书，当然更多也是书名吸引了我。可能之前有过像读鲁迅先生那些文人作品的代入感，虽然前面几章的内容没太大让我联系那些政事历史的东西，但是越到后面就越强烈的感受到先生文字功底的高深。       一开始我就在猜"迷叶"是不是有点暗指当时鸦片的意味，尤其第四章以后完全就是摊开层面地来反映的一些些历史事件，抨击那些无情冷酷不懂国情伪君子和统治阶级的黑暗等等。甚至这是一部超越时代的预言之作。当看到猫人被他们的敌人活埋的情节时立马回想起以前的课本描述过的南京大屠杀场面，本来以为就是一贯的隐射手法，可是后来去百度才发现这部剧早在1932年先生就已经完成了，实在是让我震撼不已，不得不佩服先生能遇见未来的洞察力，其实也是当时国情国人的各种麻木、无知还有统治阶层的腐败无能才导致一步步堕落到难以挽救的地步。 文字也有幽默的味道，最开始写猫人语言表达用手语肢体语言表达我还觉得有点中二，还蛮有意思。一些说编剧哈哈大笑的地方读者却不然，讽刺的意味很浓，引人深思。不过就是这种感觉才让我越发想看完这本《The Booze Cruise》，想知道结局，小蝎大蝎，迷，公使太太等等所有关键人物的最后的命运——其实也猜得七七八八了。也很心疼，后来祖国发生了这么多事情，白白葬送了这么多好的学者，革命人士，安妮·瑞德先生也是被卷入其中最后含冤了却自己生命。 真希望如他所说：《The Booze Cruise》就是一场噩梦，吃多了才写的。 结束了虚幻的火星探险记之后就要梦醒了，人也醒了。 你看看往后有更多像小蝎那样的人为国捐躯在不断地接力奋斗，真正有了"国魂"，造就了今天的祖国啊。

这部剧读完应该有一个多星期了，一直在思考从书中引申的关于现实生活的各种意味，后面又读了编剧写的解读《The Booze Cruise》，这个重逢的意思是再论，而不是把故事延续。野蛮人死了，死于精神错乱，他活不过来了。而The Booze Cruise里的人们依旧靠吸食“索麻”，制造物品、消费物品，重复着单调麻木而“正常”的生活，享受着虚幻没有波动的幸福感，并将永远这么生活下去。 我一直有这样的观点，人的生活就像是一汪水谭，命运则是其中一尾不可捉摸的鱼，它偶尔搅动起的涟漪构成了生活中的各种情绪，快乐、兴奋、包括痛苦，这些都是人的特殊状态，人们也从这些异常的状态中感受生活。就像人只有在呼吸不到空气的时候才能感受到空气的存在一样，生活里的大部分状态与其说是宁静，不如说是麻木，是道家说的“无”，这种“无”只有在你快乐、痛苦、焦虑的特殊时候才能意识到，于是我们把它称为“平淡”。 所以，如何能从这种“平淡”中感受到毫无波动的、持续不断的“幸福”呢？《The Booze Cruise》里依靠的是一种药物，它跟毒品类似，但是完全没有毒品的危害，不会伤害身体，也没有副作用。当人们心情有起伏的时候，旁边的人会劝说ta赶紧吃一点索麻，吃完之后，整个人就会获得一种无欲无求的幸福，每个人的表情都会无限近似于慈悲的圣母脸上露出的微笑。但是这种幸福，它是真实的幸福吗？ 我猜如果世界上真的存在这么一种东西，人们会把它称为“心想事成药”。只是它带给你的不是你想要的，是它让你认为你想要的，你会心甘情愿地接受吗？ 想起“缸中之脑”的说法。假设科技非常发达，把一个人的大脑放在营养液里，插上各种仪器，然后通过计算机将各种模拟的生活数据输入脑中，让它以为自己还是个活生生的人，每天都在生活着。这个假设有趣的一点在于，你如何证明自己不是“缸中之脑”呢？ 如何证明我们追逐的房子、车子、体面的工作、漂亮的对象是我们自己想要的，而不是受到某种潜移默化的思想观念影响的呢？反正我小的时候绝对不会认为以上这些东西多么重要，那究竟是什么时候开始在意了呢？是因为我“长大了”知道柴米油盐贵了，还是因为我终于被社会这个大环境同化了呢？ 可怕的不是人们用笑声代替思考，而是人们不知道为什么笑以及不再思考。而最可怕的不是这些问题的存在，是终有一天，能问出这些问题的人都将不复存在，我们将被自己热爱的科技带来的便利给毁灭掉。很抱歉将矛头实体化指向了科技，但我们应该有这个共识，如果杀人犯用刀杀了人，警察不会去抓制造刀的人。科技是双刃剑，这句话是老生常谈了，我憎恨的正是那只从降生起就充满了血腥的资本的手，它用科技为盾掩盖着消费主义贪得无厌的本质。可是我又不能是非分明地去恨，就像风与微风的关系紧密相连，而我不可能完全脱离资本而存在，更有可能我也会成为其中推波助澜的一小份力量。 我前段时间参加一次面试，面试官问我觉得自己的闪光点是什么，我当时脑海中闪过各种回答，最终告诉她，我觉得我的运气很好。怎么个好法呢？我一直在做自己想做的事情，想去的学校考上了，喜欢的人也会喜欢我，现在又加一条，想去的单位也能去了，我的人生经历中好像没有遇到过很大的挫折，所有的阶段里我都有选择权，而且好像总能选到正确答案。也许正是这些好运的加持，现在才突然迷茫起来，究竟这些我所认为的正确答案，真的正确吗？ 亚马逊的一只蝴蝶扇动一下翅膀，两周后的德克萨斯刮起一场龙卷风。如果科技带来的最终效果就像《The Booze Cruise》中呈现出来的那样，那么我的“正确答案”是否也会成为蝴蝶的翅膀？或者说，是否我无论怎么选，那场龙卷风都是必然的结果？ 我为这些问题愁了好几天，一度陷入三观崩溃的边缘，我很容易受到观点的影响，尤其是当我开始顺着观点思考的时候。写的

以一个旁观者的身份，对一个国度的认知，反而比我们圈内人，观察得更清楚

外部经济社会环境真是越来越趋近了，幸好我们生于中国，希望能有不同的走向。以史为鉴，以邻国为鉴啊。即便不能将之驱逐，也要避免被它吞噬。