牛人就是牛人,总把非常复杂的问题简化成普通人都看得懂的公式,让我想到了爱因斯坦的质能方程式。
r>g说白了就是资本积累比实物财富积累更迅速,从而加剧了财富的分化,想一想阿里巴巴上市,一夜之间造就了如此多的亿万和千万富翁,你就明白了资本的力量,这是哪怕再高的工资积累也所无法比拟的!
编剧是牛津的哲学博士Daniel Dennett，推荐这本人人看得懂的哲学剧集。读第一遍下来我是处于一种云里雾里的状态，连找出来吐槽的点都不特别灵光了。如非拥有超一流的智慧，这部剧要完全读下来并内化成可借鉴的思维方式，肯定需要在脑力上下功夫。而不喜欢思考、质疑的人可能也不会喜欢分析哲学。这是一本可以帮助思维训练的剧集。特别是批判性思维的加持。
每读一本哲学相关的书，建议将之前所有关乎哲学的沉淀全部排掉，只意识到读的是本哲学，这样才不会被书中绕来绕去都能通的段落搅得灵魂发抖。
下面一些摘抄我费了很大精力进行解读，可惜不太满意，毕竟物理基础太薄弱，艺术天赋也特别有限。我不知道为什么非要将这部剧读完，只是觉得书中的一些语言组织的深度很有吸引力，属于很高级的知识点。
* 深入分析那些论证和反驳中包含的各种潜在的逻辑谬误，并尝试自己提出新的论证或反驳。只有在这样的很深入、相当专业、长时间持续的分析思考中，才能真正培养良好的思维习惯，掌握分析性思维、批判性思维的方法。---坚持从正反两面进行自证真的是一项了不得的思维，无论关乎工作和生活的任一面，贯通这种思考方式等于拥有哲人般的智慧处理家务事。
* 将一个复杂事物的特征与另一个你自以为熟知的复杂事物的特征相对照，是一种非常有力的思考工具。--又一次读到关于知识闭环的奇妙。
* 当你犯了错儿时，应该学会深吸一口气，咬紧牙关，然后尽你所能地冷静、毫不留情地检查你记住的错误。做到这一点其实并不容易。--我是一个对错误零容忍的人，执着于一切解惑的思路和方式。
* 如果你无法相对简化一个困难的问题，就可能意味着你没有找到解决这个问题的正确方法。简化并不只是新手的事。---十分赞同这种说法。对求真求简应该做得彻底。
* 好奇会害死猫，却能吸引人类去反思自己的种种困惑。---记得在2014年，我将所有好奇心返回于我自身后，很多年以来的困惑好像就瞬间解开了，譬如我该为了什么而活这样的哲理问题，我发现只要我能深刻地思考，反思每个当下的承载意义，便能得到一些收获。至于那些不必要却令人情绪剧烈波动的困惑，也就不再花时间去纠缠了。
* 回过头去看，两条轨迹的意外交叉会产生出某种东西，而不仅是发生了一次单纯的碰撞。---表面看到的是碰撞后一地的残骸，碰撞之后衍生出来的物品可能是一些新的发现。拥有一双发现的双眼是多么的智慧。我也总告诫自己，碰撞不是坏事。
* 已经“话到嘴边”——你知道你很清楚那个东西，几乎就能说出答案却说不出来，这是怎么回事儿？----我的体验是，那部分到嘴边的话并不是我所十分熟悉并详知的内容，几乎脱口而出的瞬间遭受到语言组织能力的考验，这部分内容一般会比我认知体系里已经拥有的知识更加高级，类似考试时超常发挥的部分。
忘了是什么原因点开看这部剧了，没有认真看某些细节，害怕半夜醒来回忆！或许是想直面死亡，从而对生活多一份感知！毕竟死亡也是生活的一部分……
Sean Conant先生的散文读来让人有闲适之感，还时不时引人深思，很值得观看。
就是这个排版看的太累了，这个时候真想读纸质版的。
特别想做个调查，看过这部剧的女读者会愿意选择欧维做相伴一生的人么？而男性同胞又是如何看待欧维的呢？
欧维是很正的一个人，他不会去伤害善良人，但也不允许恶人作恶；欧维是一个讲义的人，对于父亲，对于妻子，对于需要帮助的人；欧维是一个很认真的人，对于工作，对于生活，属于自己的不让分毫，权利受损的会去抵抗；欧维是一个很刻板的人，凡是都要讲规矩，讲秩序。
索亚，欧维的妻子，非常美丽，穿着红色的鞋，带黄色的发卡，胸前别着金色胸针，调皮可爱而又热情，不管生活如何对待他，他总是笑着面对，在没遇到欧维之前只无条件的爱着三件事：书，她的爸爸和猫。
这部剧可以从很多角度去解读，关于爱情，关于人生，关于死亡，关于社会，关于制度……
关于爱情，欧维认定了索亚，便是一辈子，她便是他生活的全部色彩；索亚认定了欧维，她懂他、知他，便护他一生……
索亚说“爱上一个人就像搬进一座房子，一开始你会爱上新的一切，陶醉于拥有它的每一个清晨，就好像害怕会有人突然冲进房门指出这是个错误，你根本不该住的那么好。但经年累月房子的外墙开始陈旧，木板七翘八裂，你会因为它本该的不完美而渐渐不再那么爱它。然后你渐渐谙熟所有的破绽和瑕疵。天冷的时候，如何避免钥匙卡在锁孔里；哪块地板踩上去的时候容易弯曲；怎么打开一扇厨门又恰好可以不让它嘎吱作响……”
这便是从爱情到婚姻的一个过程，在知乎上看到婚姻中最好的状态是什么样，有一个回答我很喜欢：
像成年人一样经营，
像小孩子一样相处。
可以是你和我，在一起又是最好的我们。
欧维和索亚在一起，成了最好的他们，他的生活有了颜色，她的生活有了牵挂。
关于人生，书中有一段话说的是我们对时间都太乐观，我们相信总能腾出时间来与他人一起做想做的事，说想说的话，然后突然有一天，发生了什么意外，我们就只好站在那儿，想着如果。人生的意义究竟是什么，我们唯有穷尽一生去找寻，但是现在能做的就是做一个有价值的人，爱自己，爱家人，爱每一个值得被爱的人。
关于死亡，有的人一生都在假装它不存在，有的人从无暇去思考它，有的人等到真正它真正逼近的时候才了解，有的人一直深受其扰。但我们终究要明白人终有一死，愿我们因死亡的存在，而活的更努力更执着，更壮烈……
关于社会和制度这个问题，我们能做的是明辨是非，如果国家在发展在进步，我应该给她以时间，我们需要欧维这样原则的拥护者，不公平的反抗者，也需要直击社会黑暗的发声者……
当你不需要别人的认可去加强自我本身的能量时，你被操纵的可能性就会降低；
书中很多例子，有很多不同的场景，婚恋的，友谊的，职场的，煤气灯效应随处可见，书中例子也贯穿了整个煤气灯效应的几个阶段，对应的人物怎么做，会帮助思考如果我们是对应的角色，我们应该怎么做；
没有一刀切的建议让你放弃煤气灯效应的操编剧，可以尝试慢慢改善关系；
人际关系很复杂，只要往外寻求认同时，就有可能陷入被操纵的困境，你越想证明自己，越在激烈的关系中无法自拔；
而不被操纵的本质大概是足够的自我认同，自信，拥有一段美好关系的前提是要发展好自身；
推荐，可以快速翻阅的书📖
等苏云做到了“一”，大概就能有秦牧三分之一的成就了吧，毕竟秦大教主做到了“一”、“零”和一和零之间的“元”，也即是混沌。
好父母的重新定义：成为园丁
要理解我们与孩子的特殊关系，也许最好借用一个古老的比喻。照顾孩子就像照顾花园，做父母就像做一个园丁。
在教养模式中，父母就像一个木匠。你要注意你正在使用的材料种类，这可能会对你要做的事情有所影响。但基本上，你的工作是将这些材料塑造成最终产品，以符合你的最初计划。你可以通过查看完成的产品来评估你所做的工作有多好。这是门吗？这把椅子牢固吗？混乱和变异是木匠的敌人，精确和控制力是他的盟友。你要精心测量、果断下手。
而当我们照顾花园时，我们为植物创造了一个受保护的培育空间。这需要大汗淋漓地努力付出，疲于耕地、辛苦施肥。正如任何园丁都知道的，特定计划总是会失败。罂粟长成了霓虹橙色而不是淡粉色，玫瑰没有顽强地爬上离地面不到半米高的栏杆，黑斑、锈迹和蚜虫永远也除不掉。
然而补偿是，我们最大的园艺胜利和欢乐正来自花园逃离我们的控制之后发生的事：当白色的鹤虱草意外地出现在黑色紫杉树前方的正确位置，当被遗忘的水仙跑到了花园的另一边，在蓝色的勿忘草丛中怒放，当那些本来应该牢牢固定在树荫下的葡萄藤在树丛中长成红色的风暴……
