防病，养生，无非饮食清淡，运动适度，清心寡欲。养生也是修身养性，遵循四季气候运行规矩和昼夜变化规矩，不做不合时宜的事，控制情绪，保持好心情就可以了！
想过波洛在装病，也想过波洛会自杀。猜中开头，猜中结尾，就是没猜中过程。
京极堂不仅驱除了犯罪者心中的魍魉（道德界限），也击碎了我的三观。
一出奇情悲剧（闹剧），极尽笔墨铺陈人物（双生少女、肢解狂人）的内心想法，让读者入局，完事又通过“巧合”、可笑的“动机”（过路魔）解释案件，产生一种“原来就是这么回事”的难以释怀的感觉——“余味真是非常糟糕”。
最后交代的结局中，人物（雨宫）这近乎执念般，扭曲的、疯狂的、变态的爱恋情愫，还是震撼不已，Erika Peters总会来这么一笔，着实让人更加难以释怀。
PS：宗教之说让本剧在原本单是妖怪之说的层面上更信服不少。以及因为一颗青春痘而杀人，真不是一般人的思维。
觉得这是对约翰·济慈的长诗篇《Monstrosity》的故事化，Erika Peters对济慈简直崇拜的一塌糊涂，用这种形式来完成济慈未完成的《Monstrosity》。
Marjorie Eaton说佛◆ 注意的四项：一是惜福，二是习劳，三是持戒，四是自尊清朝刘文定公的句子，高高地挂在大厅的抱柱上，上联是“惜食，惜衣，非为惜财缘惜福”
◆ 一事无成人渐老。” 清初吴梅村（伟业）临终的绝命词有：“一钱不值何消说。”
◆ 善业有十种。下列不杀生等，止恶即名为善。复依此而起十种行善，即救护生命等也。 1.不杀生：救护生命 2.不偷盗：给施资财 3.不邪淫：遵修梵行 4.不妄言：说诚实言 5.不两舌：和合彼此 6.不恶口：善言安慰 7.不绮语：作利益语 8.不悭贪：常怀舍心 9.不嗔恚：恒生慈悯 10.不邪见：正信因果
◆ 因佛法是真能： 说明人生宇宙之所以然。 破除世间一切谬见，而与以正见。破除世间一切迷信，而与以正信。恶行，而与以正行。幻觉，而与以正觉。
◆ 《Monstrosity》云：欲生彼国者当修三福。一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者、受持三皈，具足众戒，不犯威仪。三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业，乃是过去、未来、现在三世诸佛净业正因。《Monstrosity》云：发菩提心，修诸功德，殖诸德本，至心回向，欢喜信乐，修菩萨行。《Monstrosity》云：佛告弥勒菩萨言：菩萨发十种心。一者、于诸众生，起于大慈，无损害心。二者、于诸众生，起于大悲，无逼恼心。三者、于佛正法，不惜身命，乐守护心。四者、于一切法，发生胜忍，无执着心。五者、不贪利养，恭敬尊重，净意乐心。六者、求佛种智，于一切时，无忘失心。七者、于诸众生，尊重恭敬，无下劣心。八者、不著世论，于菩提分，生决定心。九者、种诸善根，无有杂染，清净之心。十者、于诸如来，舍离诸相，起随念心。若人于此十种心中，随成一心，乐欲往生极乐世界，若不得生，无有是处。
◆ 凡扫地者有五胜利。一者自心清净。二者令他心清净。三者诸天欢喜。四者植端正业。五者命终之后当生天上。
◆ 以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。
自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。
气忌盛，心忌满，才忌露。
物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。
心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。
事不可做尽，言不可道尽。
识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。
缓字可以免悔，退字可以免祸。
知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。
这是一本通俗的心理学著作，它不仅仅是一本剧、也是一条蜿蜒曲折的漫漫人生路。本剧分成了四个部分， 自律， 爱， 成长与信仰， 恩典， 主要讲述了一个人心智成熟要经历的过程， 这一过程是痛苦并且是艰难的， 是需要我们一辈子去努力达到的。
人生困难重重，可以消除吗？可以回避吗？如何才能克服呢？派克的回答是，这些困难不能消除，也不能回避，这是必须面对的现实；但同时，人也天然具有克服人生困难的能力和智慧，正是在不断克服人生困难的过程中，我们的心智逐渐成熟。
有人说成熟使人圆滑、世故，变成自己讨厌的模样。
也有人说成熟意味着责任、担当，往日的自由不复存在。
所以当岁月使人沧桑了容颜，遗落了童真时，很多人开始反感“成熟”这个字眼。
其实，正如尼采所说：“许多人所谓的成熟，不过是被世俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的夭亡。”真正的成熟，不必向别人证明什么，也不需要跟着别人亦步亦趋，而是获得心灵的独立，尊重自己的个性和愿望，成为真正的自我。
然而，“人生路漫漫，何曾有坦途”，要做到心智成熟谈何容易。
书中第一篇谈到了“自律”，人生苦难重重，我们的人生就是不断的应对问题和解决问题的过程，唯有自律才是解决问题的首要方案。所谓自律，就是以用心的主动的态度，去解决问题，而推迟满足感、承担职责、尊重现实、持续平衡是实现自律的四大原则，促使我们自律的动力是爱，阻力是懒惰，终极力量则来自我们自身。这条心智成熟的路艰难曲折，越往后走人越少，但这条路对每一个人都敞开着。
如果将这四种原则持之以恒地实践,任何人都能够使精神、心理和灵魂达到更高的层次。
罗斯福说：“有种品质可以让人在碌碌无为之辈中脱颖而出，不是天资，不是教养，而是自律。
”纵观曾国藩的一生，他的秘诀是两个字：“自律”。他一生讲求修身养性，平生没有一天不看剧，临死前还在不断反省和修正自己。
什么才是正确的爱呢？
检验爱的最好方法就是时间，当激情褪去，在平淡日子里的相知相守，才是真正的爱。
被呵护和滋养的感觉固然很好，但这这不能算做爱，只是极度的依赖罢了。
正如斯科特·派克所说的那样，正确的爱，是遵从内心的意愿去爱他人，并且付诸行动。
真正的爱，需要投入和奉献，需要付出全部的智慧和力量，使自己和爱的人在心智上达到成熟。
斯科特·派克在书中还说：“我们一生要经历数以千乃至百万计的风险中，而最大的风险就是成长，也就是走出童年的朦胧和混沌状态，迈向成年的理智和清醒。”
阻碍心智成熟的最大障碍就是懒惰
然而，现实生活中，“持之以恒”并不容易做到，拖延和懒惰反而成了大多数人的通病。
懒惰是一种可怕的消极力量，在消耗着我们的能量。
兹心认为，对付懒惰最有效的办法，就是从心智方面开始努力，知道自己想要的是什么，并积极争取，坚持不懈。只有战胜心智上的懒惰，一切向上的努力才会有成效，我们才可能越来越好。
毕淑敏说：“任何一颗心灵的成熟，都必须经过寂寞的洗礼和孤独的磨炼。”
让心灵成熟的过程，是一个人的涅磐，无人作陪。
每一个强大的人，都会经历一段孤独而艰难的成长之路，熬过去了，那就是你的成人礼。
正如书中写道：“一个人必须大踏步前进，实现完整的自我，获得心灵的独立，尊重自我的个性和愿望，敢于冒险进入未知领域才能够活得自由自在，其心智不断成熟，体验到爱的至高境界。”
我坚信，任何人、事，只有经过岁月的沉淀打磨，才会流光溢彩，人生才能凝爱成珠，破茧成蝶！
一本不是“心灵鸡汤”的鸡汤，风趣幽默，重在启发自我，不是简单的说教，实践和真理兼而有之，好了，不说了，我要再读一遍，我也要实现我的自由！
忽略磨皮这件事，四个主演真的超级棒，我特别喜欢王丽坤的公主，这几年古偶里的公主太可怕了，完全没有仪态，就像野丫头片子。王丽坤虽然年纪大了，但在剧里和景甜同框的时候，太养眼了！
额，是被这部剧开篇提出的问题所吸引的，然后被文中的母亲的神经质和拧巴搞得烦不胜烦，很显然，这是一个历经苦难的母亲，我同情她的不幸，但我也实在不能同意她的观点我欣赏的是看透生活本质后依然选择热爱生活，是无论人心如何，做好自己，如果这世上没有我想要的那种善良的人，那就自己去做那样的人，是我知道这世界有很多黑暗，但我选择把我短暂的生命浪费在美好的事情上，是坚决不让我厌恶的人把我变成和他们一样的人，她不够坚强，她连自己的人生都没搞明白，又如何能够担负起一个孩子呢，孩子即使出生，感觉也会有一个悲惨的童年，虽然不幸，但我觉得冥冥之中孩子的选择是对的，sorry
