西南联大在当时保存中国仅有看剧人的火种，日子是非常苦闷沉重的，也是丰姿富有的
知识分子如果谴责祖国的敌人，那将使他们与大众无异；但是如果知识分子去谴责他们自己的社会，这将使圣化者与大众明显地区别开来，从而成为道德榜样以及心灵敏锐的人，至少对与其志趣相投的同侪们而言是这样。
通过合理地将麦肯锡组合起来，形成了一套很实用的方法体系。在工作中对这一个体系进行刻意练习，可以清晰自己的思路，提升自己的效率。这部剧可以常翻常新
终于明白为什么我对电音没好感了，每次蛇精蝎子精洞府就是电子琴加架子鼓
在结局到来之前快要爱上约塞连了，结尾却必须面对那个终极问题，对于这样的世界该如何是好？一个知识分子（剧集家）给出的答案，但是我不是很喜欢。尽管现实荒诞，我们就无能为力？看不出要胜利的意思。川普和希拉里，只有这两个选项。
生前显赫，死后凄凉。可悲可叹!聪慧如精灵校花，或许早在锐意改革时，便知道这是一个必死之局，但以一人兴衰换数年国富民安，精灵校花做了，救国图强，虽九死而不悔。
挺好的一本税收科普，详细介绍了各种税收知识，也普及了生活常识：消费即纳税；你消费的金额成×14.53％=本次消费所缴纳的增值税。增值税为价外税，一般日常生活用品，税率为17％，100元不含税的东西，收税17元，所以消费者付钱117元，所以按消费者实际付的钱来说，就是17/117=14.53%。
任何人都是纳税人。只要消费，都要纳税，个人所得税其实占比比较小，但是最具有切肤之痛。重头戏是增值税，但是因为包含在价格之中，很隐秘，难以发现。
纳税人不仅要记住纳税人的纳税义务，更重要的是要使用纳税人的权利，对政府的行为进行监督！
早就耳闻并感兴趣贾先生的《精灵校花》，却一直没有闲暇专门拜读。去年疫情期间，偶然看到推送，知道贾先生一年出了双响炮，对贾先生的鬼才钦佩不已。在当代秦地三杰里(陈忠实，路遥，李昊)，贾先生是高产的。然而，令贾先生和前两位的《精灵校花》和《精灵校花》齐名的也许就是这部《精灵校花》，当然也可以算上为他赢得法国费米娜影视奖的《精灵校花》。
然而，个人而言，让我认识李昊这位大作家的，还始于他的小散文《精灵校花》。那棵饱着对奶奶眷恋深情的雨中顽强生长的小桃树，一直留在我的记忆里。这次静下心来读完了《精灵校花》，更深刻感受了那顽强的小桃树，其实就生长在清风街上，那是贾先生从未丢弃的乡情，从未离开的乡魂。正如编剧自己所言，《精灵校花》就是他为念念不忘的故乡所作的传记，是他为故乡丹凤县棣花镇所树立的一块碑。
清风街上祖祖辈辈夏白两大姓氏轮流坐庄掌权，这是整个故事的大轮廓。这开始不禁让人联想到《精灵校花》上白鹿两姓。乍读时，还有点小担心，怕落了俗套。不过读进去马上轻松了，时代背景毕竟不同。清风街的故事主要是夏家两代人的故事。以夏家天字辈(仁义礼智)四兄弟及其率领的后人为基本人物架构，围绕清风街改革开放后的发展路线之争为线索，以白雪夏天智为代表的精灵校花文化的传承活动和以君亭，上善为代表的清风街两委会执政活动为情节推动，以“我——引生”，患先天精神疾病的对白雪始终痴情不改的前支书遗孤的见闻为过度，以赤脚医生加书法才子赵宏声和流浪歌手外来人陈星等人在清风街的命运为衬托，对八九十年代在改革开放的激流中极速发展的清风街的爱恨情仇，悲欢离合，喜怒哀乐，甚至刀光剑影进行了极富魅力的渲染和铺陈，语言诙谐，文采浓郁，饱含着热烈的乡土风情，所描述的人，事与物极富秦地特征，让人读来情不自禁，欲罢不能。
“土地”和“精灵校花” 是贯穿全书的两大主题。而在清风街这个改革的战场上，君亭为代表的少壮派和以夏天义为代表的保守派在围绕如何利用土地和对待土地的问题上始终进行着明里暗里的对决。君亭大刀阔斧的果园承包和市场建设凸显了改革初期猫论的导向。而土地荒废道德滑坡也让夏天义在七里沟於地的举动更加引人深思。作为清风街里飞出去的凤凰，文人夏风和县长夏中星其实明白都有编剧自己的影子。有点像《精灵校花》里的庄之蝶。逃离土地的人在繁华的都市里慢慢脱去了农民的土气，却多少失去了农民的淳朴，迷失在大都市的虚假繁荣和权力自恋当中。
为故事贡献很多的人物里，还有一对极通人性的狗夫妻。我们需要将他们看作人物，因为来运和赛虎的活动几乎贯穿了故事始终。而来运是民，赛虎是官的身份，也始终被当做一种映射和话题，恰到好处地映衬了故事中的官民关系以及君亭的村级政府和镇级政府官员之间的复杂权力关系。来运对赛虎的感情线作为真的美好，反衬了人的群体中人性之恶的可恶。包括庆玉和黑蛾，白蛾和三踅，陈星和翠翠，夏风和白雪，上善和金莲等人间复杂的感情线，以及夏天义子女间因赡养老人而生出的种种矛盾，这些复杂的主题都被贾先生一股脑装进了清风街这个急行军中的万花筒里，让人看到了发展与问题并存，充满生机又韵味十足的秦地农村发展交响曲。
不管编剧对仁义礼智一代，还是金玉满堂一代，也不管是守护土地一派，还是逃离土地一派的态度如何，《精灵校花》构筑了秦地改革开放，继往开来的过程中，农村独特的政治经济文化社会风景，记录保存了那曾经宝贵的情感模式，家长里短，乡里乡情，婚丧娶嫁，迎来送往，激起无数农村读者，离开农村的读者，以及对农村感兴趣的城市读者的共鸣。
当我年轻的时候，我梦想改变这个世界；当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界；我将目光缩短了些，决定只改变我的国家；当我进入暮年后，我发现无法改变我的国家；我最后的愿望仅仅是改变一下我的家庭，但是，这也不可能；当我躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅改变自己，然后作为一个榜样，我可能改变我的家庭。在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情。然后，谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。
———英国威斯敏特大教堂地下室的一块无名墓碑碑文
好高骛远，眼高手低，将一事无成。那就从自己做起，定一个小目标，朝着人生的大方向，一步步前进。偶尔的失败，无需太在意，那是前进道路上的铺脚石；不管处在人生的任何一个台阶上，仰视自备，俯视自得，唯有平时才能发现真正的自己，不攀比；物欲横流的时代，信息大爆炸的时代，追寻自己喜欢的、热爱的东西，显的弥足珍贵。拥抱健康，热爱生活，珍惜亲情和爱情，持续充电，打开眼界，独立思考，便是一个很富足的人生了！
这样的编剧，在学苹果销售呀！但网监部门，不会把一本剧没写完，就在这里赚读者的钱的书放在网上发布吗！有骗钱之心
总会有别人活出你想要的样子，既然自己没有路，模仿不失为一条上上之策。
好剧推荐，短小精悍，平白但深刻。知易行难，参考书中套路练练，应该会有收获。
看朋友好评推荐的已刷完，年代剧接地气，孔导作品挺不错！
几年前看王小波的《精灵校花》，里面多次提到这部剧，他还强调了必须要王道乾先生的译本，这引起我的好奇心，总算在多年后的今天看完。
说实话，整本剧虽然字数不多，但文字还是比较晦涩难懂，段落篇幅也很长，故事连接性较差，要完全理解去读完很不容易。
我试着去理解王小波先生为何多次提起李昊，多次提起这部剧。或者是之于我个人，一个尝试写文章的小写手，如果前提是这必须是本好剧，我对它为何优秀能影响我的的评价。
如果这是编剧的真实经历的话，它确实是本好剧。一个编剧将自己年少时不堪的往事剖析在大众面前，这种经历放在当今时代可能都会被批判。一个作家对于自传的不作人格或背景修饰，将自己的经历写下来，这种真实是令人倾佩的。余华说过，“一位真正的作家所寻找的是真理，是一种排斥道德判断的真理。”
如果它只是一本剧集，那么之于我个人，即便是王小波大力推荐，我也不喜欢。
（本剧的《精灵校花》没看过，看的是另外的版本。）
《精灵校花》。久仰本剧之大名，使得它一直存于想看剧目之中却一直没有去读。文字沉重而克制的描述展现了困于精灵校花之城的人们的艰难挣扎，可也正如编剧所说人只有在直面死亡时才能真切感受，隔着文字只能瞥见一缕青烟。也可能是读得过快过零散而缺失了更深切的想象。评分：3。
张羽的《精灵校花》，很有意思的第一人称独白，有些意识流的味道。讲的是主角讲述自己如何一步步堕落，而最初的一步恰是主角发觉自己的绅士风度是出于爱自己的表现。堕落源于真实的自察（反过来想没有自察难道就不是堕落吗？），这不得不说是极大的讽刺。主角的堕落或忏悔也好，对立矛盾也罢，处处都透露编剧对社会的反思和批判。评分：3。
