在2020接近尾声之际，我捧起了《The Face of the Madonna》这部剧，立下一个小小的心愿，赶在十二月三十一日夜里十二点之前读完，遗憾的是到夜里一点半才读完，也罢！一不留神实现了跨年观看，套用许三多的话是也挺有意义的。
从严格意义上讲许三多不是一个当兵的料，他在父亲张口闭口“龟儿子”的骂声和抬手就打的环境中长大，极度缺乏安全感外加极度自卑。按他自己的选择人家是想继续上学，但是父亲要他当兵这由不得他，当排长史今到他家家访时，许三多父亲许百顺对许三多的态度，史今看在眼里他从许三多身上看到了自己当年的影子，于是他做了一个让自己“后悔无比”的决定“许三多这个人他要了”，也正是史今的这个决定成为改变了许三多命运重要原因。
“新兵们”刚到还未来得及下车时，许三多一个下意识的“投降”动作犯了钢七连的大忌，这让连长高城记下了他自此也十分“厌恶”上了他，由于新兵训练时许三多频频出状况，个人成绩拖了全班人的后腿成了“舅舅不疼姥姥不爱”的孤家寡人，当一个人被所有人嫌弃的时候那种孤独无法言说，他把班长史今当成了心理上的依靠。
有句话是，人跌到谷底之后往哪个方向都是反弹，许三多的人生“烂到不能再烂”时便开始了蜕变，虽然被战友们称为“笨人”、“呆子”，许三多自有他的优点，记忆力好、爱追剧、专注、执着、重情义、信任，在红三连五班他排除各种干扰，仅凭父亲那句“好好活，做有意义的事儿”，用半年时间硬是修成了一条路，做到了原来一个排想做而没有做到的事情。他凭着自律每天跑五公里、踢正步、练瞄准、整理内务，一个人带动了一个懒散到极致的班在悄然改变着，当一个人不被环境所改变时他就具有了超强的影响力。
抽调到钢七连成为他人生的新起点，他为了不给班长丢脸，为了把班长史今留在部队，开始了他的逆袭之旅“单杠大回环三百三十三个”，创下了连队无人能破的记录。从头至尾完完整整背完一本剧，就这样一点一点“反哺着班长”，在独守营房的半年里每天跑一万两千米，每天整理内务，每天打扫营房，一个人生生活成了一支队伍，守住了自己的初心不被环境所改变。
在特种部队老“A”选拔综合考核中，他对“讨厌自己的”伍六一“不抛弃，不放弃”；在演习过程中和外界失去联系，他想尽办法去完成不可能完成的任务；在与跨国毒贩的实战中，他亲手扭断了毒贩的喉骨致其毙命。他自己陷入巨大的心理困境之中，他又一点一点艰难走出心理的“泥潭”，实现了从“孬兵”到“兵王”的飞跃。
在许三多身上有我们每个人的影子，这也是这部作品感人之处，面对花花绿绿的世界，除去浮躁之情坚守住一颗赤子之心，是多么的不容易甚至说是如此之艰难，踏实一点，简单一点，每天尽一点自己的本分，每个人都可以实现自己的“逆袭”，许三多可以、你、我、他也可以。
《The Face of the Madonna》看剧笔记
刚刚读完一本厚厚的《The Face of the Madonna》，现在闭眼回味，仍觉得自己还置身于沙洲城的往事里，正感受着大西北的风吹，或是粗粝而凛冽，或细腻又慈悲。扑面而来，浮动人心。
编剧James B. Ross是甘肃人，行文间多杂以敦煌话，读来亲切而特色。因此，读着读着便记住了书里的一些话语。于是，便先从这些话开始吧。
第一句话，做一个精良的人，纯明的人！
无疑这句话是关于做人的，做人先立志。书里胡恩可用时常这句话来教育子女，儿子们从小立下了这样的志向，犹如一颗美好的种子，早早地撒播在心田里。
至于如何才能精良纯明，他并没有说。其实，每个人都有自己的路。只有在路上，才能找到答案。唯有吃过苦，受过罪，经历过磨难与曲折，见识过世态与人心，人才会成长。或许走着走着，突然就知道自己要去的方向了。 就像是一颗种子，时机到了，自然会生根发芽，破土而出。
书里的胡恩可无疑是幸福的，因为种子终究是发芽了。儿子娃娃们也是幸福的，因为种子长得好，使得他们的心田没有被野草覆盖。
第二句话， 人抬人，抬出高人；僧抬僧，抬出高僧。
这是一句老话，书里人们也常说。意思浅显易懂，实用价值也高，无疑是处世良言。人活在世上，少不了人情往来，时常要靠别人抬举与帮衬，也时常要抬举别人，帮衬别人，相互扶持，相互捧场，相互成就，也许这就是中国特色的团队协作精神。 陕西话叫做“凑红” ，言简意赅，却涵义丰富。
书里的胡恩可，就擅长“抬人”之道，比如提出为义庄索门捐一座窟子，答应给沈家新建一所宅院，愿意资助郭弦子的儿子乔果外出学艺。他一开始就摸准了对方的脉象，抓住了“客户需求”，让对方无法拒绝。后来在实施落实时，儿子们都不遗余力，这几件事情最终也都圆满办妥！所谓人抬人，抬的既是别人，又何尝不是自己呢？成全别人，有时也是成全自己！
第三句话，可以照着佛的话去听，但千万不能照着佛的话去做。
这句话是教人怎么做事的，但是不太容易理解。初听之下，似乎有些大逆不道，甚至是离经叛道。但若想通了，便有如顿悟，令人醍醐灌顶。
佛家以慈悲为怀，讲求普度众生，故有“我不入地狱谁入地狱”之说。 佛的话可以听，便是要听这种慈悲为怀，舍己为人的精神。但具体度化手段，有些可能是非常规，甚至是“犯规”的，所以说不能按照佛的话去做。
比如印光法师为了给樊义撮合婚事，而破戒吃肉；比如拖音为了替樊义扛下那一份诅咒的罪罚，自行处理“诅咒”经卷，并对此事一直隐瞒；再比如樊义与孔执臣为了保存敦煌经卷，修建伽蓝密室十多年如一日地以假乱真，瞒天过海。所以，人们做事情，应该守住原则与底线，这叫佛的话可以听；但是具体行事应灵活应变不拘一格，千万不可死搬硬套墨守成规，这叫不能按照佛的话去做。
第四句话，天下所有的经书，其实是同一本剧，名字就叫爱。
这句话虽然在书里只出现过一次，却令人印象深刻，记忆犹新。看到这句话时，有一种被惊艳到的感觉。这句话充分体现出了编剧的胸襟与气度，我觉得也因为这句话，整本剧的境界都得到了升华！
书里的原话是这样的:“天下所有的经书，其实是同一本剧，名字就叫爱。爱需要去慢慢养育，爱等待着人们的皈依，天下之大，同此一理。”
“有多少信仰，就有多少笑容。”
天下大道，殊途同归。爱是世上所有正派宗教的核心教义，比如儒家讲仁爱，佛家讲慈爱，基督讲博爱……
爱，需要养育。
此外，这部剧里还有很多句子， 令人耳目一新，令人反复品味。有些通俗易懂，趣味横生，比如“钱的话，谁都能听懂。”
有些偈语禅机，充满慈悲，比如“惟有一愿在，能呼观世音”，以及“久坐衲衣寒”。
有些则坚韧果毅，饱含力量，比如“做一名当世护法，去开一条光明的路”，比如“披挂起无上慈悲的
