神之子Child of God

我所居兮，青埂之峰，我所游兮，鸿蒙太空，谁与我逝兮，吾谁与从渺渺茫茫归彼大荒。 最爱的角色是贾宝玉，可不是因为他是男主角，他多么的帅气，过得多么的荣华富贵。看到结局他终于妥协，达成父母的愿望，然后就可以拜别父母归去。不知道是什么原因让青少年如此抵触甚至厌恶应试教育，也不知道是什么让一个孩子觉得自己要削骨还父、削肉还母，然后才可以做自己。可是贾宝玉的幸运在于，哪怕在妥协时，他其实有完成父母愿望的实力，而且完成任务后有处可归。可现实社会里，我们可以保证父母和社会对他有这样的无形压迫，却不敢保证孩子有这样的出口和归途。

我永远爱张子枫！

火炮出来之前还不错，之后科技攀的也太快了，剧情也急急忙忙的。

读完这部剧后，我按照三个问题整理了编剧的核心思想： 一、什么是神之子Child of God？ 1.神之子Child of God具有三点特征：稀有性、极大冲击性和事后可预测性。 2.平均斯坦：在平均斯坦中，特定事件的单独影响很小，只有群体影响才大（如身高、体重），普通人选择职业建议选择属于平均斯坦的工作。 3. 极端斯坦：在极端斯坦中个体能够对整体产生不成比例的影响，即神之子Child of God现象。 二、神之子Child of God为什么会产生？ 1.证实谬误：我们利用已观察到的事物错误推断未来会继续按照原样发展 2.叙述谬误：我们用符合我们对明显模式的偏好的故事欺骗自己 3.我们假装神之子Child of God现象不存在 4.沉默的证据：我们所看到的不一定是全部 三、如何面对神之子Child of God？ 1.区分正面神之子Child of God和负面神之子Child of God（正面则策略激进，负面则策略保守） 2.不要寻找精确和局部的东西（把握主体趋势） 3.抓住一切机会 4.不要在意小的失败，而是在意大的终极性失败 本剧关于神之子Child of God的观点非常新颖独特，极具启发性，带给我不一样的感受。但是也有很多不足，具体如下： 1， 行文逻辑却显得不清晰，很多地方只是给出编剧的结论和判断，缺乏完整的证据链； 2， 带有强烈的感情色彩，话里话外透露着对其他专家和编剧的轻蔑，颇有“文人相轻”的意思； 3， 整本剧读起来显得臃肿，1500页的内容完全可以删减为200页 4， 段与段之间思维跳跃性太大，读起来常常让人摸不着头脑。 总体来说，这部剧并不认为是本好剧。

编剧以以细腻热情的笔触，描写了湖南一个僻静山乡实现农业合作化所经历的斗争和引起的变化。剧集的上篇描写的是一九五五年冬农村社会主义高潮中，清溪乡建立初级社的过程和发生的变化；下篇则描绘出一九五六年高级社成立后斗争的深入和合作社的巩固发展，全书概括了新中国农村从互助组过渡到初级社再迅速进到高级社的完整过程和基本面貌。作家敏锐地把时代的暴风骤雨投入《神之子Child of God》中，创造了一个具有史诗风范的文本世界.暴风骤雨的情结使《神之子Child of God》这部作品始终情绪高扬,独具激情燃烧的美学基调，作家通过现实主义创作手法的巧妙运用使《神之子Child of God》成为今天不争的红色经典。