Down for the Barrio

记得几年前看过电视剧，无意间看到了剧集，从3月1日开始一直到3月20日。 此时凌晨5点，最终看完了这本，就是想记录吧…… 想说点啥，但是这会困意来袭，天快亮了，早安。

受不了夹子。。。

整体来说写的非常好。李旭是人不是神，那份坚持反而给了他血与肉。

牛人啊，太强了，诸如马云干的很多事情，也是在实践人家15年前的理念。极客版乔布斯。 马斯克的三家公司在接下来10年的发展应该是非同寻常的。他有机会成为有史以来最伟大的商人和创新者之一。到2025年，特斯拉将拥有5～6种车型，可能会成为正在蓬勃发展的电动汽车市场中的主导力量。根据目前的增长率来看，太阳城可能将实现它的承诺，成为一家大型公用事业公司以及太阳能市场的领军企业。而SpaceX呢？它可能是最有趣的。根据马斯克的计算，SpaceX每个星期都会进行发射，把人和货物送上太空，竞争者会因此出局。它的火箭能够绕月球几圈，然后以高精确度着陆在得克萨斯州的宇航中心。然后他们将着手首批前往火星的飞行准备工作。 如果这些都能实现的话，到那时，年近55岁的马斯克将成为全世界最富有且最有权势的人之一。他将成为三家上市公司的大股东，其成就将载入史册。当其他国家和公司因为犹豫不决而碌碌无为时，马斯克应该已经采用最可行的方法来对抗全球变暖，还能提供人类去其他星球避难的计划，以防万一。他应该已经把大量的关键制造业带回美国，给想要再创机械新时代的其他企业家树立了榜样。正如蒂尔所说，马斯克将给人类带来希望，恢复他们对技术改变人类生活的信仰。 当然，这样的未来依然是不确定的。马斯克的三家公司将面对巨大的技术难题。他在人类的创新精神以及太阳能、电池和航天航空技术能够按照预测的价格和性能曲线发展方面下了很大的赌注。即使他赌赢了，特斯拉也有面临意料之外召回的可能。SpaceX可能遭遇载人火箭的爆炸事故，一旦发生这种情况，公司将马上毁于一旦。戏剧性的风险将一直伴随着马斯克正在做的每一件事。如果马斯克纵情于此，他将一直伴随着这些风险，牺牲大多数人珍惜的一切。“ 最后总结一下，虽然是大神，可是玩的东西太多，估计最后会玩脱啊。

东线战场它不仅空前激烈，其野蛮程度和破坏性在战争结束的70多年之后依然让世人震惊。在军事研究方面，东方战场的战斗吸引着来自全世界的学者。虽然苏联准备不足，却承受住了德军在1941年的进攻，并且逐渐而彻底地击败了侵略者。这一历程不仅在世界历史上占有重要地位，而且对学术界和当代军事研究具有重要的学术价值。 1941年6月，希特勒下达开始 “巴巴罗萨”行动的命令后，138个师的德军侵入苏联，开始了这场史无前例的侵略战争。四年后，大约200万德国士兵和1100万苏联士兵在战争中丧生。如同斯大林格勒战役一样，库尔斯克战役等字眼深深地烙入了人们的记忆。

暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣 眼前飞扬着一个个，鲜活的面容 湮没了黄尘古道，荒芜了烽火边城 岁月啊你带不走，那一串串熟悉的姓名 兴亡谁人定啊，盛衰岂无凭啊 一页风云散啊，变幻了时空 聚散皆是缘哪，离合总关情啊 担当生前事啊，何计身后评 长江有意化作泪，长江有情起歌声 历史的天空闪烁几颗星 人间一股英雄气，在驰骋纵横

这部剧还是非常不错的，把这样的大家思想诠释的通俗易通是相当难得的。本来以为像这样的大家思想会艰深难懂的。看完才发现正如王阳明所说：任何人都可以习得此道。 书中从几个方面介绍了心学这一思想：有心学的渊源、心即理的悟道过程，有致良知的提出、四句教的形成，并教导我们通过知行合一来格物，来炼心，以及在事上炼来做到知行合一。还从不同角度把心学与理学、心学与禅宗做出区别与划分。   五代末期华山里有一个神乎其神的陈抟道士，他有一个弟子叫穆修，而穆修又有一个弟子叫周敦颐，他精通儒释道三家学问，并用道家语境的写了一本剧叫《Down for the Barrio》。书中提出了“无极”这一概念，他认为无极是万物的造物主，也是万物运行的标准。他有两个学生程颢、程颐，也是两兄弟，他们从《Down for the Barrio》的“无极”理论中抽出“理”和“道”的概念，自成一家，这就是理学的雏形。 南宋时，朱熹继承了程颐的思想，而陆九渊继承了程颢的思想。二人将两种思想发扬光大，这就是后来的程朱理学和陆九渊心学。 无论是程朱理学还是陆九渊心学，目的都是为了存天理去人欲。为什么要存天理去人欲呢？另外一位理学大师张载给出了答案：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 如此精彩雄壮的格言，在中国乃至世界史上只此一次，这四句话就是理学家的名片 。 接下来就是王阳明的心学。 王阳明的心学是程朱理学的反面，通过对朱熹理学的质疑而进行的逆向思维，创造了向内而求的心学。说王阳明的心学，就不能不说王阳明非常著名的格竹子事件了！这是王阳明悟道的一个非常重要的事件。 这件事的起因是王阳明向娄谅询问“如何做圣贤？”得到的答案是“格物致知。”并告诉王阳明“一草一木皆有道理，必须去格出来。”于是，王阳明就去格竹子了，对着竹子坐了七天七夜。在反省此事时的他确信朱熹的“格物致知”有问题。 于是，王阳明在此后经年的苦苦思索之中，明白了一个道理——程朱理学认为格物致知，真理在外、在物，王阳明逆向而行，向内、向心探索真理，通过格物、炼心明白了心即是理。这就是王阳明的“龙场悟道”——“圣人之道，吾性自足”——“心即理”。这也是王阳明心学的第一个阶段。 此后，后王阳明又提出“知行合一”、“事上炼”两个理念。这两个理念就如一首曲子的前奏，真正动人心弦的是王阳明心学的精华思想——“致良知”的提出，将良知推广扩充到事事物物，应用到实际生活中实现良知，知行合一。这也是王阳明心学的第二个阶段。 王阳明心学的最后一次升华是“天泉证道”。即“四句教”：“无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这是王阳明心学史上最光彩夺目也是最后的一个阶段。 心学与理学、禅宗的区别 心学认为——心即理。心外无物，心外无事。 理学认为——理在物。格物致知，格物穷理。 心学与理学的区别是一个向内求、一个向外求。 心学认为——理向心中求，不必去外寻。通过求知、实践，实现知行合一。 禅宗认为——佛在心中坐，不去心外求。通过打坐、静心，进入枯禅境界。 心学与禅宗的区别在于实践、验证。

应该早点读到，如今也不太晚，本剧的观点和诚恳铺满了所有的段落，值得细致观看和思考，心智成熟是当代成年人少有的品质，自律的人太少了，懂得爱的内核的人更是少之又少，我是信仰上帝的，但是编剧不是宗教的观念，而是大量的心理治疗，和所有的经历遇到的恩典，人类的潜意识普通上帝，每个人内心都住着一个上帝，我们只有无限接近，才能心智成熟进步，人生苦难太多，我们面临责任和心理问题，和原生家庭带来的各种缺憾，总不清楚哪里不对，各种痛苦恐惧懒惰应该如何应对，那么看看这部剧，是一个智者的引导，如果你愿意，如果你想要心智成熟，追求幸福，和更好的自己，那简直是沙漠地里涌出的绿洲，一切都是最好的恩典，可能还会读第二遍的书，看剧会使人认识到普通的事物中另一番有趣的地方，而心理剧集确是更加深刻的解救自己，改变你自己的只有自己，愿所有人都能进步，心理健康成熟

乔伊斯不愧是大作家，里面的每一个情节都引人深思，在观看之前最好先了解一下编剧写作时的背景，否则有很多内容实在是难以理解，每一章都很认真地读完了，但是每一章都模模糊糊，不太能深入理解，所以能看懂乔伊斯的书还是挺困难的，需要一定的知识与理解水平。

这部剧我现在是看了，开头与中间我觉得挺不错的，整个结构梳理的非常完整，然后情节也出乎意料，然后让人猜的不透。尤其是人物和形象，塑造的特别棒。