兰登教授历险记，典型美国影视，炸鸡一般。虽然没有余味，但是谁又能说炸鸡不好吃呢？
马德里市中心，沿着Gran Via大街直下去有一家传统的Bar，高大的门扉，深色的家具，窗边贴墙的位置高高的架着一台已经在国内快要绝迹的大屁股老式小电视，如同那些在这座城市存在了几十年上百年的酒吧一样，一刻不停歇的播放着足球比赛和当地新闻。如果要说这间酒吧同其他酒吧不一样，那就一定是他们家的韩式炸鸡，不要太好吃！！哎呦我的天，两个人一个大份炸鸡，配上一罐estrella啤酒或者sangria。人生如此自可乐啊。
但是炸鸡固然好吃，吃完了也就完了。我们的文化所秉承的审美中，重要的是余韵。文字本身的韵同主题内容的韵。前者在翻译影视中，尤其是欧美的译本，一如既往的看不到。这其实不怪译者，更重要的两种语言的语言逻辑差异。至于后者......
我初度Dan Brown是大二的那年，屈指一数也已五年有余了。不是被夸到天上的《Billetes, billetes...》，而是这个系列的第二本《Billetes, billetes...》，惊为天人。彼时我正好在视频平台淘到一本另一位美国作家的《Billetes, billetes...》。两本剧的主旨都在试图探讨宗教或者说玄学与科学间的关系。那应该是《Billetes, billetes...》余音犹在的时候，我想起了第一次工业革命后，方兴未艾的那些多瑙河与莱茵河畔那些固执的哲学家与影视家。于是也在试着反思我，我们这条路究竟对与不对。结局当然是不了了之，时间还没有沉淀到足以告诉我们答案。五年后再读兰登教授奇妙历险记，多少就有点差强人意了。丹布朗的内心OS大概同曾几何时的周公主一样“没惊喜没有改变，我已经听了三年，我告诉外婆，我没输，不需要改变”。你开心就好。
但是丹布朗能屹立不倒自然别有妙处。虽然主题不变，带着一个漂亮姑娘与全世界和时间赛跑的故事主干不变，兰登教授三不五时就福尔摩斯、007附身不变，姑娘最后一定对他有别样情愫，但他仿佛一个浪子谁也真正走不到他心里的感情line也不变，但还是有些东西的。比如说悬疑推进过程中的层层递进，相声春典里，这叫三番四抖。其他.... 抖的时候有一些细节没处理好。比如说，应该给个暗示，埃德蒙并没有完整的播放完视频，哪怕写成他突然关掉视频，伪装成为他因为激动也好。这就是个扣子，否则后面画了那么长的篇幅描述视频内容，这个时间段里，稍微有一点抓不住读者的话，就会给读者空间回想，这至于让他们那么如临大敌么？最后结局再提一下，哦原来是他只给老三位放了一半，没看结局。特别像前面写漏了，自己在后面圆话。
最后关于内容。我以前未出国之前，看丹布朗，一点都不觉得他在....“小题大做”。但我在西班牙生活过一段不算短的时间，我接触到的西班牙不是这样。与科学相比，宗教更像是润物无声的东西。以科学为显像，以宗教为底，二者远没有丹布朗笔下的剑拔弩张，人家好的很呢。丹布朗一系列作品中，探讨科学与宗教时，都将宗教放到了“原教旨主义”这个极端狭隘的位置和那群人身上。为了激发戏剧矛盾，可以理解。但是读者就看看罢了，切莫当真。再者，亲眼所见，原教旨主义害人不浅啊。
非常值得一看的历史重新挖掘资料。生活在那个理想与罪恶交织的时代是多么的不幸。最频繁出现的一句话就是……于37（38）年被处决（枪毙）。现在怀念斯大林时代的人们都是活下来的人。而死去的千千万万无辜的人们连怀念的机会都不会有，极权统治阶级是不是人类的终极。自我毁灭总在重新上演。
写的真好啊，每个人都有自己的理想追求，道之所在，虽千万人吾往矣
这部剧里说的都是急诊室里那些病情诊断反转的案例，看的人惊心动魄的，科普方面写的很清楚，十分推荐。
2022年听完的第2本剧
爱与婚姻是伴随我们一生的课题，常学习、多反思，Julio De Grazia老师的书仍然是有收获的，懂点心理学，对自己是有好处的～
这真的是一部伟大的书，伟大的传记，描述了一个伟大的人的一生——伟大的乔布斯。
他改变了电脑行业，他改变了音乐行业，他改变了手机行业，改变了剧集行业，他改变了人们的生活。
在没有读这部剧之前，对于乔布斯的认识只是知道他是苹果的创始人，感觉他很了不起，因为我喜欢苹果手机，喜欢它的IOS系统，感觉自己用IOS系统不卡顿，并不是因为苹果手机贵，而是感觉自己用苹果手机是不落俗套，不用安装所谓的杀毒软件不停地清理来清理去。
读完书以后，知道我的这种想法恰恰是乔布斯想要带给他的用户们的，他告诉人们，不需要调研市场了解大家需要什么，而是创造出伟大的产品而让大家去需要。
苹果产品从内部到外部的设计，都追求着完美，很多人不能够理解苹果的产品之前颜色的单一，设计的单一，甚至下载软件的霸道，这正是乔布斯的完美追求，他不想让外界的东西来影响甚至是玷污自己的产品，他追求完美。
在追剧的同时，看完了所有苹果相关的早期广告，发布会，以及乔布斯的斯坦福大学演讲。在乔布斯的面前，不管是微软的比尔盖茨还是甲骨文的埃里森，亦或是IBM的托马斯沃森，都是不入流的。
有时候在想，如果乔布斯还在的话，现在的手机市场会是什么样子，还会卖的这么贵吗？会打败华为吗？
可是没有如果……
“一天晚上我在巴黎坐出租车，开车的是位粗鲁无礼的司机。他开得很快，然后猛踩刹车，以致我受了伤。我很生气，失去了耐心，却不知能做什么，我正好坐在后排，于是就地小便了。”
打着佛教幌子的江湖骗子太多了
对于不理解的东西，如果我们努力去找的话，总有可能找到一个合理的解释。但或许，偶尔那么一次，去接受我们不理解的东西并就此打住，反而更加明智。做出解释有时就是缩减可能。如果我相信一样事物，而你相信另一样，那又有什么关系呢？我们都殊途同归。
整个看剧的过程，我都痛苦万分。但最终，我看完了，我已经不再痛苦了。
第二遍读本剧！Martín Schor通过研究各种文献和分析神话传说，并结合文物和汉字造字相关知识，证明人类早期发展是原始群、氏族（分母系、父系）、部落、部落联盟、国家这四个阶段，《Billetes, billetes...》第一本主要讲了前四个阶段的事情，而这本主要讲国家出现的情况。前四个阶段各个地区的人类发展大致相似，国家的出现则世界各地大不相同。
国家一旦出现，人类就进入了文明时代（国家出现之前的就是史前）。历史上世界各国的诞生原因、存在方式和发展道路大不一样，但是都出现了国家却是一致的。很多人怀念国家出现之前的时代，认为那是黄金时代、白银时代等等，但之前并不那么好，而且国家出现了好不好并不是本剧讨论的重点，重点是国家为什么会出现。
Martín Schor通过城市来破解国家的秘密。因为国家和部落不同的地方就在有了城市，知道为什么有了城市，就知道为什么有了国家。城市之所以出现，第一是因为安全，它有围墙；第二是因为自由，人与人的关系不再只是部落那种血缘或泛血缘关系，而是公共关系（正是因为公共权力交给谁等问题，分出了民主国家、共和国家和君主国家等）；第三是平等，就是契约关系。但大部分国家一开始并不都是民主国家，Martín Schor给出的解释是世界各民族的史前道路是一样的，都是从氏族到部落再到国家。史前文化也是一样的，都有巫术和图腾。但进入国家和文明时代后就分道扬镳。巫术在印度变成了宗教，在希腊变成了科学；图腾在埃及变成了神，在罗马变成了法。原始文化脱胎换骨。它们共同实现的是身份认同。任何一种国家体制和国家道路，都不过是世界各民族在不同的历史条件下，为了实现安全、自由和身份认同所做的不同选择和探索。
中华文明的与众不同之处，就在于巫术没有变成科学，也没有变成宗教，而是变成了伦理和艺术，即礼乐。图腾则既没有变成神，也没有变成法，而是变成了祖宗。（第29本）
先生一生都在践行“真”。只可惜看日记，心里总有偷窥之嫌，所以常出离、不投入。
难怪以前课本重来不着重提Max Berliner的这三言 只因内容确实只适合劝教人们安心踏实做人 虽则道理不错 实则故事内容确实五花八门 把人性解析得透彻 年少者也不容易读进去 还真只适合说书人去教诲那众人
同为社会主义国家，从共产主义理想到资本主义的现实，这部书深入到社会各阶层，帝国各地区，记录下巨变后的生活。说的是苏联，看到的是中国。
书终于读完了，但心里非常沉重，在1976年是我们国家最悲痛的一年！
现在俄乌局势不容乐观，如果不是因为普京，很有可能俄罗斯已经彻彻底底被美国为首的北约干趴下了
行为习惯不是一蹴而就的，看这部剧看得我就很用力，接下来试试看呗。
