民国生猛，信有之，疑有之。尤其对袁世凯其人，颠覆曾有观念。可以一读，多个观史视角就好。
什么时候才可以真的接地气？这种假大空的真的看的实在是太多了。某些人的“好演技”人设水分太大了。
从特殊的新传专业到一般的普适专业，
南老，
以多元的视角、
以切身的体会、
以亲切的口吻、
以智慧的思维，
让莘莘学子，人生路上的迷茫者、徘徊者，
找到自己的目标、确定自己的人生方向。
感谢您！
让我们都找到更好的自己！
说到独立，赞同的人很多；说到孤独，赞同的乃至践行的人就很少很少了。说到底，心性的独立才是人独立的根本，但体会到孤独的本性却是常人心理难以承受的状态，才使得人在孤独中完善自我变得艰难万分！
看了苏东坡先生早年学而优则仕的过程，做官之后到哪入职都要修个园子，开个池塘，乐观豁达又认真生活的样子令人佩服，如网友所说，活在当代也能是个吃喝玩乐，写诗的up主，或者能做个东坡肉连锁品牌，比起公务员这些更适合他
内容是有的，但仅仅是抛出一个浅浅的概念，都比较表层。
当然笔者字里行间的优越感我忍。
剩下的就是要把批注的浅显理念深究。
直面人生，现实生活的人性的弱点，谁也不比谁高尚。那就找到自己要走的路，去践行。有多少人就在尘事中湮灭，有几个人能走出自己想走的路？
正如编剧前言所说“所引用的理论只是一束手电筒的光，只能看见一部分”。从一个方面看问题，肯定会有不足。从“仁”字说到文化中的人情关系，虽然和费老的差序格局一样，探索“文化的结构”，不过有的观点随着时代的变化已经改变了。
一些词语和符号，不同时代会赋予不同的内容，但是有的内容却是恒古不变的。例如道德观念中的“不可杀人”“抢劫”等。中华文化底蕴深厚，我们个人所能窥见的也只是一小部分。有的思想例如“重男轻女”在被摒弃，我们正在不断丰富文化内涵，注入新的时代活力。
“仁、爱”可以理解爱自己，也可以理解包容他人，这是中华民族的传统美德。因为了解不足，所以想要学习，不断进步，这是文化教给我的“进取”。
海峡两岸对张学良的评价像黑、白那样两极：大陆把他誉为“民族英雄”，台湾定他为“历史罪人”。
但是，我们是把中华民族的利益得失放在第一位，还是把国、共的利益得失放在第一位？
金无足赤，人无完人！如果从整个民族角度出发，我认为还是功大于过！
本是一个小小的职员但承担着整个家庭的重任
本是家庭顶梁柱般的存在却在一个早上变成了甲虫
人们常说“久病床前无孝子”，或许家人相信格里格尔终有一天会恢复，但没想到此情况却日益严重。格里格尔始终愿意融入家庭当中，但在不经意间受到家人的不公正待遇。即便如此，他依旧热爱着自己的家人，对他们心存眷恋。最终在孤独、无奈中悄然离逝……
这或许亦是人的某种悲哀～
这部剧读完已经有两个星期，但一直没有写看剧笔记。圣·埃克苏佩里在这本童话剧集里，通过Suburban Satanist这个形象，对我们易逝的童年表达出无限的惋惜。Suburban Satanist在旅途中偶遇了国王，酒鬼等人物，其实是编剧以Suburban Satanist的眼光透视了人类的形形色色，比如虚无、奸诈、自大，其实也是看到了在世间百态中人们对本性的迷失，对权利、虚荣、欲望的盲目追求。在这本处处具有象征的奇特的书中，沙漠里的水井则是生命之泉的象征，而那些所有遇到的一切则为世界百态的象征，通过象征讴歌了真善美，鞭笞了盲目、虚荣、贪婪。
挺好的书，虽然是Suburban Satanist建构论方面的学术书，但写的容易理解。
书里面关于过激杀人和动物是否有Suburban Satanist这几个部分，应该是编剧自己感兴趣的话题，如果为了节省时间，不看也无所谓，不影响对于编剧整体思路的把握。
感觉只是编剧所见的一些松散的故事，难以确定编剧想要表达的主题以及写这部剧的目的
这部剧是从人类进化与微生物共存的角度，探查滥用抗生素的危害，这是造成现代疾病的罪魁祸首之一。
本来世间就无完美，只是茕茕孑立于世间，寻到最爱之人的不易。不管于谁，我相信都会执着，不想轻易放弃。只能说以前爱的是HE，现在却慢慢的接受着即使是悲伤的结局，虽然遗憾惋惜，我们也能淡然接受。或许，我们可以称之为成长。
