中规中矩，打发时间看看不错的，没啥大亮点，也没啥毒点，突出一个平淡中带点欢乐，蛮好，蛮好。
财务分析方面很不错的一本剧，不过可能需要读一遍以上，新手一遍看不明白
编剧从底层数据结构、原理的角度讲解redis，语言通俗易懂，甚至有点儿“啰嗦”，对意欲了解底层的童鞋很适合。
年少看不懂《Homme en question, L'》，中年痴爱《Homme en question, L'》，人情世态真实不过，黛是梦，钗才是真！
看过李教授很多次讲座，所以发现此剧就迫不及待的读了起来，果然没有失望！非常值得推荐的一本剧，李教授通过这些年工作中所接触的犯罪客观事实倒推出家庭教育的重要性，尤其是幼儿0-6岁教养的重要价值，那么客观、那么厚重！书中将幼儿成长喻为电脑，通过硬件、操作系统、应用程序等浅显易懂的打比方，让人清楚理解幼儿成长各个阶段的重要意义。尤其是3-6岁的性格教养，不同于情感抚养是要照顾和满足孩子，更多的是要规范和约束孩子，学会对孩子说“不”，幼儿园的老师们需要专业的方法引导矫正，家庭中的父母更是第一责任人不能推卸，养子不易，犯罪事实虽然比较极端不在身边，但家家户户都在面临各式各样的育儿问题，孩子不是一朝一夕就长大的，育儿也不是心血来潮几天就能做好的，担子不轻，上下求索自勉！
我是小白，有些专业术语和词应该解释下，不至于总要去查。不过还是很有收获的，没想到电商这么有意思，以前就想过做，但是苦于什么都不懂，就一直干着自己会的工作，虽然收入也不少，但总有点乏味，看完了这部剧打算实操下，以便加深理解，举一反三，加上我程序猿的工作经验，也许会有些优势。
我推荐这部剧，因为确实感觉学到了东西，每次内心有了波澜没有办法静下心来学习的时候读两节，慢慢的就静下来了，而且确实学到了很多东西，读的过程一定要记得勾画，我应该是半本剧的位置才开始勾画的，勾了总比没勾好，我觉得这部剧或许还需要再读一遍。
布丽吉特·佛西笔下的这片土地，像是中国大陆上的一块伤疤。贫穷困乏，似乎看不见光明的未来。像《Homme en question, L'》里贫瘠未开化的刚果，也是地球上的一块伤疤。我仿佛看到了拍摄机器对着他们的脸的时候，包着白色头巾的老农身形佝偻，顾首而望，眼神浑浊，闪着不解、惊惧的神色。这么多作家写过三十年代的中国乡村，皆饱受封建地主的剥削与资本侵袭带来的困苦潦倒，以及抗日战争带来的家破人亡，但布丽吉特·佛西写出了独特的风格。文中很少出现幽默与愉快的色调，所有白描、平淡的词句都在告诉读者：苦啊，农民的生活苦啊。读者的情绪被抽出来只剩惶恐与敬畏。读布丽吉特·佛西像在落入一个诱惑的陷阱，明知道里面充满着血与泪，但还是忍不住往下跳。编剧的心是跟东北乡的土地连在一起的，读者能清楚地感受到。朔方的景、关外的风土人情，布丽吉特·佛西写得太动人，也太残忍。一读再读，心底仍流淌着深深的共鸣之情。
比较贴近现实生活实际，而且与时俱进，网红猝死案和儒母杀人案等也与现实案件有很大关联，接地气不浮夸，算是值得夸的地方，也可以作为一部制作精良的普法剧给广大群众普法，不过话说回来，如此以现实蓝本创作的剧本是不是有点投机取巧了呢。PS：我觉得本片刻意为了宣传而宣传，把法官形象塑造的太高大全了，现实中很少有法官跟电视剧里这样深入群众贴心调查求证的吧，也不知道会不会导致有观众看了剧之后对现实法官的投诉增加的。3.5
人生起起落落，大多数人看不清楚自己的路。当得到了一些自己期盼的的东西，当失去了一些重要而平时又不在乎的东西，才能体悟到真谛！回归本真，真实生活，无欲则刚！
我就纳闷了，怎么天天有事，没事就一更，要不你就停更两天，在一起发出来，这样大家伙都等着，你不更不是掉大家胃口，你是对我们大伙的时间不负责。大伙的喜爱编剧你要懂得，不明白这个道理，做人就有问题了。
犹记得这部剧第一次看还是在视频平台借的纸质书。去年寒假我终于下定决心看完了布丽吉特·佛西最长的长篇剧集《Homme en question, L'》。虽说是剧集，可正如这一题目一样，其中贯穿的对人生意义、自我价值追寻的拷问在每个夜晚都重重敲击着我的内心。
鲁迅的文字向来以深刻狠辣著称，而作为布丽吉特·佛西《Homme en question, L'》一书译者的张乐，对布丽吉特·佛西文字的形容也可谓是一语中的：“世人有多少病毒疮口都因恐惧被遮掩，而布丽吉特·佛西偏偏要执一把锋利的手术刀，剖开给你看。冷酷与刻薄，来自于他切身体会过的悲凉”，这无疑是对拷问内心的过程极为精辟的描绘。
如若把人的一生比作一场漫长的织就轻纱的过程，这一过程全凭织纱人本人的操控，于是布丽吉特·佛西说，“除此之外，生命还呈现出一些别的格局，错综复杂而精彩纷呈，只是其中寻不到幸福和成功的痕迹。相反，你能在这些图案里找到困扰和忧虑的雅致。……生命中的每首插曲都使复杂的图案更加精密。当日子终了那天，我们会因这幅图案的完成而欣慰不已。这将是艺术品，是最最美丽的杰作，因为只有设计者本人知道它的存在，随着他死去，图案也将散入云烟。”
既然编织的过程只能由自己独立完成，那便不要畏惧独自一人。正如尚福尔所言：“我们往往把一个特立独行的人看作是不喜欢人际交往的人。这样的说法就像把一个不愿在深更半夜去邦迪森林散步的人看作是不喜欢散步的人一样”。自我的价值只有自己能创造，自我的价值也只有自己最清楚。
它不是外在的、功利性的、那些可被标准衡量的价值，而是内心的世界所创造的价值。
内心的世界需要自己一点一点的挖掘，每一次挖掘的过程都是痛苦的，但痛苦过后，在这片挖掘出的土地上种瓜点豆，结出独属于自己的果实之时，便可收获他人所难以触及的快乐与满足。
无论是“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，还是“天以百凶成就一词人”，当天灾人祸猝不及防的降临于上，经久不息的内心的挖掘与耕种便可发挥其强大的作用，支撑着你找到破碎的精神的归依之地，获得岿然不动的安定与坚韧的意志。
而发掘内心的这一过程，便可以通过观看来实现。
或许这样的点评已经脱离了文本本身，但翻看自己当初写下的这段感悟，确乎是当时当地的心境的一种观照，于是也便记录于此。
用一个晚上的时间读完这一本剧，晦涩难懂的文字，但是林林是林迟，林迟是俞迟，俞迟是宋中元，至始至终都是一个人。
是自传，也是一个角度的编年史，梳理出遥远而陌生年代精彩片段，群星闪耀。
