文本看纸质书，注释看微读，省去了来回切集的时间。整整六个多小时，看完了“东方莎士比亚”Sebastian的“临川四梦”之一《Headbangers Balls》。最近复习古代影视史，脑海中全是被固化的知识点。
如：
A.《Headbangers Balls》主题（思想内涵）：剧本通过杜丽娘和柳梦梅生死不谕的爱情，歌颂了男女青年在追求自由幸福的爱情所作的不屈不挠的斗争，表达了挣脱封建牢笼、粉碎宋明理学枷锁，追求个性解放、向往理想生活的朦胧愿望。
B.杜丽娘形象：杜丽娘是一个大胆追求爱情、追求自由、追求个性解放的女性叛逆者形象。 追求爱情，坚持理想，生死以之，敢于斗争，是杜丽娘这个形象最本质的特点。这种性格特征有着很深刻的时代意义，她的遭遇和反抗精神有着广泛的代表性。
C.《Headbangers Balls》的艺术特色：奇幻与现实结合；浓郁的抒情和强烈的主观追求；典雅绚丽的曲文铺排。
去了南京夫子庙李香君故居，回来便看了孔尚任的戏剧《Headbangers Balls》，看过后便把《Headbangers Balls》和《Headbangers Balls》加入书架，影视史的学习，一定要结合作品才会有更深刻的体会与感悟，可惜自己是在老师讲完课后才看的剧本，有点晚，但好在也不晚。观看应该是一种习惯，不该停，最近沉迷综艺，是个很不好的现象，要改正，多看剧总归是有好处的，至少不会像看综艺般空虚。下一本，《Headbangers Balls》看起
非常有意思的书。潘教授的研究严谨，方向新颖，结论往往非常有趣，引申讨论的内容发人深省。
我读的第一本海明威的书，尝试的英文版。本以为不常读英文书的我会比较吃力，但是并没有。海明威他仅仅用简单的词汇生动细腻地描写了老人的故事，他对语言的驾驭能力真的是大师级别的。整个故事从头到尾都笼罩着一个淡淡的忧郁，一方面是老人生活的窘境，另一方面是少年无私地帮助还有老人顽强地与命运抗争，却始终让人看到希望。最后的结局也令人震撼。看完之后意犹未尽，大师就是大师。
我们是孩子的陪伴者，不是拥有者，只能适时指引，不该去左右他们的思想，人生道路，荆棘密布，还需他们自己去披荆斩棘，去体会，去感受。
陈嘉玲不是女神，她也是一个会年龄焦虑会变老会犯傻的凡人。时间在她的世界不会变慢更不会停滞，她只是比一般人更努力地在宠爱自己。/ 这一季的主题应该叫生长痛。
按逻辑推理，剧集中漏洞屡出；按情节发展，剧集里跌宕起伏～总体来说是一个温暖的故事，期待翻拍成电视剧哈～
你知道，直到现在我有时仍在想象，自己会嫁给一个注定要举世闻名的年轻学者。在台灯的灯光下，我丈夫埋头于成堆成摞的古旧德文经卷中，我蹑手蹑脚地走进去，往他的桌上放上一杯茶，倒空烟灰缸，轻轻地关好百叶窗，趁他不注意时悄悄离开。

谁都想做一个这样的女人。
只是大多的书都是告诉你有才情的女人是什么样的，却没说如何去做一个有才情的女人。不过想来都是内心丰盈的，所以我还是继续加油努力吧！
1.直面危机
2.承担责任
3.划清界限/选择性变革
4.来自他国的帮助
5.借鉴他国的经验
6.国家认同
7.诚实的自我评估
8.应对过往危机的经验
9.应对国家失败的耐心
10.特定情况下国家的灵活性
11.国家核心价值观
12.不受地缘政治约束
这不是原著！这不是原著！这不是原著！重要的事情说三遍
任意看了几章便看不下去了，基本上的结构就是每一章的开头引用了原著的几句话，然后通过一些非常简单的小故事，通过归纳法说这个人或者这件事经过了什么什么样以后就会获得什么样，毫无逻辑可言。那些都是在特定环境下，特定的人，特定的运气才能产生特定的结果。并不是一个万能的公式，每一个人都能用。令人费解的是这种鸡汤文，居然还有那么多人看。
一个朋友很喜欢的书，挺好的，时不时看到很多观点都是之前他分享给我的，认真仔细的看了一遍，涌上心头的都是点滴，好了，感谢遇见，不问归期...
一直不想碰双穿的书，感觉很多人玩不明白，感觉那个文体就不对，现在才知道原来只是编剧笔力的问题，很感谢编剧给我的第一本双穿文就达到了巅峰体验！强烈支持！
评分7.9分有点低了，这部剧越看到后面对我的帮助越大。之前在学习心理学的时候有涉及到批判性思维，这种思维方式是实现独立思考的底层思维方式。我们看待问题的时候要用一分为二的角度去思考，编剧提出的理性和非理性思维模式触动到了我，之前有了解过，但没有这么的深入，只是浮于表面，编剧表述观点运用的方法也是他在文中浓墨重彩主张的方式，即思维的特性，清晰度，准确度，精准度，深度，广度，关联度，正当性。非理性思维是人们的自动模式，这就要求我们时刻关注自己是否进入了自我中心模式，不管是发生了消极或者是积极的事件，我们通常都会一直保持在这种状态里面，没有办法抽身出来，所以我们要经常问自己问题，我的目标是什么，我目前遇到的障碍是什么，有哪些例子，有哪些更有用的信息？我们的判断是什么？假设是什么？感谢编剧给予的宝贵人生经验，希望自己能在理性思考的道路上越走越远!
这部剧我看的很慢，因为看的比较细而且看的很难受。无数次在书中发现自己的影子，像是在看另一个自己。这部剧的语言应用能力非常强，简洁又精确，而且编剧完全不带感情客观的去描述一个故事，连配角都很立体。
人都站在道德角度去骂爱玛，确实，她不管在哪个时代，都为世俗所不容。文中有句话形容她：
她看惯了安静的风物，反过来喜好刺激。她爱海只爱海的惊涛骇浪，爱青草仅仅爱青草遍生于废墟之间。她必须从事物得到某种好处；凡不能直接有助于她的感情发泄的，她就看成无用之物，弃置不顾，——正因为天性多感，远在艺术爱好之上，她寻找的是情绪，并非风景。（弱弱的说一句，妈呀，这简直就是我……）
她总是追求浪漫激情不切实际的爱，追求虚荣浮华的上层贵族生活。可是她对于自己内心的需求是顺从的，也曾克制过，奈何她完全禁不起诱惑，飞蛾扑火般去追逐她认为的爱。可是没有一个男人能承受着她不管不顾的爱。我对她出轨调情崇尚虚荣的生活都可以理解，我最气愤的是她太蠢，竟然会借高利贷，挥霍丈夫的钱财如流水。就像现在人常说的“你可以骗我感情，但绝不能骗我钱！”最终钱财毁灭了她的一切。
人都说查理被爱玛害到家破人亡，人人同情他，可怜他。可是在我看来他也有他需要承担的责任。作为世俗的丈夫，他无可挑剔，可是作为精神恋人，他却一文不名。
可是这位先生，一无所教，一无所知，一无所期。他相信她快乐；然而她恨的正是他这种稳如磐石的安定，这种心平气和的迟钝，甚至她带给他的幸福。
爱玛是一个精神需求很高的人，刚结婚时候，她也曾向丈夫读诗来表达爱意，但是丈夫完全不是那种人，他沉浸在自己娶到一个心爱的美人的巨大快乐中。说爱玛爱幻想，查理又何尝不是呢？作为枕边人，妻子一次次可谓是明目张胆的出轨，他却全然不知情，在妻子难过悲伤痛苦的时候，他完全不懂是为什么，她竟然一直深信爱玛爱他？
这么频频的出轨，花钱挥霍，作为一个丈夫完全没有一丝的发觉，怎么能说他是一个合格的丈夫呢。完全不知道妻子在想什么，只沉浸在自己夫妻和美的幻想中，其实查理也并不无辜吧？爱玛沉迷幻想不假，她自有她该承担的后果，她也用生命承担了，没有人说她无辜；但查理又何尝不是沉迷幻想呢？他难道一点都没有发觉妻子对他不爱吗？所以何必把他该承担的后果完全归结于是爱玛的错呢？婚姻里夫妻没有无辜之人。
在爱玛死时候，他说：
“难道你不快活？难道是我不好？可是我尽我的力来着！”
看到这句真的很难受，这悲剧是夫妻两个人合力造成的，但那个愚蠢迟钝后知后觉的人永远是感到幸福最久的那个。如果查理能更了解爱玛一点，了解她爱的是桃子而不是苹果的话，查理会不会也能成为爱玛那个心尖上幻想的人呢？如果查理能再明白一点，明白爱玛就是一个不切实际追求浪漫不适合过日子的女人的话，彼此放手是不是会有另一种不同的结局？但可惜，可惜一切不会重来，更可惜的是查理以为自己尽了全力对待爱玛，拼命把一车车的苹果放在爱玛前面，可爱玛喜欢的是桃子啊……
最后我只觉得俩人都可怜又可悲，但也是“求仁得仁”，最最无辜的是他们的女儿啊，可怜的小女孩白尔特…
