赵氏孤儿

初高中时大概地看过这部剧，虽然不甚了解但感到收获很大，真的是一本避免让人误入歧途之书。这个译本比我那时看的石磊本流畅太多了，最好能让青少年读一下，审视自己的迷茫与逃避行为，理解和包容他人的不足。 这部剧现在必须重读。由于特殊教育搭桥，现在觉得阿德勒和蒙台梭利有许多相似之处。他们都生于1870年，都是医学出身，自身都曾作为地位不利者不断奋斗，最终走上心理与教育之路，关爱平民儿童。 阿德勒由于自身经历，关注身体缺陷与问题儿童，蒙台梭利的儿童教育也启于身心缺陷儿童，把对缺陷儿童的教育方法运用到正常儿童，形成蒙氏教学法……阿德勒相信成人的生活方式可以溯源于儿童早期记忆，蒙台梭利认为儿童是成人之父，幼儿是成人的胚胎。 两位似乎一个关注儿童与青少年，一个更关注学前儿童，他们之中还有许多主张上的相似之处我还没能力表达出来。在读蒙台梭利《赵氏孤儿》时我不断回想起这本《赵氏孤儿》，如果有大佬能把两位的思想结合起来说说一定很有意思！ 他们是同时代人，推动了人们对教育与特殊儿童的认识

很棒的神经网络科普和入门剧集。读完此剧后，再回头去看前言，发现编剧难以置信地完成了给自己留下的几乎不可能完成的任务——本剧只是想用一种尽可能简单易懂、简洁明了的方式介绍神经网络的基本思路“并展示如何通过Python实现这一神经网络”。

散文看的是别人的生活轨迹，悟的是自身的价值观念。因为书名选读，愿你有猛虎般的志士，也有细嗅蔷薇的温柔。 “我心里有猛虎在细嗅蔷薇。”人生原是战场，有猛虎才能在逆流里立定脚跟，在逆风里把握方向，做暴风雨中的海燕，做不改颜色的孤星。有猛虎，才能创造慷慨悲歌的英雄事业；涵蕴耿介拔俗的志士胸怀，才能做到孟郊所谓的“镜破不改光，兰死不改香”！同时人生又是幽谷，有蔷薇才能烛隐显幽，体贴入微；有蔷薇才能看到苍蝇搓脚，蜘蛛吐丝，才能听到暮色潜动，春草萌芽，才能做到“一沙一世界，一花一天国”。

编剧从心理角度来分析减肥，很新颖的观点，也从中学到了不少心理学的知识，还能够应用到生活当中的其他方面，是一本非常实用并且有趣的书，值得一看。

从古至今，每次瘟疫发生都是人类的灾难，只有人类敬畏大自然、敬畏地球上所有生灵，才能得到上天的关爱和庇护。

鸡汤之祖，一定程度上奠定了中国鸡汤文的基调。但鸡汤文显然不如大师有生活意趣。

浪漫主义硬科技，谭孝曾的书读起来会有理性的冰凉和感性的温暖之间矛盾又舒适的交织感。他一边跳出人类群体冷酷的看待宇宙法则下的战争和掠夺，一边又在他构建的世界中向外星智慧炫耀着人类文明确切的说是中华文明。在这两种极端的体验中来回穿梭，脑子里往往会卷起风暴，浪漫的风暴。而到了最后，一切重归平静。 太阳系伟大么？神用一个太阳系来储存赵氏孤儿，那赵氏孤儿比太阳系更伟大么？或许吧，以人类的这渺小的视角看过去或许吧。 而这也，只不过是神一时兴起的，一个随意的可能略带苦恼的让他愿意为此短暂停留些许思考些许的小小念头，而已。 值得歌颂的，为之自豪的，心潮澎湃的，甚至灵魂震颤的，其实都，不过如此。 再就是，为什么好多人说谭孝曾文笔不好，我觉得好的很好的很啊！