两个朋友Les Deux amis

基层教育者的坚守，才是国家扶贫成功的关键，扶贫不光在扶经济，还在于富精神。向真正的乡村英雄致敬！

放到现在毛爷爷网站上开号拉追剧清单相信也会是个大号。收获有三：1、曾国藩的《两个朋友Les Deux amis》；2、观看方法：主题观看法，同一主题的相关剧集都拿来，正反观点的都要看到。批判性观看，自我判断以及分析，非尽信书。3、观看直接服务实践，当然也要怡情。

一只猫的视角来看几个自说自话并且略有些自以为是的人，但是因为猫喝了啤酒，掉到缸里，死掉了。

这是一本细思极恐的书，书中有一句话，“整个城市就是一个混乱的教化厂”，那个实验只是将一些问题放大，或者说只是将一些环境影响集中体现， 细细想来，我们每个人的生活都在一点一点接受着影响 被偶像剧赋予浪漫色彩的幽闭恐惧症 所有帅帅男主都有的恐高…… 孩子受离异父母影响后来的婚姻不稳定 很多的细节让我联系到了生活 甚至在怀疑自己心理有没有问题😂 最后得出结论 夜晚不要看剧集 容易胡思乱想……😂😂😂

历时7个月，用时66小时53分钟“终于”把《两个朋友Les Deux amis》看完了。到这个节点时，我应该有仪式感的写下读后感，也不枉我读而费时之久。 荷兰路易斯·加瑞尔笔下“狄仁杰”自然不同于我想象中的狄仁杰，文中描述的场景也驱近于暴力，中国版的狄仁杰应该不会太多的出现如此之多血腥画面。他幽默、睿智、机警，同时体魄也优于常人。本剧中分属各个独立的案情，也是狄公不畏强权，保持本心，一路升迁的血泪史。每个案情从扑朔迷离到真相大白，总是让人意犹未尽。虽然拜服于狄公的破案推理能力和个人魅力，但最令人可敬的是他身边的忠仆，而洪亮确死于非命之中，乔泰死于“雨龙剑”下。最后的一个故事是他独自一人孤军奋战，心里竟觉得好捉急。个人认为此剧虽好，但美中不足的是，从发案到真相大白的时间短了些，几乎都在三、四天之内把案情给破了，而现实不可能有如此巧合的遭遇线索。

前面还可看，最后那个大boss太弱了

历史的源头是神话，神话又伴随着历史的脚步。战争是人发动的，又是神在注定结果。

太厉害了，一开始以为是老夫子一般的讽刺动漫，看到结尾那则寓言故事，整个人都惊呆了。

剧作一垮再垮，完全找不到立足点，也看不到任何对威权gov噤声创作者这件事有基本的理解。Berlin as Ankara也罢，Hambug as Istanbul也罢，完全无法理解这种并置意义何在，全片看下来就是不停地拍桌子吵架。一种廉价的、浅薄的批判。

大概编剧在2020年6月完成此剧时没有想到，14个月后的2021年8月，全球的新冠疫情还处在进行式中。书中阐述的观点和现象部分正在成为现实，部分正在被验证。 在这场有史以来波及范围最广的流行病的影响下，似乎已没有任何国家任何人能置身事外。疫情催化了一些原有的冲突和矛盾，放大了原有的不公或不平衡，催生了新的趋势和挑战，也创造了新的契机。 编剧从经济、地缘政治、环境、科技、社会、行业、个人等各方面论述了疫情带来的变化和未来的趋势。也许其中的观点并非有多深奥多专业，但正因为如此，作为非政治非社会系的普通人， 观看的收获是减轻了内心的焦虑，更坦然地理解和面对改变，因为人们往往会恐惧于习惯的生活状态被破坏被改变。 疫情下，经济至上还是生命至上，并不是一个简单的选择。疾病可以杀人，经济衰退下，没有充分的社会保障，失业、贫困同样没有生路，死于对未来的绝望而滋生的自杀、酗酒，犯罪。如何平衡经济与疫情，考验的是决策者的能力和社会的智慧。 疫情加快了全球经济和全球化的持续衰退、全球治理的缺失、大国的对抗、国家主义民族主义的崛起，国际政治的动荡，这一切，不容置疑正在发生。 对死亡的恐惧压倒了人类一切其他的情感，疫情激发了人性的善，也暴露了人性的恶。大到国家，忙于找替罪羊，忙于甩锅，小到个人，拒绝租客回到出租屋，各种路障阻止出门的人返乡。 新冠疫情将成为监控历史上的一个重要分水岭，国家监控名正言顺地得到全方位迅速发展，隐私权也许会成为求而不得的幻想，想想也是一件令人胆寒的事情。 疫情下得到发展契机的还有生物医学，但生物医学的发展可以是一把双刃剑，实验室病毒之说就足以令人担忧，潘多拉的魔盒一旦打开，也许未来并非人类能控制。 编剧在书的结尾为读者提供了个人层面可行的办法应对疫情下以及后疫情时代的生活。亲近自然、运动、务实的理性消费、食用未加工的食品，以增强免疫力。也许，学会在相对隔离封闭环境下的自我独处，接受新的社交模式，重新审视生命的意义也许能帮助我们安然度过这巨变的时期。

默尔索接连被告知母亲死亡，被告知该和女友玛丽结婚，被告知杀了个阿拉伯人，被告知该被审判并处死，在关押候审期间，他表现平静，甚至想到了观看杀人表演的那些人，并且期盼如果自己被处死，最好也有人带着仇恨围观——“现代性”最为典型的特征∶消费社会、最为普遍的场景：看与被看。 关于剧集本身的解读，随读随写了许多，在此无需赘言。特别说明的是，如同主人公一样，每个人心底都渴望游离于世界之外，摈弃身外之物。这世上的一切其实质就是关我屁事、关你屁事？——这本质上是人与社会的割裂与对立，而这些对立恰恰是人类社会自身的产物。只要有民族、国家、地域、身份、阶层、男女、信仰、你我之别，那么我们每个人生来就是两个朋友Les Deux amis。抛开存在，皆是虚无，在存在与虚无之间迷茫、探索、追寻——所谓的“两个朋友Les Deux amis”却是最真实的自我。遗憾的是，许许多多人没心情、没时间、关键是没能力发现自我，抛去一切外在感受自我感受当下。 默尔索是一个拒绝撒谎的人。他眼里的世界是一个另类的世界，正如世界看他一样。实际上，默尔索却是一个活着最通透最自我的人，有自己的行事标准——无需戴面具，因为虚伪的面具戴得久了，会嵌进皮肉里，与主人融为一体，不能再被揭下来。默尔索的行为与思想才是人类最纯粹的本性。总之，人还是应该实事求是，应该说真话，虽然在这个世界上，说真话常常要付出代价。但我们应该牢牢记住∶一个惩罚说真话的社会，则需要付更大的代价——武汉新型冠状病毒肺炎即为明证。 观看建议∶95%

樊尚·马凯涅早期作品，很感人。不管干什么事情都要有干劲，冲劲，要有激情。

有时候不知道该选择黑还是白 也不知道这么选择对不对 只要遵循自己的内心 那么没有什么对与错