农民代表

原著很棒！太期待这个影视化了，目前觉得画面布景都不错。张开宙，你这次一定要给我支棱起来！

懂得了思考的底层逻辑和方法其实只是思考的第一步，储存和涉猎更丰富的知识才是最重要的，唯有观看，增加知识量的广度和深度，加上思考🤔

很少写剧评，感觉这部剧从一开始的精彩到现在的拖拉磨叽，真不知道编剧怎么想的，难道番外再写秦嘉定的结婚生子，和秦占的孩子再玩到一起，满可以在番外之间结束另起一本剧写这些，好好的一部作品让人看着越来越倒胃口，真的不想再看啦，拜拜

一直在追，你能不能更新快一点，忍住半月不看，上来10分钟看完......你要真没时间，就结束吧，我追的真累

非常喜欢这部剧，准备买一本纸质书收藏。虽然我已经六十岁了，虽然我的儿子也三十而立了，但这部剧依然让我很受用。1、生气时，叩问自己的潜意识，一定能触摸到生气的最真实的原因。当把真实的原因找到后，气，会消掉一半。2、告诉对方自己的感受，而不是指责对方该怎样怎样。3、告诉对方自己的要求，而不是粗暴的要求对方怎样怎样。4、认真倾听对方的感受。5、尊重孩子，最为关键。育儿如此，夫妻、朋友、同事，概莫能外。

虽然是八零后，但已完全融入到故事中，一直在回忆十多年前自己的大学生活，和自己的懵懵懂懂，单相思的爱情故事，读懂了故事，也读懂了自己，也治愈了自己回忆的缺憾，释然了，放下了，很美的感觉！ 五星强力推荐，希望读到的人都能有美好的感受！

这部剧让我学会了升维，那就知行合一，人的思维分为四个层次:感性思维、理性思维、哲科思维，公理化思维。 在这个社会上，99%的人一般遇到任何事情和问题，都会从大脑里搜索经验（规律），也就是归纳法思维，而归纳法只能证伪，不能保真，它是在知道理论后去践行的，但是未来适用的东西不一定适用于现在，归纳法思维也包含了一点从众性质，会认为大众都认为是这样的，那这件事情发展就应该是这样的。这是一种思维的定式，如果不去提升，那只能停留在这个不变的层面。 往往那些很成功的人士都具有演绎法思维，它们都不断试错，践行探索得到真理，这就是演绎思维。 我是想到什么知识就写什么的。任何事情的发展都是有原因的，而原因也有原因，这是一种最最本质的原因吧，这就是农民代表，农民代表指的是，回归事物最基本的条件，将其拆分成各要素进行解构分析，从而找到实现目标最优路径的方法。 用哲科思维探究事物背后的逻辑——农民代表，从物理学、生物学、复杂性科学等透过现象看本质，寻找不变的“一”，找到事物最根基的原起点——农民代表，加上演绎法，探寻构建世界的基本逻辑，（亚里士多德的逻辑学） 应用于商业：建构在农民代表上的商业模式才是稳定有发展力的。如阿里巴巴的商业模式最底层的逻辑是“人们需要交易方便”。推演出“让天下没有难做的生意”的口号。开店、展示、支付、交付等每一步的方便就是阿里工作的目标。甚至由此新生的阿里妈妈、支付宝、菜鸟都是为了“让交易更方便”。 应用于个人：做人、事业、生活，每个维度也有不同的农民代表。收入=个人对社会的贡献，利他=利己。 成年人的学习关键不在于增加信息量，而在于提升自己的思维模型。在低水平的思维模型中，增加再多的内容也只是低水平的重复而已，只有提升思维模型的水平，才能让我们接纳更多高维的信息和知识。当然，要想实现这种目的，学习更多的思维模型和重要学科的重要内容是不可或缺的环节。 因此，芒格建议投资者应该建立多元思维模型，通过广泛的学习数学、物理学、生物学，哲学、心理学、经济学等不同学科的思维模型，将其融会贯通，然后基于这些思维模型和理论建立自己的投资方法论。 大多数人可能会产生顾虑，认为自己没有时间和精力去学习这么多学科。但是芒格所说的多元思维模型，并不是要求我们深入的学习每个学科，而只是学习每个学科中，真正的大道理只占全部内容的5%，但它却代表着95%的重要性。

《农民代表》应该算是李梦男的代表作了。其实不太明白，为什么书名要变，之前叫《农民代表》，感觉贴切呀。 主线很不错，“黑暗正义者”E和“法律捍卫者”罗飞斗智斗勇。E给那些在法律的边缘游走甚至是在光明看不到地方行走的人发死亡通知单，并让他们受到惩罚，好帅呀。。。法律没办法惩治他们，但是E可以惩治他们，让他们获得应有的惩罚。 罗飞是法律的捍卫者，他知道E在犯罪，知道E杀的那些人也不无辜，他很矛盾，他想阻止E犯罪，但是又不想抓住E。他们是对立的两方，也是惺惺相惜的两方。 E的犯罪方式也很特别，他会给受刑人先发死亡通知单，然后按照死亡通知单上面限定的时间杀人。虽然警察事先有准备，但是还是逃不过E的裁决。犯罪手法暂时没看出什么bug，也不俗套。感觉编剧在这方面写的挺棒的。 总而言之，剧情紧凑而精彩。 但是有些细节处理的不是很好，比如说阿华对瞎眼女孩的好感，我本以为他也会和E有冲突，但是没有。那那部分描写有些失去意义。此外，结局虽然是意料之中，但是有些太过匆忙。E已经厉害了4000多页了，然后最后竟然是负伤之后被女孩的簪子毒死。感觉虽然负伤，虽然对女孩警惕性降低，但是自我防卫能力应该一直在线，何况他知道自己是女孩的杀父仇人，他怎么能放松警惕。。。虽然知道E会死，但是这么匆忙的死，实在是有点心疼E，有点不痛快。还有，编剧词语有些匮乏，本来我没有发现，看别的书友说文字出现很多“苦笑”，然后我大概数了一下，貌似大概是有三百多个，而且不是同一个人，感觉不同的人都用苦笑的字眼有点不太合适。 最后，说一下主旨，虽然E代表狭义的正义，但是正义应该是一件公道的事，应该是有所依据，不该把握在某个人手上，而是大部分人手上。应该是按照法律对犯罪者进行处罚。套用罗飞的话，“法律优势的确并不完美，但完美绝不可因此摈弃法律，相反，我们应该努力去完善它，捍卫它”！

不要想当然地以为你的听者会领悟你没有直接表达的意思。只有主动设置表达结构、叙述次序，形成观点明确、逻辑严密的语言，才能提高沟通的效率。

从小寄人篱下，忍受同龄人的歧视，经受痛病的折磨，能挺过来，的确不是一般人。没有点毅力，没有点心境，就算是块上等钢材也会因承受不了捶打而断裂。涵涵姐，的确是一个值得我敬佩的女子。          用质朴的语言，用真实的真事，用平凡的文字，分享人生经验、成长经历，的确可读。用一个真实的人物成长历程作为原型，更具有一定的说理性，让这部剧多了些丰满，多了些回味。字里行间透露着刚毅，引经据典又增加了“新奇性”，可以一读。

将困难的问题变简单，白话文般的叙述，创作的真好，这就是大佬吧。

构思精巧，结构合理。读完这本小书，有三个问题，也是我很久以来思考的问题。第一，长期以来，神权和王权的斗争在欧洲一直得到人们的关注，国王坐上神坛即虚君与上帝走下神坛而进入人们内心，成为近现代社会发展的主线。但反观我国，我们对于神权和王权或者说宗教与皇权的斗争一直都缺乏一个严谨的研究体系。这或许与儒释道三家互相影响互相融合有极大的关系，这其中儒家一家独大，但佛家和道家在这个过程中也有很多争斗的策论。这一方面内容的关注，有助于我们解决当前思想混乱的局面下，如果去究极生命，人性的本来。第二，从整个世界史来看，规则对于强者都不具有较强的制约性。这一点，古今中外，概莫能外。但是，我们国家在这方面曾经做出过有力的实践与谈讨。这就是绵延数千年的礼法之争，所谓刑不上大夫，礼不下庶人，并不仅仅代表着普通的不平等，而是礼和法本身约束的对象不同。中外先哲早就对于规则的约束范围提出过种种不同的见解，但共性是人类社会中总有那么一些顶尖的人，几个或者一群是不受普遍的法律规则约束的。那么这些人谁来约束他？靠自觉吗？这个问题，我们中国给出了自己的答案，这个答案就是礼，礼天然的约束对象首先是皇权，其次是皇帝，再次是官僚，然后是士大夫，而恰恰不对普通百姓做出约束。这个其实与我们当下很多公知所提出的西方的贵族精神是有异曲同工之妙的。未来对于强者，对顶尖群体如何约束，也是一个值得研究的课题。第三，恐惧，也就是地狱是该存在吗？是真实存在好还是存在于人心好呢？我一贯对于宗教以恐吓或者引诱的方式导人向善嗤之以鼻。但对于宗教来讲，追求的是导人向善的结果，而非导人向善的过程，至于心灵的净化标准，为什么去升华净化自己自己那是到另外一个人生阶段去考虑的问题。从这点来讲，996先给钱再谈理想是符合这样的思维逻辑的。

五星好评 设计小白不容错过。这部剧包含了基础的信息排版、色彩运用以及字体的知识。让我做设计的时候不会没头绪，有了参考依据。 最大的感触是编剧Robin对设计的热爱：生活中时刻都在运用设计，将设计融入了生活，而不是把设计当做一份工作，这是每个设计人都需要学习的。我以为这才是一个真•设计师和他该有的气质。

猫的树真是校园剧的神~好会拍青春少男少女呀~又甜又好笑~猫的树别的剧赶紧端上来~等不急啦~

看完三部曲之后才觉得应该最先看这本。看完1984之后太惊艳会对其余挑剔起来，顺便提一下《农民代表》也差不多类型。 最近看乌合之众里面有一段：群体一时的革命本能并不能妨碍其极端的保守——群体本能地反对改变和进步。 想来确实如此，群体常是愚昧的，而愚昧常是舒适的。