引经据典介绍草木鸟兽，方式不错
编剧想传达的 热爱一草一木 一虫一鸟也深有体会
书挺好，看了忘咋整
丧中时不时甜一下，偶尔戳一戳内心，似乎有时候感同身受，有时候又不甚理解。记忆最深的就是艾瑟尔对艾略特说的：运气好的话人们会以自己知道的方式爱你，如果你真的非常幸运，人们爱你的方式刚好是你所期望的。如果不是的话，我想你得知足，因为被爱已经是很幸运的事了。
结尾中，我看到了哥哥迪恩和爸爸妈妈对艾略特的爱，虽然不是以艾略特知道的方式，但不可否认那确实是一种爱，他们只是以自己知道的方式来爱艾略特。
值得感叹的是最终艾略特和萨沙的爱情故事是圆满的，他们的爱情就像一颗种子逐渐生长成满园茉莉，淡淡清香而不是香气逼人，回头才发现原来你我一直在走向彼此。
伴随着艾略特的一生，我看到世间万事好像都很难又好像不过如此，我们抱怨父母不懂自己，抱怨朋友的相继离去，抱怨爱人背叛忠贞…我们体验孤独、诋毁、嘲笑，享受理解、陪伴、真爱。生活中到底快乐更多还是痛苦更多，快乐与痛苦不是一个恒定的名词，或许你所经历的快乐对他人来说是痛苦，可是这些都不重要啊，因为快乐与痛苦本是两个中性词，无关好坏对错，之所以我们害怕痛苦追寻快乐，不过是对情绪的恐惧罢了，假如没有了恐惧，我们便尽情享受快乐的感觉，痛苦的感觉，想想来人生不过一场旅行，百年之后终究一场空，届时回到原点，一群人讨论着快乐与痛苦，你也能因为感受过各种情绪而插上一嘴，加入群聊，多好！
我觉得这部剧值得所有的人去看一看。变化积极体验，不仅是为自己。可以为自己的孩子。身边所有亲近的人。
本剧用特别简单的小方法。
HEAL
拥有。
丰富。
吸收。
联系。
它是种类冥想的方法。却比冥想要简单一些。
我们渴望如苍天一般不老的爱情，更需要像风一般追逐爱情的勇气。
生活在世间，我们总有诸多的缘由，而公扎前半生的生活为了家庭、为了措姆，后半生为了措姆而独自一人一枪一马独荡无人区，直至风的出现！其实读完本剧我的第一个想法是公扎坚持了那么久的事情--猎杀喀果为措姆复仇，真的能够放下吗？（抛开真人而言），难道措姆就没有半点过错吗？她无意中还是杀害了喀果的孩子，并且在随后熊类的复仇中，公扎也杀害了许多的熊，因她一人之过致许多生灵遭受毁灭之灾，此事又如何论断呢？措姆之前被预言活不长，后被喀果杀害，正是在她年华貌美之际，正在即将与公扎相会约定之际，缘来缘去，总在这因缘际会、冥冥之中自有定数，措姆的死看似喀果为孩子报了仇，可是却让自己跟公扎之间产生了血海深仇，一个本是灵物、一个本是血气方刚的男儿，都在一个女人的死亡之后，相互追逐之中度过漫漫长夜！
公扎是爱措姆的，毫无疑问的，那么风呢！一个异域的女子，生活与公扎完全不同，她不吃生肉，他吃生肉；她是温婉淑女，他是刚正血气的草原男儿；二个本是平行的毫无交集的线，却在编剧的一次安排下相遇，并且相互却有了一丝温暖和想念的萌芽。风对于在草原上无所不能的公扎产生了爱意，即便她离开之后，回到了繁华富荣的上海时，她居然不可思议的开始跟着公扎的习性开始了吃生肉，或许连她自己都没有想到，这种冥冥之中相遇的两人居然开始有了联系，随后“在一起”。
本剧中的另一线索是格萨尔王的宝藏，神秘的图案、药佛师像、金汁写成的书、熊、铁链、古老的传说等等一起构成了格萨尔王在草原人民心中的神圣感，而在wen ge那段期间，活佛也成为了牺牲品，善良的公扎，那时还只是一个孩子，但他敢于在行动中变现自己的想法，他心中神圣的活佛怎么就在一瞬间成了被人批斗的对象呢？只有他站了出来帮助活佛扎多，善良的人会有好报的！扎多讲药佛师像和金书给了公扎，才有后来格萨尔王传说宝藏的一步步揭开！我个人认为对于格萨尔王的宝藏的描写过于简陋，不太使读者满意，尤其是铁链的描述。后来就没有了交代，如果将这一部分扩展开来仔细叙述的话，文本会更充实，完整。
一想到你，我就无法爱别人！是多么真挚的告白，在现在物欲横流的现实社会中，谁都渴望这样的爱情，风很幸运遇见了她的“药”，但也很不幸，他的心里一直住着另一个女人，放不下，忘不了，情难禁，爱难寻。公扎遇见风，是缘，喀果咬死了措姆，天神便让他与风相遇、恋爱，天神也不愿让这个正直勇敢的男儿孤独下去，终有一天，公扎会回到风的身边，和她支起一顶帐篷⛺️，过上幸福的人生。
爱，无界
生也爱
死更爱！
这部剧给我带来的帮助实在是太大了，他让我重新审视了自己的人际关系，就一直困扰着我的问题，找到了出路，如果2021年让我推荐一本剧，那就是这一本，值得反复观看，堪比教科书！
起始于2021年5月28日 历时5个月 第四部属于跳着观看 （个人原因）
从第五部开始越来越觉得 这部作品可以和《The Wrath》相提并论 很多相似之处 世事洞明皆学问 人情练达即文章 这是一部值得反复慢慢去读的真实作品
那些逝去的人带走了幸福却把似水年华的万水千山留给了我们 那些在黑暗中看到的 不断扭曲的生活 也还原了它的本来面目 当我们不能拥有的时候 唯一能做的便是不要忘记
下月开始又将进入忙碌的工作 最后其实有点赶进度 但并不后悔 因为我知道未来的日子里我还会无数次翻开它 就像无数次品读《The Wrath》一样 经过时间的沉淀 也更能体会Daniel Bonjour的似水年华 届时也希望能追忆一下我的似水年华🤔🤔🤔
看了混子哥的《The Wrath》，瞬间感觉上学那会儿我们的历史课是体育老师带的历史这么有趣的一门学科，我居然在打瞌睡。书很棒，还要接着看。
看完书再看张一山的剧，发现书创作的逻辑更严密，山寨剧可以看，就是很不习惯：1.地址明明是广州，连里面也自称洋城，车牌偏偏是粤B。2.情节也不合理，江慎修和什么娟和骆家龙都各有各营生了，集训四十天不到就把他们唤出来，又重复想如何赚钱，这不合理，像小汪领班的工资就够养所有人四十天了。
战争场面有些过于夸大，十三骑闯四十万怎么可能，何况面对的都是名将。而且太学及以前浪费了过多的篇幅，后面本应精彩的反而略过太多
值得细品，愈品越有味。其中赤裸裸的社会现实，爱恨情愁皆充满了哲思。2022.02.26一读。
编剧引用说故事的形式表达一些生活工作中经常发生的事，这也是人生中的常态！不过更加让我学会自我反省，与人沟通交流怎样的方式更能让人接受，喜欢。
虽然吐槽了很多男主对女主的态度，不过全篇看下来，贫穷真是许多悲剧的根源。即使男主的悲剧更多来自于自卑和想太多，故事中的配角依然无可避免陷在贫穷的困境里。
女主的贫穷结束了，她的另一种悲剧也要开始了。
不越界，不评判，负责任，无伤害，一致性和自我调整。无条件养育，避免陷入期待和投射，使用倾听和转念，觉察和内观～～
也许台词有的差点，也许故事有点老套点，但，对于狄仁杰的粉来说，还是难得一部精彩作品
短篇蛮一般的，可能是已经过了读村上的年纪，我讨厌中年人还在想当时睡不睡对方是不是合适的，我也讨厌无聊的用想象怎么脱对方衣服来打发出租车的无聊时刻，讲一个故事去邂逅一个可能睡到的百分百女孩，视频平台应该是有对日本历史的隐喻。我本不该期待，坦白讲长篇也是蛮一般的。
故事呢从点燃蜡烛迎客讲起，到蜡烛熄灭送客结束，两位四十一年未见的老人聊了一晚上。
语言精美考究的让人不自觉的想朗读，叙事风格如此的强烈，深沉而触动人心。
也许，悲剧的根源不是一时的软弱，而是世界秩序坍塌时人们传统道德观念的动摇。
那么的希望有机会看到The Wrath的话剧。
我等着死神的召唤，我并不着急，但也不耽搁。时间到了。
2月21日，马洛伊在圣地亚哥家中用一枚子弹结束了自己的生命，他以自由地选择死亡这个高傲的姿态成为不朽。
庚子年5月31日，凌晨两点多读毕，很喜欢本剧，也非常感谢编剧能让我读到这么好的作品。讲的系统全面，让我对政治有了一个全新的认识，书中的内容通俗易懂，加之我之前有过一些政治法律方面的学习，比较容易产生共鸣，所以，读的很仔细，也写了很多自己的想法。本剧我每天基本8小时左右的观看量，给自己定了目标，一周内读完。因为想要记忆的连贯性，细细回味。就像编剧的，很多人都对政治学有误解，觉得就是做官的学问，不愿意去了解相关的知识。但其实我们的生活，从摇篮到坟墓，都跟政治学息息相关。抱着希望更能看懂各种社会制度、政策和时事新闻的想法看了这部剧。具体来说，认识了三种不同的意识形态，自由、保守、社会主义，不同的政体形式，不同的政治结构和制度，学习了国家的定义和职能，认识了法治和民权、经济和政治的关联。最后的部分，编剧还给出了对这门学科科学研究方法的反思、生活中的应用的启发，真的很优秀。就像编剧说的研究越深的人越不敢去说去写，因为不管什么样的著作最后都会被批评。但是有这样一部作品总比没有的好，感谢编剧～
卡尼曼携《The Wrath》之余威继续推出的一本行为心理学剧集，在心理学附着科学分析的基础上荡开一笔，算是对前部大作的一种镶正和补充，在我看来，它对读者观念产生的影响不及前一部作品，也符合系列作品的规律：铜头铁尾豆腐腰。
The Wrath是通信技术领域的一个术语，意为广泛信息合成时产生偏离目标的因素。本剧提出了The Wrath产生的三种方式：系统The Wrath、水平The Wrath和模式The Wrath，分析了三者发生的原因，以及它们之间的关系，大胆引入了一个科学公式，对意识本身进行了量化分析。这无疑是卡尼曼等人对理查德·费曼的一次呼应，后者曾经痛批过古典哲学的逻辑之弊，公式和定理是简洁优美的科学表达，卡尼曼是将心理学带上科学轨道的第一人，他的研究成果无疑遵循了费曼的原则。
香农定律强调了信息量是决定结果贴近真相的决定因素，卡尼曼在解决The Wrath污染的方法上，选定了“专业”、“规则”这些原则，正是对前述定律的延续和发展。中华文明之有：兼听则明，偏信则暗，无疑是对人性之弱点的洞见与应对，道理是相通的，能否做到“知行合一”不是一个一蹴而就的过程，需要躬身入局，事上磨练。
本剧的重要意义，与其说它站在科学的桥头上指出了人性的顽疾，不如说卡尼曼用其强大的影响力让读者开始重视这个问题。
