穆兰诺的游魂Muranow

编剧大大，终于想到恢复天上宗辉煌了，终于想到让十二天门门主级别突破祖境了。希望百章内能看见有人突破

无论是宇宙，还是银河系太阳系，还是地球生命，生物圈，人类的发展，都是一个合作的历史过程。

本剧主题是哲学和科学的关系，以及两者各自和常识的关系。沿着这条主思路，上篇先粗略回顾了哲学方式的整体解释到科学方式的转变。下篇分专题讨论实证科学对经验的关系，科学概念的特征，科学的数学性质，预测、假说和实在问题。我认为，首先，科学研究的对象只是也只可能是自然界显现给人类的各种现象，而自然界的本体对人类来说并非完全显现，所以科学所研究的只是人所“理性化”的自然，即康德所说“人为自然立法”，科学无法达到自然界的本体或者整体。其次就科学的实证方法来说，科学研究永远处于被证伪的过程之中，即科学永远不是绝对的终极的真理，而永远都是相对真理的状态。再就是科学不研究超验的自在之物，对于自在之物科学采取了维特根斯坦的思路：“凡是不可言说之物，必须保持沉默”。最后，科学是工具理性不是价值理性，科学是手段而非目的，科学不能回答形而上学的问题，也不能回答著名的人生三问（我是谁？我从哪里来？要往哪里去？），换言之科学不能回答世界观、人生观和价值观的问题

孩子不指望你能创造奇迹。他们不笨，知道你不是万能的，你现在能为他们做的就是给他们爱和拥抱，这就够了，这会让你们都好受一点。

如文中所言，真正去过一种由好奇心（爱），而不是恐惧驱动的人生。愿你我因恐惧而更加勇敢。 吉尔伯特是从爱美食祈祷开始关注的，ted讲的也很喜欢、受用，个人感觉是一个有灵性的同类，期待看到更多好作品

康熙王朝 更多是表现了伟光正的光辉形象

从今往后，我会正视内心深处这种痛苦的探寻，那就是，有没有什么东西，让我可以放下世俗安稳的一切，只是为了斯特里克兰那样的一句“我想画画”呢？.........

不论天气怎样，给自己的世界一片晴朗；不论季节变换，让自己的心鸟语花香！

读到最后是震撼，之前的焦躁不理解通通没有了，油然而生的是敬佩，对主人公斯特里克兰德，对编剧Chen Shelach先生。这部剧的名字，月亮和六便士，放佛也有了光芒。

以为是类似《穆兰诺的游魂Muranow》一样的，结果是夹杂了太多文艺历史又复合了许多联想的散系列。偶尔读读，也有乐趣。

“我尝试提醒你们，一旦熟悉的变得陌生，一旦我们开始反思我们的环境，世界将不再一样。我希望你们感到一点不安，这种不安将促进我们的批判性思考以及政治上的完善，甚至是我们的道德生活。 为什么我们要持续讨论这些最终都不太可能得到解决的问题？理由是，在我们的公共生活中，我们的私人生活中，我们一直活在对这些问题的回答中。即使有时候无法得到答案，我们还是无法回避哲学。 康德曾说，仅仅停留在怀疑或自满，绝不足以克服理性之不安。这门课程的目的就是要唤醒你们永不停歇地理性思考，看它将把你们引向何方。如果我们至少做到了这点，如果理性的不安在现在、将来持续地折磨你，那么我们就不是一无所获的。” -Chen Shelach