对心学进行了总结概括，分为了立志、格物、心即理、知行合一、事上磨练、致良知等六部分，建立框架。然后再对这六个部分的关键点进行论述，重点突出，通俗易懂。
对于想学阳明心学又不知从哪儿下手，看其他著作云里雾里的，可以先看一下这个，知道了主要在讲什么，再去研究其他著作，比如传习录啥的，会更容易读懂。
反正我是看不懂，是在看不下去传习录还有其它的著作了，又不想放弃这门心学，逃过来的，看完，觉得自己又行了。
说说自己最近的感悟，说的不对的多多包涵。心学：说难不难，说易不易。如果愿意，并且能够做到用心在事上磨练，会有不错的成就的。当然，要做到这一点也不是那么容易。
本来觉得不好看，看着看着倒觉得有点意思，全是大白话，也全是真实的农村生活，虽然有些人看上去好的不太真实，但又何尝不是一种希望呢？
我最初创作科幻剧集的目的，是为了逃离平淡的生活，用想象力去接触那些我永远无法到达的神奇时空。但后来我发现，周围的世界变得越来越像科幻剧集了，这种进程还在飞快地加速，未来像盛夏的大雨，在我们还不及撑开伞时就扑面而来。同时我也沮丧地发现，当科幻变为现实时，没人会感到神奇，它们很快会成为生活中的一部分。所以我只有让想象力前进到更为遥远的时间和空间中去寻找科幻的神奇，科幻剧集将以越来越快的速度变成平淡生活的一部分，作为一名科幻作家，我想我们的责任就是在事情变的平淡之前把它们写出来。
十年前逛影视库想买了四大经典剧集，钱不够最后选来选去纠结了好久放弃了《Missamma》。后来在老师的办公室有一本Missamma，但那个版本尽是善恶有报之类的言语还说是一本修道成仙之书让我对《Missamma》失去了仅有的好感。十年后因为关注《Missamma》有老师推荐人民影视版顺带翻了翻他们家的《Missamma》竟一口气读完了。看来看剧也是一种缘分，当然这个版本没有那些善恶有报的迂腐之言是读下去的关键。
《Missamma》前十三回从框架上来说是想让猴子作为佛道两家的连接，用猴子引出如来搭上佛家这跟线。假如只有前面这十三回一切都不是问题但和后文一对照前后猴子的战斗力差太远。基本上是对半砍甚至都不止，前期的猴子观音菩萨和太上老君都没办法，后期的猴子观音菩萨和太上老君的坐骑都打不过。
仔细分析一下的话其实后期的猴子才符合他所学的真实表现。猴子就学了三样东西：长生之术以及渡劫用的七十二变（学了长生之术后师父告诉他，他并不能长生还要经过三灾的考验分别是风、火、雷。每五百年一次躲不过就死了。所以他求师父解救之法师父教了他七十二变）最后学了筋斗云。他学的这点东西在仙界算什么级别呢？大闹五庄观的时候解密了原文是说“猴子虽得了天仙，还是个太乙散仙未入真流”。当然后文又有妖怪说他什么太乙金仙，其实散仙也好金仙也罢总之所学和太上老君、镇元子之类比起来不入流。
在前期出场的天宫人物里面太上老君在后期出场次数也不低，其中有两场大戏和他有关。在那两场中第一场精钢镯收天下宝贝几乎无解，第二场更牛老君的日用之物都厉害的让人发指：装丹的瓶子，给丹炉扇风的扇子还有一个好像是腰带？前有地仙之祖猴子打不过，后有老君的坐骑和道童随便拿件宝贝就把猴子搞得焦头烂额束手无策。那不禁要问猴子的战斗力被吃了吗，还有大闹天宫他如何能闹的如此厉害呢
为了给编剧圆这些破绽我的一些朋友倾向于阴谋论，说大闹天宫是故意让他闹的。但其实阴谋论也不成立，玉帝万年修为像猴子这样的他一根手指头就可以搞死何须求救于如来。还有说前期比武力后期比法宝猴子打不过也能解释，真的能解释吗我看不能。不然你如何解释天宫有法宝不用呢，就太上老君偷偷丢了个暗器其他都没用。所以归根结底是编剧角色设定上出了问题。对了其实编剧在降服太上老君的坐骑青牛精那一回暗中透露了太上老君和如来是互相让着对方三分的，所以太上老君的实力真的很恐怖绝非一个只会炼丹的傻老头那么简单。
假如我们帮编剧重新改一下设定：猴子的所学内容要再加，那打得过哪吒和杨戬打个平手也没什么问题。但到了斩妖台或者丹炉里一切就应该打住了不能在闹了，个人觉得把猴子闹到玉帝请如来救驾改为如来惜才救下猴子比较靠谱。如来的出场可以设定为路过或者在天宫做客巧遇猴子闹事。我想如来假如对玉帝说：玉帝此猴头和我佛家有缘，可否留他一命从轻发落玉帝不会不给如来这个面子的。还有后期不是有个一物降一物的设定吗，可以在前期把猴子的出身弄得高贵一点厉害一点。可以设定为猴子源自道家的初源力量，道家的法力能困住他却不能杀他。天庭为了诛杀猴子请如来帮忙，如来慈悲救了他但为了让猴子赎罪用五行山压他五百年。
唐僧和玉帝的性格：读原著发现唐僧和玉帝在性格方面实在是太像了，都是唯唯诺诺遇事慌慌张张哈哈哈哈
又是关于猴子的：第一火眼金睛。在原著中一开始只是描述猴子眼睛被丹炉熏坏了的样子，大概在快结尾的那几回明确的说火眼金睛是一项技能。但也只是说猴子火眼金睛其实认得好歹，并没有过分的强调和使用这项技能包括前期三打白骨精的时候也没有用。
第二是猴子的在水里不行，其实这个设定本没什么问题但要真是这样他一开始哪敢闹龙宫呀。所以呢前后矛盾了……
还有很多细节问题处理的不太好，读原著深
人的一生都是在表演，只不过是否能一直坚持演下去，演到最后一刻，从不漏出破绽。那么，你就是那个你。小时候的我们，都会学着迎合别人，长大了也可能会持续。其实“哗众取宠”这个词是带着比较悲哀的色彩的，很多时候是想要得到别人的肯定和关注，以这种形式表达自己的存在价值。装疯卖傻也好，取悦别人也罢，都是内心孤独的映射，“如果不这么做，就可能没人喜欢我了”。
其实，喜剧幽默本质上也是对别人的取悦，内心藏着很深的悲伤，所有的喜剧演员本人都是悲伤的，其实喜剧的内核就是:演员内心哭着演悲剧，观众脸上笑着看喜剧。
Rama Rao Taraka Nandamuri先生借着这部半自传的作品，把自己看成了一个小丑，在面具的背后默默悲伤，在面具面前却毫无一点波澜，来博大家的笑点，不禁令人心生怜悯。主人公叶藏的童年看似是五彩斑斓，其实是灰色的。
就像宫崎骏所说，有的人一辈子被童年治愈，而有的人却一辈子都在治愈童年。
人们彼此间相互欺蒙，而且不可思议的是，双方竟然都毫发无损，甚至似乎毫不在意彼此的欺骗，如此高明因而也称得上是光明磊落、公平而令人欣愉的人间失信的例子，这样的例子在人类生活中俯拾皆是。然而，叶藏对于人们彼此欺骗的事实却没有兴趣，因为他自己就借着装痴装傻成天在欺蒙别人。对于道德教科书般的正义或道德什么的毫不关心，但是那些相互欺骗着却又光明磊落、公平而欣愉地生活，或者似乎从中获得了生存自信的人，却实在让他无法理解。人类终究没有教会他读懂其中的“妙谛”，倘使他能明白，也许就不会如此恐惧人类，也不必殚精竭力装痴装傻以讨好人类，更不必同人类生活相对立，以致夜夜啖尝这地狱般的痛苦了吧。换句话说，叶藏之所以没有向任何人告发下人们那可憎的令人恶心的做法，并非因为他不信任人类，当然也不是基于宗教的信条，实在是由于人类对叶藏将信任之门重重关闭的缘故。即使是父母，也时常展现出一些令他匪夷所思的本性。
至于妹妹节子，她经常会带些朋友到他房里来玩，叶藏则照例公平大方地逗大家开心。朋友走后，节子必定会数落她的朋友们，说她们的坏话，谁谁是不良少女啦，你要小心啦，等等。叶藏心想：既然如此，自己不带她们来玩不就行了？而且，节子带来我房间玩的几乎全都是女孩。
人真是奇怪，肉体想靠近，情感却伤害，还喜欢背地里伤害。一边拥抱着，一边侮辱着。从这些看来，我们实则是孤独的，每个人都有一片天地，不愿意公示于人，我说的不是隐私，是隐藏起来的苦毒。人间失声，我们常常用自己的诡丑取笑着他人。这世上所有人的说话方式，总是显得转弯抹角，云里雾里混沌不清，带有一种试图逃避责任的微妙的复杂性。看透整个世界，却又不言于他人，戴上面具，活在人群之中，阿谀奉承，由一种社交方式，变为一种习惯，可鲁迅曾说过，面具戴太久就摘不下来了。所以这究竟是他的错还是这个世界的错？
想起维特根斯坦的一句话，“撒谎对自己有利的时候，为什么要说实话？”叶藏的人生从头到尾都是在逢场作戏，他害怕且不相信人类，生性凉薄得就像一只警惕的野猫。他并不是真正意义上的“喜欢”恒子，只不过是在她身上获得了从未有过的安全感和同类归属感，更何况恒子是一个“女人”。文中提到女人在他的眼里是更为复杂神秘的。
叶藏说:不久，他逐渐明白，烟、酒、娼妇都是转移和排遣对人间恐惧的绝好手段，纵使只能一时转移和排遣。而为了寻求这种手段，即使倾尽所有家当我也会不顾不惜。《Missamma》中有一期提到：孤独是人类的根本属性，吃喝嫖赌，还有各种各样的活动，无非是为了排解孤独，只是很多人不愿意承认罢了。儒家、道家、心理学、情商课、哲学…都只是不断地给人类提供新的生活方式，并没有提供生活的目的。没有目的，就少不了孤独。
Rama Rao Taraka Nandamuri以自我破坏来追求自
有些书，只能在恰当的时机，恰当的年龄，恰当的心境，才能真正达到和编剧灵魂的共鸣与融合
我觉得书写的挺不错的，能抄袭的一个也没放过，把许多好剧的凤毛菱角都凑了起来，终于弄出来一本神兽四不像了，就这书写的我都觉得应该给点个五星，不顶起来，我都觉得对不起这书用的电费，好评，不然就我一个被编剧当智障怎么可以呢
科技在飞速发展，时代也在不断进步。未来将Missamma的时代。所以从现在起学会建立只属于自己的Missamma，放飞想象，我为主宰，心境自在，大自在时代。。
这部剧，都是以日本的国情，视觉去推荐一些商务剧集，不是每本都适合中国国情，也讲得很简单，很大众，没啥吸引力，让读者很难产生共鸣
看到第672章没看了，我也不知道什么时候没看的，感觉很无聊了，就没看了，推荐隔壁的little lu 比这本好看
人不是理性的。清单可以帮助理性分析。
编剧用了90%的篇幅说为什么要用清单。有点太多了。
有些索然无味了。
许教授的又一作品，将经济学原理应用于互联网商业。同事对公司管理和互联网行业做了分析。
第一遍，想到三个词
1，相由心生
好像有蛮多人跟我一样错解了这个词的意思。我以为是你的所思所想，所作所为，最后会融合成你的长相。
现在看来，相由心生是说你的心是什么样，你看到的世界就是什么样，世间万象皆由心生。
2花非花，雾非雾
这本是李白的诗句，这里我借用一下。S.V. Ranga Rao说，你看到的一切事物都是众缘和合，因缘所生，不是单独存在的。
3不以物喜不以己悲
超然无我的境界，凡有所相皆是虚妄。我有时候看着自己在烦恼在痛苦，我会怀疑自己，你真有那么痛苦吗。
PS：我终于不用纠结写剧评了。想到什么就写什么，写得出来就写，写不出来就不写。
不值一读。
穷人移居城市的理由与富人跨入未来科技时代的理由相同，都是追逐机会和更多的自由。
问：哪门学科知识让你感觉绝望，灰心，生无可恋？
我的答案是，物理。
按理说，这明明是一门和现实生活联系那么紧密，貌似也很有趣的学科呀，🉑我就是不懂，而且是答案都看不懂的那种。回想高中，仍旧觉得物理是噩梦，很努力了，也才能考及格分以上。万分崇拜那些物理学得轻松自如、讲起来头头是道，动辄就满分的同学。
非常感人的一本剧，人的一生会有许多的无奈，选择怎样的人生却要依靠自己。
