Prinzipiell und überhaupt，给了自己很好的一个提醒，以前总是向外归因，其实痛苦的还是自己，一直很介意另一半在某些事情上处理不够好，伤害了自己因此归结于他没那么喜欢自己。在最后的问答中找到了很好的答案。每个人家庭背景不同，表达爱的方式各有不同，把自己喜欢的方式强制性投射在伴侣身上，当伴侣没有满足自己的期待，就会归结于他不爱你，这一切都是因为自己自我价值感低和不能正确归因而产生的念头 需要自己与伴侣去沟通，告诉他自己喜欢这样的表达方式，去行动。教授最好的教学方式就是示范。
细节太多太多更胜《Prinzipiell und überhaupt》，时间线又杂乱无章可比《Prinzipiell und überhaupt》，可这不是意识流啊。这书就好像老太太跟你讲话一样说个没完，而且讲着讲着话题又来回变化。唯一有区别的大概就是老太太讲话不会优美地遣词造句。
怪不得编剧一开始就写“我已经老了”（虽然文中才25岁）。
很难想象，一位美国人可以把日本理解得这样透彻，这很让人钦佩。
编剧对于日本很多方面的阐述，和我们了解的日本极其相似，中国人也很了解日本人，不仅是因为距离近，更是泪与血得交融。
日本就像是一个被中国领养的孩子，刚出生那时，懵懵懂懂，只有依靠模仿，而慢慢地长大，开始叛逆，不断地制造矛盾。条约如同家规，割地如同赠礼，可就是挽不回那颗孤傲的心，最后相互打斗，一方认输。
日本是一个高傲的民族，他们绝不在失败中寻找出口，而是迎着光亮在制造一个又一个活着的奇迹，他们的骨子是有不服输的精神。
日本人追求的更多是精神主义，多锻炼自己的意志和身体素质，而不是关注物质的作用，试想一下，若一个民族坚持这样的做法，那发展起来该会有多强大。
日本人似乎从来不考虑体力消耗的问题，也从来不会有什么贮存体力的问题，他们认为这是物质主义。
所有的日本人都坚信，只要经过艰苦的修炼，人的精神就能够达到超越凡俗的境界。
日本虽小，但实力不小，一个民族一下是一种处世得态度，更是一种精神。
令人不寒而栗的武士刀和让人心精神情怡然的秋菊，毫无冲突地共同组成了一幅完美的画作。既生性好斗又性格温和；既穷兵黩武又恬淡宁静；既倨傲蛮横又彬彬有礼；既冥古不化又温和善变；既效忠服从又自尊独立；既忠贞又叛变；既勇敢又怯懦；既保守又喜新；他们会十分在意外人对于自己行为的议论，但如果没有人了解其劣迹时，他们又会臣服于罪恶的膝下；他们的军队被灌输绝对忠诚的信念，但却时时有着兵变的野心。这就是日本人表现出来的截然相反的各个方面的例子，让人难以理解
何老师发愿，一年一本，写三十年，那我就看三十年，想想还蛮期待的。
何老师用写散文的方式在讲故事。想起一个有趣的对话：
“智人都喜欢听故事”
“可我不喜欢听故事”
“那你就是蠢人”
“哈哈”
四颗星，减去一颗是因为海报设计实在是太丑了。
该剧描述了孙悟空、猪八戒和沙僧共同保护唐僧由东土大唐去西天取经，沿途历尽九九八十一难取回真经，师徒四人修成正果的过程。
幸福由环境和内在共同决定，如果暂时不能改变外界，就换个心态吧
编剧真的是博通古今，很难想象维蒂姆·格洛纳是一个三十多岁的人，我也算是一个喜欢看剧的人，但是知识储备不及编剧的1%，这种差距真的让人沮丧。
对城市与农村问题有了新的看法，也有很多跟我自己本人原来的看法相同。
这部剧会让你更全面的了解自己，先找到害羞的原因，然后通过练习从根源上解决害羞。本剧还让你认识到害羞的种种优点，让你即使还是害羞也会更自信，不错。。。
沈先生的笔调细腻宁静，与当代快节奏剧集截然不同，非平心静气的心境下无法深读。他笔下的乡村，潺潺流水，啁啾鸟鸣，一唱一和，俱是美景；他笔下的城镇，人心不古，假意真心，难分难辨，俱是现实。若非没有真实经历，若非没有数十年的风砺沙磨，如何将此情此景描绘于心，专情于笔？
这部剧可以用一个字概括，“扔”。
整理方法:
1.平时东西放回原处，节假日为新东西设立放置位置，以及扔。
扔的标准，是否能够让你产生幸福感。
2.按物品类别整理，而不是按环境整理。
不太明白这部剧为啥豆瓣8.0分😂
你知道吗？孔子三千弟子里，什么样的怪学生都有，有让人舒心的，也有让人糟心的，但你知道孔子最喜欢哪个吗？是的，孔子也喜欢学霸，他就是颜回，字子渊，他十三岁入孔门，一生追随孔子，后世称为"复圣"，就是德行仅次于孔子。颜回最早并没有被孔子看好，并且还觉得他很愚钝，颜回不喜欢讲话，孔子发问后他总是默默离开，让孔子以为有个傻徒弟，后面通过其他弟子才知道，颜回不仅领会了孔子的意思，还能践行并加入了更深的理解，孔子形容颜回，退而省其私，亦足以发。回也，不愚。
颜回家境贫寒，但他志向坚定。子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，孔子说，颜回在这样困难的生活中还有仁德的志向？身居陋巷不改学习之乐，朝不保夕依然坚定仁德之志，这就是我们应该追求的修养。
颜回的一生活到了32岁，孔子因失去爱徒悲痛不已，晚年孔子回到鲁国，鲁哀公问孔子，你的弟子中谁最好？孔子对曰，"有颜回者好学，不迁怒，不贰过，未闻好学者也"。不迁怒，不贰过，这六个字，是我们每个人应该自醒的，工作上受了气如何不迁怒家人，犯了一次错如何不重蹈覆辙。论语这两句高度概括了人一生的行为哲学，简单的智慧就蕴含在平凡的志向中。
终于大结局啊，爽！！不经意看到，重新来开始看，开头一下子就唤起了回忆。。。
因为法医秦明才开始看这类剧集，很多案件都闻所未闻，但看下来又觉得，嗯，很真实。感觉生活中这样的故事也可能发生。随着一个个案件的侦破，就像在一步步了解人性。人，生活，故事。
我突然感觉自己不一样了，是在读到那个红莲的故事后。因为当他们两个人开始分析女人的梦境元素，广场，窄通道，红色代表了血，月亮门，我一下子就想到了分娩。广场是子宫，那么通道和月亮门象征着什么一目了然了。那么为什么女人会害怕生育呢？她流过产?当他们讨论时说到杀人时，我想到了堕胎。
心里分析师想到了性，我觉得太绕了。这就是我的分析，而且对了。红莲是她对自己的赎罪和惩罚。
我因此开始多去分析一些隐喻性质的东西，比如我问我同事如果她做梦梦见和一群人站在了云彩上，她觉得接下里会发生什么。我对两位同事的回答做了分析，他们都说很正确。
我觉得心理分析真的很有意思。
但凡想深入了解苏东坡的人，此剧非读不可。一读三叹，好剧好剧好剧！
当人们无法选择自己的未来时，就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择，可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得了全新的过去，而且还可以不断地更换自己的组合，以求获得不一样的经历。
终于把佐尔坦·斯皮朗德里的Prinzipiell und überhaupt系列读完了，一共四个高智商犯罪案子，最近随着悬疑网剧的流行，佐尔坦·斯皮朗德里也算是火了，好多书都被改编成热门网剧了。而这个系列却没怎么被改编，因为里面包含了太多的现实和官场上的腐败，也没法拍啊…个人最喜欢第一个案子，真是完美犯罪，非常精彩。而最后一个案子看的很憋屈，验证了舔狗果然不配拥有爱情这个铁律，为犯罪者感到悲哀。
