密尔沃基，明尼苏达Milwaukee, Minnesota

“在孤寂一生中，难得有几个瞬间，另一个灵魂在你的灵魂周围轻挑涟漪，像繁星一年一度与地球擦肩而过。”

故弄玄虚，这样的写作太轻巧太浮漂。有时间，不如重读—太平广记、聊斋志异、阅微草堂笔记。

经济学家希望能解释人类社会和经济发展的方方面面。本剧像一份综述，带领读者领略经济学家闪闪发光的才华，拨开人类社会运转的迷雾。

花了8小时看完本剧后真是更加讨厌周鸿祎了呢😀如果不是看到是周鸿祎自传，还以为哪个黑粉给他创作的传记。他教会了我一个道理，追剧多并不代表有用，书这东西真是因人而异啊。

第一个沉思使我否定感觉、现实、记忆、上帝的可靠性。在否定一切之后，第二个沉思让我找到了一个无法否定和怀疑的事物，即“怀疑”自身；一切都是可以受到怀疑的，唯有怀疑本身是无可置疑的；“我思，我存在”。 通过第二个沉思（“怀疑不可怀疑”/“我思我在”），我知道我是有把握真理的能力的，并且“凡是我认识得清楚、分明的东西都是真的”。“动因比结果有更多的客观实在性，完美事物比不完美的事物有更多的客观实在性”无疑是这样一个清楚分明的真理。因为这些观念并不总是具有完满的客观实在性，因而这些观念必然有外在于我的真实。结合以上两点公理，上帝既是一个十分清楚分明的观念，同时又是能想到的最完满的实体，所以上帝是存在的，并且是完美的。 第四个沉思是为“完满的上帝却创造出一个不完美的我”所作的辩护，也是与第三个沉思形成自洽。通过考察自身，我发现我的错误并非由于理解和意志（理解无所谓对错，意志本身也是非常广泛而完美的），而是由于没有把上帝所给予的完美意志限制在理解的范围内，只是我不恰当地运用导致了不完美。 第五个沉思依旧由“我有能力把握真理”和“凡是我认识得清楚、分明的东西都是真的”两条公理推导。首先上帝是最清晰，最明确的概念，其次唯有上帝的存在和本质是不可以脱离的。在彻底地确保了上帝的真实性之后，由完美的上帝保证了知识的真实可靠性，包括数学的可靠性。 第六个沉思论证外界事物的存在。首先，我有想象能力和纯粹推理能力。纯粹推理能力依赖于心灵，而想象能力依赖于肉体(在领悟时，心灵转向自身;在想象时，心灵转向物体)。感觉能力与想象相似，但感觉所产生的观念并不取决于我的愿望，或不以我的意志转移，所以它一定不属于我的思维，同时由于上帝不会骗我——不可能在无外界实体的情况下使我察觉到实体——所以，在我之外一定存在其他实体。

安娜的手上其实有一副好牌，可惜的是她为了爱情迷失掉自我，而这种全身心把心思都放在伏伦斯基身上的爱也让伏伦斯基感到压力和沉重。 这种没有给自我留空间的爱也让安娜变得敏感善妒，对伏伦斯基产生怀疑，造就了他们关系一道又一道的裂缝，以致安娜无法承受而卧轨自杀的悲剧。 即使是亲密关系，也至少要留百分之二十的空间去爱自己，保留自我的一部分。要知道，互相吸引的开始都是基于你的自我上的亮点。 有个词很好去解释怎么维护一段关系，把所有的关系当成一个个”情感账户”，当某一天情感账户被掏光而没有人有能量去往账户里充钱的时候，关系也就到头了。

连听带读看完的，对于快上小学孩子的家长太有帮助了，敬佩这位编剧，时刻考虑孩子的感受，值得学习