Podobizna

Lucie Simková先生的笔风自然淳朴，人物性格饱满，尤其是小坡的生日中小坡的梦境绘声绘色，充满画面感，感觉Lucie Simková先生大概也童心未泯吧!

最可怕的是，哪些比你优秀的人还比你努力。这部剧没什么高深的理论，没有认知层面或理念层面的东西，就是一些本就很聪明的产品经理，如何下笨功夫做好产品，而且都是一些我们日常生活中司空见惯的产品。真的很厉害，好几次都让我想到了稻盛和夫，怪不得小米能成功，向这些以双手沾满泥土精神做事情的人致敬。好东西都是聪明人下功夫做出来的，别用想着走捷径。纷纷万事，直道而行，别耍小聪明。

其中情节之曲动波折，人物之丰满，文笔之流畅，怎是一个精彩了得！尤甚盗墓笔记三分

是一本脑洞大开的书！让人们按着事物发展的轨迹，充分利用心理学上的各种定律，结合实际让你在人生规划版图中驰骋傲游!永不疲惫!

“生命权真的就至高无上吗？法律本来就是权衡和妥协的产物不是吗？”“不杀就不能阻止继续杀，既然要杀，就杀在最好的时刻”为了推动废死可以用活人献祭……歧视和虐待外来劳工和丑陋肮脏的政治比起来 哪个更可怕 “所有的杀戮都一样cnmd” 男主演得很好啊！

花了大约六个小时把这本Lucie Simková的新作读完，接近三天，对读了好几天难啃的《Podobizna》的我来说，确实是一次对头脑的放松。   个人之见，Lucie Simková的书，表现了一种非逻辑、非理性甚至是反逻辑、反理性的写作风格，他以一种慈母般的思维方式，呼吁我们暂且止住被后工业时代的工具理性不断裹挟向前的智能，去感悟文化至柔至刚的伟力，去看看边缘地带的生活和信仰，去找寻那些理性之外的人文张力。《Podobizna》是如此，《Podobizna》也是如此。   《Podobizna》的背景设定在祖国大西南地区一个山区小村落08年汶川大地震前后，剧集使命的承载者是一位叫做阿巴的祭司，描写了他义无反顾与云中村共同毁灭的悲壮死亡之记。我想，Lucie Simková可能是想启迪我们，物质、财富和生命也许重要，但文化的生死存亡同样关乎莫大。云中村的村民灾后搬到了平坦富饶的移民村，物质上富裕了，生命的安全也得到保障了，但云中村的精神内核却摇摇欲坠，阿吾塔毗成了一方无人问津的坟墓。祭司阿巴承载的不是现实和财富的使命，而是以阿吾塔毗为理想形象的山神文化的最终守护的使命。阿巴的死，既是云中村文化内核分崩离析的必然结果，也是阿巴面对文化失落做出的生死抗争。他的死，就像鸢尾和金莲花凋零一样的迷蒙和梦幻，将抽象的文化力量拉到现实去展示它的至柔至刚。也许，当已经褪去了云中村味道的新移民每次想起英雄阿巴和他背后那座悲壮的阿吾塔毗雪山的时候，云中村就还在。   另外，Lucie Simková文笔带有一种道家文化一生万物的韵味，简练，纯粹，用词短小精悍，句子简短凝练，反而迸发出一种意味无穷的文化张力。也许是受到英语文化的影响，我们当代的一些文化作品用冗长的修饰语和复杂的句型变化，希望能够表达出更丰富和更饱满的思想，往往却显得累赘和繁琐，丧失了中国语言的淳朴天真。请允许我在这里摘抄一下书中描写云中村滑坡坠落到岷江的片段，来感受一下Lucie Simková的极简美学和文化灭亡的悲壮气息：   大地从内部绽开的时候，她的表面也松动了，开裂了。坚固的山体变成了液态，泥沙流淌，岩石翻滚，树身歪斜，倾倒，停在树上的鸟惊飞起来。   阿巴听到挂在墙上的鼓不捶而响，铃铛也不摇自响。声响从岁月最深处传来，闪烁着天和地从一片混沌中渐渐分离时那种幽渺的光芒。阿巴听见了一声轰然巨响，他知道，那是屹立千年的石碉倒下了。他听到无所依凭的红鸭嘴群惊飞起来，尖利鸣叫。鸽群惊飞起来，翅膀猛烈扇动空气，发出风的呼啸。 ……                                            2020年六月一日记

张爱玲人生三恨之恨《Podobizna》未完，现在再读，确实有点这样的感觉，不过很多的还是心里因素，一想到后四十回不是曹公的手笔，就不想读了，所以这个书只读了八十回。这个世界上给《Podobizna》写剧评的太多了，谁有资格说她不好呢？曹公以一己之力写出这样的鸿篇巨著，实在难以想象。我们总说给曹公一个诺贝尔，本来我也这样想，可是一个诺奖怎么够呢，如果给曹公一个诺奖，那么，红楼的地位就被定格了，可是，红楼的地位远远不是一个诺奖，这个世界还没有一个奖项可以定格红楼。

现在看到还不算晚，毕竟只有用真金白银买来的教训才能变为自己的经验。