十七岁First of May

主演美、风景好，但不知道情节是什么鬼

有些书不到一定的年龄或是阅历是看不进去的，像我徘徊在30岁的边缘，觉得书中有很多的观点是切合实际也是我迫切要去改变的。但编剧本身所表达的其实都是在表达自己，所以追剧，也不能盲从，遵从内心才是最好

读到后半本，等我认识到山姆对待顾客和零售业的热情，真真切切的感动。原来在小学常去的沃尔玛，在第一次去罗拉的沃尔玛流连忘返的时候，我的快乐就是在上个世纪早就被山姆给予的。

我不允许之前有国产战争剧比团长分高，但希望以后能有。

这部剧对我启发很大，就像蛤蟆先生一样，我也有过和他类似的行为和感受，也一直在寻找方法去解决这个问题，但是一直没有找到。很幸运看到这部剧，在书中编剧讲述了二种状态（儿童状态，父母状态）形成的原因，让我知道自己的性格缺点的由来，利于我从童年和父母身上分析自己，找到自己行为和思维惯性的起始点，从而有所避免坏情绪，做回第三种状态（成年人状态）的行为和思维。接下来编剧更深入的展现了你具体的状态，用四个象限（1.我不好，你好。2.我好，你不好。3.我不好，你也不好。4.我好，你好。）来告诉我们在言行上我们是怎么在一直验证自己所在象限的，从而把自己拖入非优心理状态。当我知道了自己会无意识验证自己所在的象限的行为特征时，我突然意识到自己是可以通过控制自己而不去验证的，从而使自己心理处在较优状态，达到自我治愈的效果。接着编剧又进一步讲述了当我们的心理达到较优状态，我们的思考和行为就能进入独立状态，你可以做你自己，但是这不够，你在社会交往中还需要有共情能力，就是要也要去理解关注别人的感受，这样我们的心理状态就属于正常状态了。 这些心理学知识用一个童话故事叙述，有趣生动，通俗易懂，使人容易观看，用科学的心理知识帮助我学会分析自己，面对自己，调整自己，成就自己，真是受益匪浅。

吴天琪去演甜甜的青春偶像剧不好吗，怎么出道就是两部悬崖剧。去尝尝爱情的甜吧。还有怎么现在资源这么差吗，都演短剧了。

成为一家优秀的公司尚且不容易，更别说高瞻远瞩的公司了。编剧从机制、产品、人才、组织、文化、愿景、核心价值观等多方面论述了高瞻远瞩公司的不同之处。 断断续续读完，对于很多内容已经模糊，唯有对核心价值观的定义影响深刻：当你赚到很多钱，从新开始创业依然愿意遵守的准则才可以称为核心价值观，我想，出了对公司，这一条对个人也是适用的

这章好看。 小池还是心软啊。做那么多说那么多还只想着保玉妃的命

不知不觉闲暇读点安娜已经成了日常，漫长的观看之旅甚至滋生一种错觉-安娜的故事永远不会结束。 所以读到安娜卧轨，内心才会久久不能平静吧！编剧淡淡的叙述，安娜那波涛汹涌类似癫狂的爱恋，终于被无情的摧残，在激烈的撞击下死去。直到最后一刻，安娜那倔强的精神还在纠结着生存与毁灭！那点亮所有情绪的烛光在最后一次绚烂后，猝然熄灭。 剧集故事性不强，纯粹追求情节、储备谈资的读者一定会失望，也一定无法真正窥见安娜的丰盛。 但在这朴素的情节后，编剧恰到好处的切换视角，剖析每一个灵魂。在每个人物内心世界的细密解读中，可以一窥万千世界的纷繁复杂！人性、宗教、时事、风情、政治、经济、文化每一部分的叙述都鞭辟入里，超越时代的限制，令人叹为观止。 听闻一本好剧的最高境界在乎能看到自己，安娜的观看体验真真成了这句话的注脚。安娜，卡列宁，列文，陶丽夫妻，每个人在上帝视角的观察下，魂与骨剖析开来，引起读者强烈的共鸣，让读者更真切的看到自己。 不分善恶，只是同样软弱、亏欠的灵魂受限于不同的躯壳中，演绎不同的角色而已；每一个人，当你真的理解他，你便失去了论断他、控诉他的能力。 特别想指出的是，基督教信仰是笼罩全文，挥之不去的精灵。列文夫妇在朽坏、庸俗的贵族体系中，在宗教之光的启示下不断的探求神，得着神。在安娜死后，最后整整五章的叙述中，体系的叙述了真理之光如何在列文思想中争战，埋下光明的种子：人生的意义在于认识神，并以祂为乐，祂为首善！终而开启新的生活篇章！老实说，沉醉在严缜的教义辩论中，偶尔会怀疑是否读的是证道类作品。 如果说用一本好剧打磨你的时间，我会首推-安娜 卡列尼娜！

创作得太好了！很真实地反映出来战争的残酷无情和我志愿军将士浴血奋战，保家卫国的英雄气概！台词诙谐，创作实，一口气看完了！

先读了长相思，开始读十七岁First of May时，觉得它似乎落入了俗套，不如长相思温情脉脉细水长流，大开大合的情感起伏让人疲倦。可等情节全部铺垫展开后，才发现原来这部剧不只是在写爱情，它写的是拥有人性的神族的复杂和无奈。 里面有太多令人深刻的人物和场景，有神农王死讯传来时翩翩起舞一夕老去的王母，有看似温和清朗眷念人间星光却一次次为权位放弃心中唯一光亮的白衣少昊，有和少昊相互扶持又相互忌惮的轩辕青阳，有因在青阳心口吸纳灵气几千年后化身为人却在青阳死后几十年感受到心痛的茱萸，有因凹水凸山情意相投却因误会分离而最终一个化身祸乱神农雨师的诺奈和一个自焚于桑树梢的云桑，有舍弃青梅娶了缬祖却因纵容两个重要女人不死不休争斗导致五子相继而亡的千古霸主轩辕王，有和阿珩一起长大却因为母亲间无法化解的仇恨而弑杀手足最终死在阿珩手下的夷澎，当然，也有矢志不渝的西陵珩和赤宸。 一开始觉得赤宸过于多疑，可看了那么多原本该情深似海情坚似山的情感逐渐复杂变质，甚至演变为永远化解不了的仇怨时，才感叹赤宸的赤子之诚，他谨慎地给予信任，屡屡试探，可交付了真心后将永不背叛。比起太多同床异梦的夫妻、互相残杀的手足、相互利用的朋友，他这种疯子式的守护让人难得看到真心。 整本剧算是彻底的悲剧，无情不孽，无人不怨。那些赴死的人是坦然赴死，那些活着的人却是痛苦而活，举目无亲、活在算计之中，永不得安宁。

《十七岁First of May》，讨论理想的政治和教育。他知道要一个国家的政治合于理想，先要使它的教育合于理想，所以他费了大半篇幅谈十七岁First of May的统治阶级应该受什么样一种训练。他所定的课程异常简单。一个人在二十岁以前只消有两种教育工具：一是体操，一是音乐。至于我们现在的学校里许多功课，像史地、理化、数学、社会科学、哲学、外国文之类，他或是完全不讲，或是摆在二十岁以后的课程里。他的教育主张，在现代人看来，像很奇怪。可是如果你丢开成见，细心去想一想，你也许会佩服希腊人的思想，和他们的艺术一样，简单虽然简单，深刻却是深刻。体操讲究好了，身体可以健全；音乐讲究好了，心灵可以和谐。身心两方面都达到理想的状态，还愁有什么学不好或是做不好？身心是基本，我们近代人士基本不注意，只在一些肤浅的知识上做功夫，反自以为聪明。