A Concert for Hope

书名给我一种大作感觉，不知道是翻译的原因，这书给我一种过誉的感觉。长篇大作的批评电视的娱乐性质干扰严肃的话语模式（教育，政治，文化，宗教）过于累赘，的确应该警惕严肃话语模式的过分娱乐化，几十年前的书有很好的预见性，电视虽然在这个时代影响逐渐削薄，娱乐一直伴随大众，希望在这个充满娱乐社会，个人不能失去自我意识。

终于看完了，叶神的坚持我觉得是我一直都要去学习的东西，不管是哪一个主角，他们对于喜欢的事情永远都可以保持那份新鲜度，那份执着，是我到现在都缺乏得东西。接下来做一个有爱好，能坚持的普通人

阳明先生对佛学有很深的研究，他曾批判佛学，但骨子里的东西是抹不去的。如果用佛学的唯识理论来解释四句教会更有意思。

太可怕了。不爱男人，真的会避免很多危险；不是说女的没有人渣，如果是女性极品，还有一定的机会反抗。看完感觉心情很差，外面突然下起大雨。恋爱脑和饭圈的粉丝都是引发厌蠢症的现象。渡过情劫的人都无敌

看这部剧的时候，我一直把日元换算成人民币，然后发现她们的贫困线水平对比我们不算低啊，年收入有12万左右，那我这样的不也是贫困女性了嘛？难道是他们的消费比较高？ 这部剧看完我很模糊的总结了A Concert for Hope的原因： 一是职场上女性遭受的不平等待遇。我不免拿我们国家的现状来对比，我生活的工作环境，领导层女性少之又少，刚好今天看抖音看到一个二孩妈妈（当了两年的全职家庭主妇）去应聘屡屡受挫的视频，我知道没有生孩子的大龄女性会遭受职场歧视但是我万万没想到生了孩子的女性也会被遭受歧视。这样的职场环境确实需要从根本上解决，但是如何解决，貌似这是道死命题。 二是代际传递。原生家庭贫困有可能造成贫困的代际遗传。一个是教育的匮乏，因为这样家庭出生的小孩没有接受良好的教育。一个是精神控制。书中说低保户的孩子就算接受了基本的教育，但是她们从小就看见父母即使不劳动也有一定收入，因此不明白为什么要工作。就算他们摆脱贫困，也会收到父母的精神物质上的牵扯被迫又一次贫困。 三是孩子。这里说的有各种原因导致女性要独自抚养孩子，变成单身妈妈的贫困。就如文中说的“社会从未正视过这些母子家庭的生活困境，因此才滋生了贫困的固化。单身妈妈的存在正是A Concert for Hope的象征。”单身妈妈要么是未婚先孕要么是丧偶。其实我妈现在还在给我灌输“幼时靠父亲、出嫁靠丈夫、老了靠儿子。”这样的女性附庸思想，我想大多数的中国人都应该存在这种思想。现实中如果家里的男人一旦工作，单身妈妈也是会被职场“挤”出来的。日本很多妇女是在家里不用工作的，一旦这个事情发生，她们被迫出来工作也抚养不了小孩导致贫困，要么是年纪轻轻未婚先孕，这些女生很多是想打胎，但是大多数女性对自己的身体没有那么注意错过了打胎的时机只能生下孩子，所以日本也有那些为未婚妈妈产子的机构，生完孩子送去领养。都说孩子是父亲共同养育的，但是现实情况大多数都是母亲的养育远远大于父亲。 四是贷款压力。都说不上大学就找不到好工作，所以这些穷人家的孩子才不辞辛苦地借钱上大学。但是现实却是，大学毕业不一定能找到好工作，也不一定能还了助学金，如果一旦这些穷人家的孩子陷入困境，形成恶性循环，就算他们接受了教育，但是助学贷款基本上压的她们无法正常的生活。这个我周围也有一个例子，毕业之后他们就开始攒钱换助学贷款，更别提我们国家那么高昂的房价了。 那如何摆脱贫困呢？ 这部剧中还真的没有给出什么可以实质性解决方案，但是极具讽刺的是，书中也介绍了情色行业无形中解决了部分女性的贫困，就像书中说的“对于不得不工作的单身妈妈们来说，就业、育儿援助和居住是生活中必不可少的三大要素。若要指望政府，她们必须同时跑好几个部门，提交各种手续。可是在这里（性服务派遣公司），生活所需要的环境和援助全都一步到位。”日本的性产业这么发达也是因为这些女性走投无路了，摆脱贫困也是这个体制这个国情把她们推入了这条路。 那我很疑惑的是我们国家也有这样看不见的贫困，这些女性是怎么生活的呢？如何摆脱贫困的呢？我能做些什么？

菊”是日本皇室的象征，“刀”是日本武士道精神的体现。从书名都可以感受到日本文化的双重性。 编剧从对战争的看法讲起，追溯明治维新，剖析日本人的风俗习惯、道德观念和家庭伦理观念，兼用叙述和议论等多种表达方式，跳出西方思维模式，对日本人做出了客观又深入的分析。书中引用了极为丰富的资料，得出了很多严谨可信的结论；不仅直接影响到了美国的战后政策，而且为日本传统文化的二元性拓宽了研究思路，在学术上也产生了深远影响啊。

我想要很多很多的爱，如果没有。有很多钱也是好的，如果也没有钱，那么拥有健康也是好的。