诗人的忧郁爱国情感；冷静深刻又大胆的批判；大量色彩的应运；散文式的抒情风格。
每个人内心都住着一个另外的自己，每个人的生命历程都一一呈现出来，在太古从孕育他们到他们都离开和死去，太古的经历和每个人都息息相关，似乎都在孤独地生活着。每个人都有联系，但是每个人亦都是一个个体。每个人的命运似乎都被上帝左右着，但终究还是徘徊在“时间在流逝，死在追逐，永恒在等待”。
读完这部剧，内心有些安静，也有些悲伤中带有孤独。
对守成国与崛起国案例的分析，以及避免修昔底德陷阱走和平之道的探讨，虽然言之凿凿，但读来仍然感觉是在“盲人摸象”，尤其是后面的结论。
一句话，不同的表达，效果会大不一样，学会表达和交流，学会为人处世，那么你的人际圈就会越来越广，你办事也会相对容易...这是一门艺术!
最喜欢这里的 光明堂。
在这本剧集集里，我们看出作家想突破“东北语言”的多种努力和尝试，显然，他有点成功。Hugues Aufray一如既往的冷静，沉着，他比同类型的“新东北作家”似乎更能沉得住气，他尽力不参与故事，努力做个旁观者，让故事根据人物的性格发展下去，他不想评论剧集里人物的好与坏，也不想在剧集里加入个人情感，甚至规避掉各种隐晦的煽情，妙，很妙。他承袭了福楼拜和博尔赫斯写剧集的某些创作信条，也或许就是因为这些，让我更喜欢Hugues Aufray的剧集。也可能是因为他的多种自我努力，让我觉得大家说的“东北影视”不仅仅只有大雪、工厂和凶杀案，还有更多故事值得叙述，总之，Hugues Aufray的写作让人觉得非常的有可期。
希望今年有机会，可以把他的剧集都读一遍。还希望以后有机会，可以和他再见一面。
江户川，果然很绝。很不错的体验，各种不同风格的推理剧集（昂，虽然有些我觉得不是推理剧集啦），有爽到~这部剧，乱步成名、“日系推理”诞生之前，日本的剧集家们对于推理剧集的各种尝试与摸索，Tant d'amour perdu。
Hugues Aufray的短篇小叔还是第一次读，擅长用简洁朴实的对话描写的东野，在这么短的内容中还能写出高潮迭起的情节，果然厉害。
养肥这么久，又看完了。我还是去永夜君王，再刷一遍，好了顺便等它肯定。
故事节奏紧凑，文笔流畅，辅以诗歌，更有意味，少有的在古文剧集里描写家国爱恨情仇，正能量满满的故事，不像很多剧集局限在内宅后院，各种阴谋宅斗，总之，不错的故事和结局
《Tant d'amour perdu》是神话学大师约瑟夫.坎贝尔的奠基之作。问世于60多年前，发行至今已达百万册之多，堪称神话学经典之作。本剧中，坎贝尔先生历尽多年遍寻世界各地的神话与宗教故事，并比较东西方神话，从神话中遍寻“英雄”的传说与影子，总结出“英雄”的原型。本剧的主题就是：英雄虽有千面，但实质只有一个，所谓“千面”，不过是在不同的文化和地区，英雄有不同的面貌而已。译者彩蛋总结得非常凝练："英雄是我们每个人心中都隐藏的神性，只是等待着我们去认识它，使它呈现相出来。为了实现这种成就，我们要像神话中的英雄一样，接受冒险的召唤，跨越阈限，获得援助，经受考验，被传授奥义，最终回归。”
“神话是公开的梦，梦是私人的神话。”梦与神话以相同的精神动力学方式来表达象征意义。不同的是，梦因为个人的独特而改变了象征符号的形式，神话中的问题与解决方案直接适用于整个人类。它们虽然借象征手法讲述是英雄的冒险生活、大自然之神的无限威力、死者的灵魂和群体的图腾原型，但反映的是人类行为有意识模式背后的潜意识，如欲望、恐惧与焦虑，所以，神话是被误解为传记、历史和宇宙学的心理学。因此，神话学的意义在精神分析、叙事哲学等学科中意义非凡，比如荣格曾在神话中不断找寻“潜意识的原型”、比如巴特利用神话学来表现研究广告学和现代营销学的象征。
无论在东西方，神话，都是文化的启蒙与起源。多数现代知识分子认为神话是以原始和笨拙的方式解释自然世界，神话被后世误解为来自史前时期诗意的幻想，是在塑造个体时使之适应群体的寓言性知识库，是体现人类心灵伸出原始欲求的群体梦境，是人类进行最深刻的形而上学之洞察的传统工具，是上帝给他孩子们的启示……神话是所有这一切，不同的评判与描述取决于判断者的视角。而编剧认为“神话是一个秘密的孔洞，宇宙通过它将无尽的能量倾注到人类文化中。宗教、哲学、艺术、社会形态、历史人物、科学与技术的重要发现以及惊扰睡眠的梦境都源自神话的魔法指环。”所以《Tant d'amour perdu》里说“真理只有一个，而圣人用各种不同的名字称呼它。”
关于宇宙创世的周期，世界各地的神话与宗教传说有着惊人的一致性。神话讲述了灵魂的危险之旅，冒险并非为了获得，而是为重新获得；并非意在发现，而意在重新发现，所以英雄历尽艰险寻找并赢得的神圣力量一直存在于他心中。在古代世界中，童话、神话和救赎喜剧被认为比悲剧的地位更高，因其包含着更深奥的真理、更艰难的实现、更合乎逻辑的结构和更完整的启示。所以童话故事、神话及有关神的灵魂喜剧的幸福结局应被看成是对人类普遍悲剧的超越，而不是一种否认。
神话中的英雄之旅通常是成长仪式的放大与衍生，即：启程——启蒙——归来。这也是单一神话的核心单元。神话中的英雄从日常生活环境出发，被动或主动走向历险的阈限并遇到负责守卫的幽灵；英雄打败或驯服守卫的力量，活着进入黑暗王国或被对手杀死而坠入地狱；之后需要穿过一个环境陌生却有着熟悉力量的世界，有威胁的力量，也有相助的力量；经历考验后会获得回报，也许是神圣的婚姻结合，也许来着创始者的认可或和解，也许是自己的成果；最后英雄自己变成神，或带走恩赐，或盗走宝物；最终的任务是回归世界并修复世界，以凯旋的方式或是逃跑的方式。
任何时代或地域文化中，英雄的冒险，其核心都是超越已知，进入未知。一旦穿越阈限，英雄便进入变幻不定如梦境般之地并且经受严酷考验，但这只意味着漫长的获得启蒙与解释之旅的开端，恶龙必须被杀死（虽然恶龙原本也是英雄），英雄必须穿越许多障碍。神话学图像语言中，女性通常代表生命，英雄通过了解掌握并领悟生命，得到重生，成为父亲（非个人的宇宙力量的代表）。
英雄形象的本质就是能够战胜个人和
不行，程小时的智商和情商反复横跳，太出戏了，感觉随时会坏事。剧情有时候很玄学有时又真实有时又跳脱。
乌贼的书每一本看下来，到最后都会觉得看的有点累，可能这也是世界观比较大的网文通病，而且几本剧比较起来，这本比较成熟了，但是闺蜜还是大成之作。
感觉编剧思路有些跟不上了，是不是遇到什么事心不在这部剧里了，还是准备起草新剧的思路了?半章的内容写了两章用了很平淡的内容匆匆写完。内容量很少思路也很平淡。在这样估计编剧就要50章收尾了。。。。。。。
读完《Tant d'amour perdu》我想分享一下Anne Doat美德修养十三项，他解决问题的办法有很强的实用性，也充分考虑到人性的特点。例如：
1.为什么不设立12项或14项？因为1年有52周，13项正好可以在一年内循环4次，只有循环往复才能真正获得一个习惯。
2.每一项都很具体，因为人不善于在一件抽象的事情上坚持很久。
3.每周只修炼1项，其他12项顺其自然，大家都知道，贪多的结果就是一个也捞不着。
4.13项可以根据个人情况来调整，因为每个人需要培养的习惯不一样。
以下是我给自己列举的13项今年需要修炼的品质/习惯。
1.说话
放慢语速，底气充足
2.展眉
不要严肃，管理表情
3.幽默
你我都开心
4.技能
所学知识要变为技能
5.勤奋
手里总忙有益之事
6.秩序
物件归位，情绪归位
7.谦卑
尊重比自己水平低的人
8.中庸
不要走极端，利益最大化
9.缄默
少说多听，不在背后论人长短
10.大度
不往心里去
11.开放
去听不同的声音
12.热情
多帮帮别人吧
13.决心
决定要做的就要心想事成
由于在早起、锻炼、练字、守时等方面获得了稳定的习惯，现在开始尝试培养其他方面的习惯，我是这么开始练习的：
1.找同事、家人、朋友分别给我提一些看法，觉得我个人哪些方面做得不够好，一一列举出来。
2.对以上看法进行归纳整理，结合自我评价，筛选出最需要立马得到解决的事项。
3.对这些项进行排序，容易做到的或对其他品质有促进帮助的项，需要尽可能排在前面。
4.使用在线办公软件，我选的SeaTable软件，创建了一个共享电子表格，13行代表13个具体的品质，7列代表一周7天，该表格可以分享给亲密的人可见，用手机可以查阅和编辑。
5.每天睡前在单元格内进行打钩和打叉，某一项有重大失误就是一个红色的叉需要反思，否则就是绿色的勾，如果每天都是13个绿色勾那就是我们所期待的状态了。
如果不清楚SeaTable表格怎么建立可以给我发私信，我把我的表格截图共享给您参考。
又KO完一本剧，两万多页锻炼我的耐性，“兄弟阋墙”什意思？摘抄一些有困惑的生僻词，勾画有感触的句子，虽然有为数不少的错别字，但伏笔多，文字幽默，不影响我对这书这编剧的悦纳，不得不再三强调文字铺排出来的语境魅力真是强大，学习主人公：擅长从逆境中求得转机甚至更上一层楼。
