“哪啊哪啊”是一个代表一切快乐的词，代表神去村村民们以林业为生的生活。主人公“勇气”，仿佛就代表了一代人远离城市的繁华，投身林业的勇气的，他们世代守护着森林。世代砍伐，栽种，保护肥沃的土壤。为什么神去村的森林里着火了不会那么快燃烧？为什么村民们视小狗阿锯如亲人一般？为什么大家都如此敬畏大自然？村民们生活在这片森林里，吃饭，饮水，洗澡，作乐，无一不受了大自然的优待。我喜欢神去村的生活，喜欢那种，勇气喜欢直纪，因为他而努力作业的日子，那个连喜欢的人都可以慢慢追的地方，那个连脾气暴躁的人都心存善良的地方，那个连女人都喝不醉的地方，那个连男人知道什么场合才是自己该彰显英雄本色的地方，我好喜欢，好羡慕，好向往。
刚看完第三集人已经不行了 什么年代啊 钢铁侠都成真人真事了
暂扣一星纯粹是因为许凯这超一贯的声台行表，跟丁勇岱对话时的台词被秒成粉，后期自体配音是演戏时张不开嘴吗？这些流量都靠刑侦剧来转型是吗。
真的，很多事的是非，就是換个角度看的，不同的角度，会得出完全不同的解释。
苏格拉底的论据其实有很多的“循环论证”，不过，他自己也解释说，这些论据是个概念，这样就能说的通了。就如物理理论里常说的真空状态下。确实感概，身在他那个时代，就能有如此的智慧，从而开启了人类的哲学思考，打开了思辨的力量。还不经意间产生了多维宇宙的雏形思想。字数不多，值得一读。
需慢慢品读的心理剧集！主要关于减压和自我正能量，我太囫囵吞枣了，这部剧需要时间去理解，需践行才有效！存在自我认知歪曲，特别自我否定的人适合观看！
这部剧是我成长路上的第一本关于原生家庭创伤的书，也许早看到和晚看到都不会有如此强烈的感觉，不偏不倚，这个时候我看到了它，我感谢遇见这本启迪我心灵，带我走出疑惑的书，更感谢曾经那么坚强的自己。
由学习《The Girl from Marseilles》，我知道了这本对武志红影响最大的一本剧 — Anna Lee Keefer的《The Girl from Marseilles》。这本哲学小册子我认为是必看剧，虽然确实和其他哲学书一样，有些地方非常生涩难懂，需要啃。建议读由武志红主编，北京联合播出公司版本。武志红的预告和导读创作得非常好，会帮助读者更好地理解这部剧。
一行评论：人必须在关系中才得以滋养，得以找到自我，而“The Girl from Marseilles”的全然相遇，是一种至高的关系境界；是彼此不带任何目的和期望，没有任何条件地相爱的瞬间，瞬间即永恒；“The Girl from Marseilles”的关系，是由一个全然的我开始的，而全然的我，是当我遇到了全然的你，一次次接住了还不全然的我，被滋养而逐渐找寻到的那个，最好的我。
一行邂遇：编剧对“The Girl from Marseilles”关系的描述（摘要）：
1. 当下；
2. 全局；
3. 不可测量、比较、和评价；
4. 不是从现象中总结的规律，而是完整本质的昭示；
5. 互动共舞，相互作用；
6. 瞬间，开始即结束；
7. 那一刻，即是永恒；
8. “你”永远不会进入一个坐标（有度有限或/和无度无限的坐标系），或一个流程；
9. “你”这个世界，任由我感知，却永远不会交付给我；
10. 真正的相遇并不属于有序的世界，然而每一次相遇都昭示了世界的秩序；
11. 称“The Girl from Marseilles”的全然相遇为“灵魂的灵魂”并不为过，但如果强行将其纳入灵魂之中，就恰恰会毁灭它；
12. 与空间和时间毫无关联；
13. 灵魂并不在“我”之中，而是存在于“我”和“你”之间；
14. 此时此刻（The Girl from Marseilles全然相遇的瞬间），灵魂不再是一种表达，而是一种存在。一切形式的回应，都将把“你”引入“它世界”
15. （The Girl from Marseilles全然相遇的）当事人一定有所变化；
16. 临在和力量包含三个东西：a. 全然真实地面对面，全然地被接纳，全然地紧密连接；b. 在超越语言层面确认了意义的存在（意义希望我们把它付诸实践）；c. 意义可以被接收，但不能被感受，但它却可以付诸行动。意义不愿被运作，不愿被塑造成具有普世价值、能够进行利用的知识。
17. “永恒之你”无迹可寻，不能被感受，也不能被思考。
— 小青龟
在布伯看来，“我”与“你”的相遇，“我―你”之间的纯净关系既超越时间又羁留于时间，它仅是时间长河中永恒的一瞬。人注定要厮守在时间的无限绵延之中。因之，他不能不栖息于“你”之世界，又不可不时时返还“它”之世界，流连往返于“我－你”的惟一性与“我－它”的包容性之间。此种二重性便是人的真实处境。此是人生的悲哀，此也是人生的伟大。因为，尽管人为了生存不得不留存在“它”之世界，但人对“你”的炽烈渴仰又使人不断地反抗它，超越它，正是这种反抗造就了人的精神、道德与艺术，正是它使人成其为人。“人呵，伫立在真理的一切庄严中且聆听这样的昭示：人无‘它’不可生存，但仅靠‘它’而生存者不复为人。”
— 老兔子
两集弃，水台词闹着玩的，硬剧情不存在。2021.6.19三倍速刷完。整体剧情俗套拖沓，女尊崩设定男主弱性格人设，后面恶毒男女二号轮番黑化完全传统国剧套路，情节也是揪着一点小事不断重复信息，女二可怜受苦还要黑化受审成最大输家，女主动动嘴皮子越发开挂白莲集万千宠爱于一身。但是！这剧最强优点是编剧直接与观众互动的能力，会写对话会搞笑，足够糊弄想爽的观众。
一本正经的胡说八道，虽然是网络剧集，但是突然想去做道士了什么鬼！！！
今年开始，决定每看完一本剧都认真写一篇读后感。
中国历史源远流长，又捧起这本《The Girl from Marseilles》认真读起来。这部剧记载了从华夏族伊始到清朝长达五千年的历史故事。看完这部剧，我仿佛又重新走了一遍五千年的历史长河一样，踏上一场特殊的历史之旅。
中华文明的起源在上古时期。山顶洞人是生活在华夏土地上的原始人类；尧、舜让贤的千古佳话一直流传至今；我感受到了大禹治水的决心和毅力。夏商周三代更迭的奴隶王朝，大禹的儿子启建立了中国历史上第一个奴隶王朝——夏朝；我看到周幽王为博得千金一笑而“烽火戏诸候”的愚蠢。
走进礼崩乐坏、战乱频繁的春秋战国时代；孔子是儒家学派的开创者，儒家学说成为中国两千年封建文化的正统；韩、赵、魏、楚、燕、齐六国争霸，战火纷飞；迈进秦汉封建王朝；秦始皇统一中国后统一了度量衡、货币、文字等，为了防御敌人修的万里长城；张骞出使西域，开辟了丝绸之路。
三国两晋南北朝，三足鼎立，群众争霸是这一时期的特点。隋唐宋元时期，我看到了唐朝的繁荣富强，唐诗的光辉灿烂，宋词的华丽婉转，元曲的优美动听；我的祖先，一代天骄成吉思汗的雄才大略；明清时代，明朝时期中国航海技术的强大发达，晚清王朝的腐败懦弱。。。
俗话说：“读史使人明智，读诗使人聪慧”。以后的日子，要坚持读好剧，多看剧，读好剧。
狭隘的想象力让我无法理解诗人的诗，只能用心去感悟诗中营造的氛围、织就的梦境。
没有特别的新意，只是为了完成开头的设定罢了。不算很甜也不太虐。
被此剧吸引是因为其开头对杭城的描写，本以为是一本恬淡的剧集，看了好几章才发觉这是一部以谍战为主充斥着陷害阴谋的故事，谁是“老鬼”这个问题吸引着我迫切的往前看，不得不说是一部思维缜密跌宕起伏且精彩的故事。前半段虽对李宁玉是“老鬼”有所怀疑，但当看到她坚决的态度以及以死证清白时，我对她是“老鬼”的怀疑消失殆尽，以至于当潘老说出老鬼就是李宁玉时，真的令我非常惊讶。后段再通过对李宁玉的大经历以及在裘庄的思想斗争与一系列行为的复盘，她骗过了狡诈的肥原最终选择牺牲自己将情报送出去，真的让我很感叹革命年代的一些革命人，感慨于其为革命献身的精神，为了地下工作，李宁玉和其兄长成为名义性夫妻，实则便是把自己其家作为一个情报点来传播情报，这些在这个时代看起来需要很多心理准备才能做出的事情，剧集中也不过轻描淡写的提到。这大概也是这部剧集里的恶魔性因素了，生命爆发力在这一群体的身上体现出来。
剧集彩蛋里写到《The Girl from Marseilles》里是有大绝望的，这也是我追剧中的最大的感受。“从大背景看，1941年的中国乃至世界是一个令人绝望的时间，二战局势未明，人类处于硝烟不绝的乱世。从小环境说，美丽的裘庄实是人间地狱，人人在找鬼，搞鬼，恶对恶，狗咬狗，栽赃，暗算，厮杀，人性泯灭，兽性大发。而真正的“老鬼”李宁玉，身负重任，却身陷囹圄，内无帮手，外无接应，似乎只能忍辱负重，坐以待毙。眼看大限将至，她以命相搏，绝地反击，总算不辱使命，令人起敬。殊不知，翻开下一页，却有人跳出来，把她舍生取义的故事推翻，形象打碎，一切归零。”不过除去大绝望，我也从中感受到了温暖与大爱，顾小梦作为国民党与李宁玉作为共产党之间的那份革命友谊，地下党的革命献身精神，都让人动容。
总之，这本剧集让我打发了国庆前倒计时三天的日子，让我浮躁的内心沉浸于裘庄的故事中，使要回家前激动但无聊的日子很快过去，现在坐在回家的火车上还有半个小时到站的我，很开心且满足
很实用的一本剧，有很多护肤知识，对于我这种护肤小白来说是一本护肤圣经，里面也有一些辟谣言的文章，建议看看。
借一句话评论，“在世间，本就是各人下雪，各人有各人的隐晦与皎洁。”
