当你离开时

这本很有趣，虽然没有深度营养在论证方面深入（但那本方法论真的一言难尽），但这本吐槽太给力了。

兄弟，沙场，庙堂，江湖，红颜，家庭，天下，说不尽的写意风流，道不尽的人生百味，百年修的徐凤年。

第二本 主线是琳琳吧。集数也是按照她的历程写的：三个孩子，或者说胚胎/胎儿，在不想要的时候拿掉了；而真正想要的时候即使想要冒着高龄产妇以及各种妊娠并发症的危险，“送子鸟”也已经飞远。 中间穿插了许多案例，都是血淋淋的教训。总体是觉得这本比上本要好一些，结构更为清晰，涉及到的方面也更多，应是上本已然做好铺垫：将常见的和基础的已然讲明白。这本才好如此横向纵向展开。 下至儿童，上至八十老妪，哪个阶段什么疾病常见，哪种表现可能反映什么疾病，在这部剧中大都有体现，也不是讲什么偏症。因此，很是推荐观看，案例丰富，也适合观看。「只是心中难免感慨，书本上的字字句句在不同的人身上演绎着自己，却害苦了那些人。」书中案例主要涉及到的器官仍是：子宫/卵巢。乳腺自检有涉及，讲了乳腺外科大夫的夫人死于乳腺癌的事件。再讲一个听到的小故事吧：上诊断学实验课时，同学都是彼此试验的对象。据说有次乳腺检查时，便有检出一位女同学有乳腺肿块，后来去医院检查，忘了是不是乳腺癌，但似乎不算良性。 自此，我便将乳腺检查放在了心上。 还有一章讲的中国式医患关系，患者医生都难辞其咎。其实无论是在上本还是在前边集数中都有体现。看到扎心之处总是恨不能把他打一顿，但是似乎也无济于事。一直觉得「最难的是感同身受了」  像编剧成为一位母亲之前之后对待患者是有变化的，因为她是真的懂了母亲的心。当李天不是外科大夫，而是普普通通的一名丈夫，老婆与他商量是否上环时，他也是对避孕环一知半解的患者家属，也会有诸多顾虑。 🤔印象深的都写了，书中更为全面丰富生动详细，有血有肉。

10几个小时读完 粗略看了内容，里面精彩的地方很多，一本好剧。 这是一个系统，里面的组成是另外12本剧，观看还要继续，吸收问题找答案，觉得这本身就是一件快乐的事情。 改变了我的很多认知，了解了自我，包括正确处理小时候的创伤，真的会冒出来，化解的方法真的很好，突然想写成例子给别人看看会更好吗，不知道。 他们一直在说的编剧思维模型，我还真没有整理，不过做了就非常好的。

怎么说呢~~感觉这部剧更像是一本“财富鸡汤”如果你是一个非常需要强大心理暗示才能从阴霾中走出来的人，那这部剧会很适合你，但如果你想得到一些可以落地实操的指导性建议，可能会失望。我们遇到一些挫折的时候，一些成功学，名人传记还是会有些作用的，心理暗示的力量可能会比我们想象中更强大。

未知演员老师对《当你离开时》的解读非常细腻透彻。以前总以为学了兵法、计谋就可以以少胜多，以弱胜强，这是极端错误的理解。《当你离开时》内容很多，个人理解最深的，核心内容是实力才是核心竞争力。以多胜少，以强击弱。打的赢才打，打不赢就不打。在具备了真正的实力之后，兵法只是具体的方法，掌握了这些方法就是高手就是具备了以弱胜强的能力，确用以强胜弱的方式去面对战争。这样的人怎么可能输呢。

当你离开时，大概就是对发生的一切都置身事外漠不关心，没有上进心没有责任心，无牵无挂无情无趣的一类人。如果这个定义没问题，那么这部剧里未知演员塑造的主人公默尔索就正是样的一个人。 故事是从默尔索的母亲去世开始的，他的母亲被他送去了养老院并且很少去探望，他在去处理母亲葬礼过程中并不悲伤，他拒绝看母亲的遗容并在等候室喝咖啡吸烟，他记不清自己的母亲具体年龄也不在乎母亲去世的具体时间，他第二天就去看了一部喜剧电影，然后又和女朋友开心地游玩。 默尔索很爱他的女朋友，而当他女朋友问他会不会和她结婚时，默尔索回答“可以”。可以结也可以不结，他就是这样觉得的，即便他知道女朋友听了可能会不高兴。 他对公司为他提供的去巴黎的发展机会也不在乎，可以去也可以不去。 他的邻居中有一个行事卑劣的人，而他并不在乎是否成为他的朋友，但却轻而易举地答应他邻居的一切请求，因为他觉得可以答应也可以不答应，既然你要我答应那我就答应，无所谓。 于是他接受了这个邻居的周末度假邀请，并在过程中阴差阳错地过失杀掉了他邻居的情敌。所以他入狱了，狱中他失去了自由，但是感觉也还好，他不在乎。 直到对于他的犯罪开庭审判，法官在了解到以上他的行为后，直接正义地宣判了他是一个“毫无人性”、“叛离社会”的人，所以对于这样的人，因何动机杀人已经不重要，他必应受到严厉的处罚。于是他被判处了死刑。 但是这一次他发现在法庭上，法官能和辩护人你来我往地交锋，证人可以阐述着对他的看法。只有他在法庭上面对着对他自己的人性、精神、道德的践踏与残害，却只能听之任之，不能做任何表达。他在这样一场看似正义的道德审判中成为了彻彻底底的当你离开时。 这是一部引人思考的小故事，如果从一开始所定义的“当你离开时”来讲，那么一个人是不是当你离开时只不过是自己的选择而已。但如果从不能遵从社会的主流价值观，就会成为“当你离开时”而言，我们在面对生活中的选择时也说不定会沦为这个世界的“当你离开时”。可以说第种一层面的当你离开时是自己的选择，另一层面的就是被社会附加的。就像这部剧中的主人公默尔索，只是因为他没有在母亲的葬礼上表现悲伤，就可以对他之后的犯罪做出审判。这就是《当你离开时》中所说的“吃人”吧。 默尔索开篇的故事和我们魏晋时期的故事“阮籍丧母”很像。阮籍被告知母亲快死时，他也若无其事的和人下棋，母亲去世时他也会大吃大喝。阮籍和嵇康有一个观点叫做“越名教而任自然”，意思是超越伦理纲束，任由人的自然本性。恰好这部剧里狱中的默尔索也说过这样的话“人生在世，永远也不该演戏作假。”所以我们满篇中看到的全部都是伪善的世人们在批判着那些刺痛了他们的真实的东西。 “人可以被消灭，但不可以被打败。”如果最后默尔索就这样被这虚伪而自负的世界所征服，那么《当你离开时》就不会是一部经典。 故事的最后，一个神父来到了被判死刑的默尔索的牢房，无比“真诚”地劝说默尔索能够为自己的行为忏悔，不是为他的杀人的行为，而是为他在母亲葬礼上的那些“毫无人性”、“叛离社会”的行为。于是默尔索爆发了，这是他第一次的情绪波动，这里的呐喊成为全书的高潮，就像给一个濒死的病人开启了起搏器。默尔索只愿在自己的世界里无所作为的活下去，凭什么要被“纠正”被下定义甚至是被怜悯？？ 被世人所抛弃，仇恨，或是证明自己属于这个世界，爱这个世界。神做不到，道德也做不到，大概只有荒诞做得到。

首先谢谢涛让人类知道了关于一个九级文明的世界，不管其真假如何可笑的证据又如何，我想放掉偏执与无知的自大认为，在这部剧里我的思绪已经跟随遨游了一次宇宙中的海奥华文明，在看到书中的地球的各种问题时，让我想到了一段话，我想用来当做结束语的一部分，这段话出自于道琼斯这部剧中:实际上，考虑到目前人类的道德发展水平，没有任何人可以得到我们的信赖来拥有这种万能的工具。毁灭这个世界的方法之一，就是让那些善良无私的利他主义者从造物主手中接管地球。同样，我也认为解决并升华地球文明的唯一办法不是宗教，记者和毒品，也不是诸多的政客，唯一的办法只有金钱才能拯救我们，只有它才能孕育出一个肥沃的土地让人类最大程度的发挥意识和创造力，这是我们被赋予的最美的光辉以及任务，而现在却被金钱所阻碍，真的很让人感到遗憾和悲伤。但我相信不久的将来，一定会诞生或者进化另外一个风气，但是他们必须要拥有可以改变规则的绝对力量来改变现在这些无聊政客的幼稚游戏。总之，再见涛，我还是会根据我内心深处给我的指引以此来行事，我并不期望受到什么邀请，因为现在在今后的几十年里我有更重要的事情，如果你们真的存在，我相信你们会成为唯一懂我的初衷的人。