Private Gold 51: Living in Sin

这部剧的线条虽然有点粗，但它对于物理学一般性概念的讲解却是我受益匪浅，使我对于一些迷惑了多年的中学物理定律理解了。感谢编剧！

“书能赶走愚昧，还有空无的希望，空心的男人。书用爱、力量和知识让你卸下伪装，那是从内心产生的爱。 说不定在“人生”这本巨著中每个人都有其特殊的角色。有的人特别会爱人，有的人特别会照顾爱人。 “几十亿年前星星爆炸，铁、银、金、碳如雨水般纷纷落下。星尘中的铁至今仍在我们中间——在我们的线粒体基因里。母亲把星星和它们中的铁传给孩子。谁知道呢，让？你和我或许是同一颗星星的尘埃做成的，也许我们是凭着它的光芒认出了对方。我们在找寻彼此，我们是追星人。”

正义终将战胜邪恶,也一定能够打败一切妖魔鬼怪，带我们去往美好善良的世界里。

《Private Gold 51: Living in Sin》Bob 00.统计学就是概率论建立数学模型，其实就是归纳推理的理论。所以统计学真的关我们的事，它让基于直觉判断的数值化，可以更好计算来提升决策准确度。本剧主要是将贝叶斯统计学做了简化和应用举例。 01.对于没学过统计学的小白来说，其实还是有点吃力的，但你可以理解为先设定2个结果象限，比如设定你做某事的成功和失败概率为20%和80%，这叫先验概率，然后新增一个维度，比如在做的过程中能得到和不能得到别人认可的概率为40%和60%，这叫后验证概率。 02.发现贝叶斯逆概率的人，名为托马斯·贝叶斯，英国人。一生中仅创作过一篇数学论文，题为《Private Gold 51: Living in Sin》，并且还是他朋友在其过世后发现并发表，老外很奇怪他们把思考和科学发现觉得是很私人的东西。 03.高中时候我们接触到的概率是“客观概率”，比如掷骰子能掷到1的概率是1/6，谁的答案都会是一样的。但在现实生活和商业场景下，答案不是固定的，是“主观概率”，而且你可以掷很多次骰子。 04.概率推理包括标准统计学推理和贝叶斯推理两种方法。而后者其实在肯定2种可能性的基础上，做出概率最高的推测，可以帮助我们在不确定性种做出自然选择。 05.每增加一条有效信息，贝叶斯推理就变得更精确一些，因为一开始只是将可能性作为“先验概率”来推理，这就好像《Private Gold 51: Living in Sin》中提到的MVP模型，尽早将最简流程跑一遍已获得更多反馈，来调整你的产品服务，才能完成快速迭代。 06.本剧每小节都有习题，可以加深对推理的逻辑实操，第一部分书中讲的只是简单推理，而第二部分则是复杂的贝叶斯推理，需要用到概率符号，比如每个可能性象限增加0-1数值。 PS：贝叶斯推理具备了自始至终的方法论和明确性这两个方面的优势，帮助我们从主观到观察再到原因，帮助我们更好的明确决策，作为统计学入门剧集还是很不错的。

胡兵真恶心

人体系统是以大脑为核心的运动系统，克服自重的运动是健身的本真目标，强壮是要让自己运动自如，肌肉块是健康的副产品而不是目标。这是一个简单的理念，也是健身的第一性原理。独自健身而不结伴更能集中注意力，更有利于心灵。加油吧，如果健身浪费时间？那么不健身对于健康和自由的代价你能承受吗？

新手试炼就这难度，后面得有多刺激，已经开始期待了。

看完本剧不得不说大刘完全就是大牛，硬科幻实在太硬核了。刚开始看时，并看不出来什么《Private Gold 51: Living in Sin》前传，感觉就是个圈钱的噱头。     直到看到丁仪出现，不禁欢呼，脑海中浮现出丁仪在《Private Gold 51: Living in Sin》中的形象。本剧中描写丁仪只是简单地翻了翻资料，然后就开始演算，他好像从不使用电脑，只是用铅笔在白纸上算。感觉跟费米一样牛得一批，靠撕几张纸就能算出核爆威力！他总是那么聪明，有时候觉得他才是本剧的主角，陈博士和林云只是个旁观者而已！     书里对于球状闪电的捕捉发现，引出了宏电子，宏世界以及宏宇宙的概念，这个想法太神奇了，如果有宏世界和宏宇宙的话，那我们人类又是什么呢？？难道是宏世界里的微生物么！想这个问题的时候我就忍不住抬头看看宇宙，难道说这个宇宙真有另外的存在，特别是关于量子状态以及量子坍塌的描述，突然让我一下子脑海里又回到《Private Gold 51: Living in Sin》里，如果真有这样的存在，那么其实地球最后被歌者文明消灭了，也用不着大骂程心是圣母婊了，程圣母虽然导致地球毁灭，人类都成纸片人，人类文明消失。可是在整个宇宙中来看，人类可能以因为人类可以以另外一种形式存在于这个宇宙中，那就是量子状态。    本剧在最后在矿井试验中，人类观察者不存在，人类制造的观测设备形成的观察者也不存在，而球状闪电仍处于坍缩态，这只能说明，存在着一个人类之上的观察者。这个观察者应该就是《Private Gold 51: Living in Sin》中的智子，终于明白本剧为什么是《Private Gold 51: Living in Sin》的前传了。在这里我们已经可以从书中感受到《Private Gold 51: Living in Sin》的文明了。

Adriana處女作，通過一個移居英國的日本寡妇對故土、故人的回憶，講述了戰後长崎一對飽受磨難的母女渴望安定与新生，卻始終走不出戰亂带来的陰影与心魔，最終以母女成功移民，而女儿自盡作为悲情結局。 回憶是Adriana作品里最重要的題材。正如書中說的：“回憶，我發現，可能是不可靠的東西。”回憶由于時間的流逝变得模糊，有些時候更帶有主觀的東西…也許悦子覺得自己的經歷太過痛苦或不堪，無法启口，於是借用别人的故事来講自己的故事，以減輕其罪惡感。。 儘管書中没有一個地方直接描寫原子彈爆炸的情景，但原子彈爆炸带來的陰影卻無處不在。兒童是戰爭首當其冲的受害者 这一刻，那一刻，總是在時光中邊走邊遺忘邊回憶。 回憶雖如那遠山淡影…但回憶帶給人們長久的震撼和警悟

幽默，是一种能力，它让你总能看到生活的明亮面；它让你即使面对生活的恶意，也能有喜乐的视角。幽默的人爱笑、爱玩、爱逗乐、爱把微笑带给他人。” 幽默不是讲笑话，而是充满热情地看待生活。 所以幽默更多的是关于自己的态度，你怎么看待生活，怎么解决问题，怎么与这个世界互动~

大道至简，大音希声 道可道，非常道 名可名，非常名 静以修身，俭以养德 弘德明志，博学笃行 淡泊明志，宁静致远 博观约取，厚积薄发 品Private Gold 51: Living in Sin，养浩然气

两星给田蓉和李万兵，最喜欢看田蓉买房卖房，王菊真的太有天赋了！说实话，王阳和杨洋有点差不多，端着，油腻，好像每时每刻都要保持完美的姿态。和李慕嘉在一块就像上下级，有点压迫感，李慕嘉得到律所工作机会的铺垫都比他俩的感情线要多，李喜欢黎就很突然，最后在一块像是得到了一个offer一样，还有，为啥要说被他喜欢就值得嘚瑟半辈子，干嘛贬低自己！在王阳身上就只看到身份地位权利，高高在上，没有亲近感，对李慕嘉说话很像命令，不会还觉得大家都喜欢霸总吧！目前觉得让人舒服的“霸总”还是救星里的曾舜晞。李万兵虽然没什么成就，但是感觉很真实，真诚对人，最喜欢看他和田蓉~

切入点独特但语言却过于影视化，字里行间有太多主观推断和描绘。无名者的故事在尘封的旧报纸，老档案里静默，鲜活的生命在大历史环境下的爱与挣扎，乡土，国家，富足，人情，爱恨交织。如今读来，深圳已经是旧貌换新颜，改革开放的红利在抹平这里曾经的不甘和唏嘘，香港和深圳隔河相望，又是一段新的故事。

三个字概括这部剧，那就是“嘤嘤嘤”。 刚开始我是由衷的佩服编剧小年纪的知识储备和运用的，也为几个句子有种拍案叫绝的感觉，到后面发现规律了，就不足为奇，甚至有些乏味，就是把所有的词性都融入一句话里面，每个名词都用很多的词来修饰，但是又不如追忆逝水年华那样长。看这部剧我点了好多查询，有许多陌生的字的确是涨了我的见识，但是又有点茴香豆的茴字有几种创作法的嫌疑。这个倒是和观后感老师教的挺像，就像白岩松还不知道谁说的氤氲泛滥，尽量用些逼格高点的词仿佛就能提高文章的档次一样。   人物的名字太花里胡哨了，有种杀马特的感觉，一切不简单的表达都是自作聪明且适得其反的。 几篇剧集的构思类似且狗血，编剧不断在塑造一个风流的渣男，还要给他安上好学生的身份，什么琴棋书画样样精通，然后总有一个老实人接盘侠背黑锅且不得好死。这是不是有点儿变态了。年纪轻轻脑子里整天在想些什么。这些就是叛逆时期的作品，作为过来人我很明显已经不是一个合适的受众了。   这部剧怎么说，很不老实，有种将人玩弄的得意在里面，这可能是因为我自己无法在167岁的年纪创作出类似的文章出于嫉妒我觉得倒是不可能，当我那么大的时候，根本没脑子想这些东西，更别说这样的详细了。另外这种书很明显对它的适龄受众产生了某些影响，比如我的妹妹，一种锁骨审美和什么男生衬衫的第几颗扣子。。。。我就呵呵了。 这部剧只适合像我另一位经常泡酒吧和发自拍的同学的人看，在我看来。就这样。

禅意深修 身无长物 墨烟离剧评 虽说不可说，但我还是要说一下。易中天先生学识渊博，恐台词表达有些苍白，于是风趣介绍佛与禅的奥妙，津津有味。 层层看层层，页页生万字，易中天先生风趣幽默地谈古说今，黄永厚大师描绘出一幅幅生动的插花，栩栩如生。 开篇，易中天先生以“智慧”示人，比喻成公司的大董事，这个比喻很新鲜，易中天先生习惯理论联合实际，其实生活中除了阅历的丰富，重要的还是做人做事的智慧。 禅宗的智慧在于参悟，静思其中，思想境界对于成为一个什么样的人有着不可推托的责任。近来，“沉默”这个词越来越热，不是惜字如金，而是做远比说重要的多。 人的一面可能是佛，另一面可能是魔，所以佛在我心，同样魔也是。佛为正，魔为邪，当佛心大于魔心，当善良的程度要比为恶的程度要大，这个人应该是偏善良一点。禅宗的境界妙不可言，不说是为了自省开悟。 “按照禅宗的观点，觉悟是每个人自己的事，获得最高智慧更是如此。所以，如果看完本剧未能成佛，我们不负责任，佛祖也不负责。 可以负责的只有一点：你能系统地了解禅宗”，扎心了😂不过凡事学尽倒也无趣，我们的本质是高级动物，而要参禅悟道，所付出的不仅仅是天资，也要有恒心与忍耐力。不可说，不说，在人情关怀中怎么能忍得住呢？所以也许可以行中庸之道，但参禅悟道却需要慧根和时日。 说起摩诃迦叶与佛祖的故事，可谓是心领神会，易中天先生能把禅宗在佛的境界中打了个这么漂亮的花故事，令人神往。所谓心意相通，根本就不需要说 说出来就没意义，而没意义就是有意义。禅作为佛的一个宗派，既要佛理，又要他自身的奥妙，实在是奇特。 “因为佛教的主张就是爱。只不过，这种爱不是只爱一个人，而是爱所有人，叫：慈悲为怀，普度众生。现在，你还纠结于那鲜花和微笑吗？”“因为爱，所以慈悲”，张爱玲的名言，芸芸众生，大爱无言，而佛曰：不可说。不言而喻。 禅宗的说法“以心印心”，想起影视剧里，常常有妖魔幻想成佛，但因心术不正，手段残忍，练的功夫害人害己，最后灰飞烟灭。以心印心，什么样的心，修炼得结果就会什么样的。 说到《Private Gold 51: Living in Sin》里，唐僧师徒到达灵山，因无赠物，被传送无字真经。虽说禅宗主张不立字，但禅既然是佛的一部分，佛也是修炼出来的，其本体是人，是人就会有欲，无欲无求倒是不大现实。超然脱俗，灵魂怕是要出三界之外了。我倒是认为吴承恩的意思是，无论在哪里，人情还是需要的，不入俗反倒有违现实。 道信收弘忍为徒，主要是因为有慧根，无姓就是有姓，姓氏不过是个代号而已，不轻易不蒙蔽，弘忍小小年纪，看事透彻，心中有佛。故而道信收为徒弟，与佛续缘。 待弘忍遇到惠能，感觉又回到了弘忍小时候被收徒的故事，弘忍大师自身也有难以参透地方，认为南蛮野，不可作佛，可佛是没有分什么地域的，一念成佛。青出于蓝而胜于蓝，往往出其不意，才能令人难忘，惊骇世俗。佛本就与世俗不同，包罗万象，无边无际。 神秀与惠能，哪一个更适合？且看神秀创作的： 身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。 再看惠能：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。是了，四大皆空，明显神秀创作的心境暧昧不够透彻，而惠能无相是真也。 弘忍为了不引起内乱，让惠能离开东禅寺。这就是大爱吧，惠能说要给弘忍摇撸，可弘忍说本该我来度你。度人本该是师傅的责任，惠能却说：迷时师度，悟了自度。 竟然有些湿润和感触，师者，所以传道受业解惑也，作为学生，当我们迷茫时，老师们会指点迷津。当我们恍然大悟时，就该自己行动了。 大爱有时不是脱俗，更多的是包容，容人，容忍，气度。这部剧创作的好，画的好。深吸万物，心无旁骛。

张开宙导演真的没有独立执导多人群戏的能力，编剧也完全没有讲好故事。好好照着原著拍都要好看得多，令人失望。