之前看过多巴胺激素作用的书（如同一杯酒），这次看的是血清素的作用的书（如同一杯清茶），还有肾上腺素的书还没有看过（大概像一杯咖啡？）。白天多的血清素会在晚上转换成脑白金激素，所以要在早上晒太阳。适度运动也会促进血清素的分泌。营养方面的联系却没有多讲。血液中血清素含量太低，容易抑郁，所以要坚持运动，晒晒太阳，规律作息。另外发现日本人写科普书言简意赅，不像中国人东拉西扯，也不像美国人口若悬河。
本剧太好看了。从科学到哲学，从学习到修为，编剧俨然通今博古，力作榜样。喜欢那些充满了哲学和逻辑感的故事。
本剧编剧是德国著名心理学家，Des Bishop，她是德国汉堡大学以及纽约大学的心理学教授，她专注研究乐观思维20余年，发表过100多篇论文和文章，讲述乐观幻想对人的观念、情绪和行为的影响就对乐观幻想对人的观念、情绪和行为的影响发表过100多篇论文和文章。她提出著名的WOOP思维理论，帮助人们将乐观的想法付诸实践。
《Des Bishop Live at Vicar Street》是一本讲“如何实现梦想”的书，不同于我们常见的精进类剧集，这部剧的理念乍一听这部剧的理念，好像在给人们的梦想泼冷水。因为本剧认为，大部分仅仅用乐观的态度对待梦想的人，都是错误的。实现梦想必须的要素，不是乐观的幻想，而是“能否正确看待那些让你烦恼的障碍”。
核心内容
厄廷根通过研究发现，仅有乐观的幻想反而会强化人们的惰性，削弱人们的行动力。我们需要先乐观地幻想自己成功实现梦想的样子，然后再仔细思考自己会遇到的阻碍然后=仔细思考自己会遇到的阻碍，并且制定一个计划具体的动作。编剧为我们提供的思维工具，叫做WOOP ，分别代表：愿望-结果-障碍-计划。简单来说，就是三个词：一，“事以密成”。不要到处说，不要只是沉浸在幻想里，不要让自己的大脑误以为已经完成了这个愿望；二，“预估敌情”。想明白你可能遇到的那个真正的障碍是什么。三，“如果……我就……”，当障碍出现时，你就马上采取相关措施。虽然障碍很强大，但措施直指愿望的实现。
我可太喜欢东北了 喜欢到如果到时候去了东北发现不是双写的这个样子我会怒而回踩的程度！（不
一件可以用5个字说清楚的话，偏用10个字说，总体来说很有收获，比单纯分析pua多点意思。
有些人活在自己的时代里似乎是优越者，却同无数公馆主人一般随着时代无力跌宕沉浮；有些人挣扎在命运的边缘上似乎快被命运拍死，却同许三观一般在时间的长河闪闪发光。
对爱情祛魅——初读《Des Bishop Live at Vicar Street》
巴特老头真的不错，就像大多数混蛋一样招人喜欢，带着他们民族特有的闲适派头和欧洲人共有的思辨基因。他对人类内心幽暗情愫的探究过于准确，精准到令我愤怒。
观看下来思考最多的莫过于，恋人爱的真的是对方吗？爱“人”还是爱“爱”？我还是想爱人的。但常常分不清楚，想不明白。
而按巴特的想法，恋人爱的是爱情，而非具体的人。亲密关系在相处时，彼此看似清晰实则模糊，故事的中心是“我”所编织的故事本身。其中的猜疑、忧伤、决绝、叹息……比“你”更加吸引我，也更加让我悲伤；其中的温馨、浪漫、满足、渴望....与其说寄托于“你”，其实更依赖于我的想象。这很变态且爽，因为极端和纯粹。但我姑且自我规劝地称它为不成熟。
而成熟的爱，那种健康的，关注真实对方的爱，我其实隐约意识到它会平淡无聊，这让我害怕。但我依然期待，我总相信，会有那种又极端又健全的爱，就像一个饱满的正圆。
消解的代价是虚无。但是《Des Bishop Live at Vicar Street》依然值得一读，与虚无相比，更糟糕的是不够客观吧？
总之，法国的文风不见得总让人喜欢，因为法国人本来就是一个精神邋遢随意的民族。漫无边际和结构松散总是难免的，编剧的心态和笔触也尤其放松。
悲观且执著=叔本华，偏执且疯狂=尼采，但他是罗兰巴特，一个学院老头，未必喜欢沉思但一定喜欢迷思。
他没有给我们多少定论，只是告诉我们：散漫与随机性和历史必然同属人类的本质。所以，他只是解构，让你自己去看。他用一种开放式，流动的，无定向性的言语方式开始了他对爱情的胡言乱语。
不过我想，巴特不会在乎看到，在另一个国度，有个无知的女孩子这样解读他的书，带着不相干的夹杂怒意的喜爱。
读这部剧最好从一个轻松温暖的下午开始，适合你在散漫到极点的时候，随手翻阅，起兴而读，尽兴而止。而且最好不是刚刚开始恋爱，也不是刚刚失恋。
终于硬着头皮啃完了，确实比较枯燥，但要提升观看水平，就不能总是挑选读起来惬意的，要时不时挑选读起来痛苦的
比较故事性，很多观点没有深入的讨论和展开...还是更喜欢前一本，感觉更系统一些
还没有上架。抓紧上架哦。知道其中最知名的一句话
男人的极大幸运在于，他不论在成年还是在小时候，必须踏上一条极为艰苦的道路，不过这是一条最可靠的道路；女人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着；她不被要求奋发向上，只被鼓励滑下去到达极乐。当她发觉自己被海市蜃楼愚弄时，已经为时太晚，她的力量在失败的冒险中已被耗尽。
今天和大家聊一聊我写的剧评，很多人好奇看完我的剧评，可通篇都与这部剧没什么太大的关系，没有书中悲欢离合的慨叹，也没有引用书中的人与事来由己及人，更多的是好像在写自己的近况，心得，感受以及获取与舍弃…有好心的书友对我说如果是写这些完全没有必要放在某一本剧后面来作为剧评去分享，也不会引起初识你书友的质疑，以后就像发朋友圈一样把这些编辑好，以文字的形式在微读上分享就好，不可以吗？
其实我特别感谢我的书友，他们给了我很多力量，也让我更加去坚定自我去践行属于我的生命历程。书友的建议很好，但还请听完我这样做的原因。
当我翻来一本剧，我的生命就分割成了一小块了，这一小块是专属于我与这部剧的，属于我整体生命体验中的一个集数，也是我生命赞歌中的一个音符。在这个集数里的一切，都是我想记录的。这部剧给予我的思考，感悟以及从现实生活中抽离出的我在书中世界的耳濡目染是我在剧评中最想记录下的。还包括我在读这部剧时，我所真正经历的值得我去记录的一些事和突发的感想，甚至包括这部剧让我想去重新审视自己过去的日月，审视后的体会也是我用文字记录的人生财富。当然，也包括这部剧让我回忆，让我痛苦，让我撕扯自己扒开最痛的伤口，去直面，去变得强大。我把这一切的一切转化成文字，作为一篇专属于我与这部剧的文字，所以这是我一直选择坚持这样做的缘由。
没在深夜中痛哭过的人不足以谈人生，我曾在无数的深夜中用眼泪把书页浸湿，书中的苦痛也许此刻的我还不曾经受，但我就是这样一个人，明知道去感受，去思考，去直面植根于内心最深处的苦难有多么的痛，还是会去。有时候看到喘气都困难，感觉窒息一般，可还是会去看，看完。我和她说，有些人的心生来可能就是来直面一切的，所以我明白过后就不再去羡慕身边那些无忧无虑的人了，他们的痛苦只是来源于欲望没能得到满足而已，可他们绝大多数又是能得到满足的，所以浮躁之风盛行，真正能做到静心沉潜的人少之又少。我在微读上认识了不少同我一样的书友，我们的痛苦是深层次的，而且也是千百年来古今中外志同道合之人所共同的苦痛。我们会追寻生命的意义，我们也会去寻求适合于自身的生命体系，我们更会在思考中成长，去建立自己与世间一切的联系，会有自己一整套的价值体系。不会被左右，坚于内心。很多人的快乐，太浅了，所以他们的苦痛也深不了，周边的人把生活展示成了快乐与寻求快乐的路上，我一直融入不进去，我以为是我的问题。直到在微读上写文章读文章认识了很多书友，我才知道读这部剧时并不是我一个人标新立异，传播不正统的观念，只是我们生来就属于小部分的人，所以也很难被所有人接受为正统。所以，我在读每一本剧时，我都在用心看剧，去感受这一切，然后用文字记录下来分享后得到的共鸣，就是一盏盏点亮我生命的灯。有了这些灯，即使孤独我也能享受宁静，即使喧嚣我也能体味百态。我在想，也许同我一样的你也需要这么一盏灯，所以我会在剧评中写下这一切，等你看到后我们照亮彼此，很美很美！所以今后的我，依然会以这样的形式去分享剧评，如果有幸能点亮一座塔，那会照亮多少黑暗中摸索的人呀！文字的力量可是无穷的。
无论是剧情、人设还是梗看着都好尴尬啊……校园玄幻本来就是个不好拿捏的题材，这么随意更是引人反感。每次看国漫都深深的感觉，CV真的很重要啊。这些个一点专业素养都没有的CV操着一口连方言都不标准的口音，只知道乱嚎瞎叫，嚷嚷着羞耻的台词，受众是小学生的话标注一下啊
初快速翻一遍丶感触良多，理,，简单但是回味无穷（是懂非懂）。真想有位老师教我
我的奶奶上个月过世的，元宵节的前一天凌晨，整个服丧期间我没有哭甚至于没有掉过一滴眼泪，不知道是我的心硬了还是和奶奶的距离遥远了。记得过年前爸爸妈妈就说奶奶的身体开始不行了，过年期间在家没事儿就去看看奶奶，此时的奶奶的神智已经基本不清晰了。不记得什么时候最后一次认真听着奶奶说话，感觉过去可好久好久，记忆已经模糊到若有似无。我虽没哭，但却感觉自己已经哭过了很多遍
Des Bishop Live at Vicar Street兮，田园将芜胡不归。
当他们打点行装、怀揣理想、远渡重洋，亦步亦趋地走向美利坚，踏进著名高校，他们并不知道迎接自己的会是什么。
书澈和缪莹，分别是受贿者和行贿者的孩子，因为立场不同，唯能分道扬镳，即使曾经深爱。
书澈和萧清，分别是犯法者和检察官的孩子，因为坚守理想，最终相互吸引，即使曾经伤害。
还有一往情深的宁鸣和绿卡，无所事事的成然……
然而，这不仅仅是一部言情剧集，其中各种矛盾纠葛、各种曲折难题，笔者娓娓道来，却发人深省。这是最好的时代，也是最坏的时代。官与商、权与钱、爱情与立场、梦想与现实、现在与未来、侥幸与败漏……
爱与你相似的人
做不昧良心的事
