感觉还可以，获益良多。看到后期我甚至打开了文件夹，开始一边记录方法一边观看。
最让我收益的大概是后面整理自己精彩人生的部分，最有用的就是我学会了PDCA循环法。Plan是书写101个目标，然后分类，简化，定位最后留白。Do是100次圆梦计划，无论事情有多困难，一旦把目标进行量化，脑海中就会浮现出一条路径。Check是学会写晨间日记，记录每天做到、学到、感悟到的事情，学会反馈和反思。Act是复盘，可以周复盘，月复盘和年复盘，反思和总结，温故知新，减少犯同类错误的机会，然后思考未来要怎么提升。下一步就循环回Act了，基于前一部的Act，我们知道了自己改怎么提升，那就基于过去的经验，继续为了更好的自己做计划，然后继续循环。在这一套体系之外，可以写一份年度大事记，用简短的话语记录自己人生记得标记的时刻，不管在什么时候回顾都是对自我的肯定和鼓励。
这就是我在这部剧的最大收获，我也希望我能让这套体系融入我的生活，让我能勇敢的面对生活和未来。
导演没有让罗琦琦被任何人说服，反而让现在的她和过去的自己见面的设计真的太牛了，在最迷茫的时候，是曾经的自己唤醒了自己
【5】日本是个很神奇的国家……这本回忆录有点后宫甄嬛杜拉拉升职记的味道，渔村少女小千代到一代名妓小百合的一生，看似无法选择的命运其实都在自己的掌握之中，为想要的东西奋斗抗争不惜付出代价，即便结局不好过程应该也很难忘。
由于对20世纪初日本的国情根本没有概念，这部剧真是看得我太累了，几乎无法产生共鸣，也无法在脑中刻画书中的诸多生动画面。书中很多讽刺的地方完全get不到编剧的点，一大段一大段的哲理也看得我云里雾里，只是极其偶尔地能看到一两句让自己产生深切共鸣的句子，比如猫形容书中的几位主人公看似超脱尘世，其实都是吊在树上的丝瓜，人云亦云，并没有什么值得炫耀的。想来编剧也是在自嘲，那时候的影视艺术届人士就是在世俗与所谓高尚间左摇右摆，辛苦地寻找一个平衡点。
既然看剧读得这么累，为什么还要读呢？一方面开始读了，便不想放弃，想要看个究竟，搞明白编剧到底是想写什么。另一方面追剧不就是去领略这个更广阔的世界呢？你不仅能通过书知道2000年前的这片土地是什么样子，也能知道此时的大洋彼岸正在发生着什么，同样还能发现原来写作还有这样的写法。日益增多的观看，会让你从更多的角度去认识这个世界，进而包容这个世界。可见我现在的观看面实在狭隘，对这样的风格接受起来极其困难，可能再过两年，知识面拓宽了，再回来看这部剧，也会有不同的感受。
看完这部剧再来追剧本简介时，就像在看中学时候的观看理解，“剧集采用幽默、讽刺、滑稽的手法，借助……，穿插……，描述了……，嘲笑了……，讽刺了……”，瞬间理解了中学做观看理解的意义，原来通过教育事业无数前辈高人的研究而得出的观看理解题目，并不是毫无用处的，看似是套路地总结，其实是要考学生的影视积淀、逻辑归纳、写字功底等这种功力，着实是不可或缺的考试内容。我可能真的是太上纲上线了，但是既然大家都是吊在树上的丝瓜，也允许我在上纲上线和自由自在中摇摆一下吧。
一般。开篇不错，女主潇洒自在喜庆，后面就越来越纠结，作，看的虐。虽说是有情人终成眷属，还穿越人神妖三界，但女主不够干炼爽辣。番外都有100章
运笔还算流畅，但是题目和内容差的太远了。这就像一本正儿八经的博客汇集本。
其实这剧一直有些憨傻——往好说是呆萌，往坏说则是羞耻——但哪怕是在总算降生的大结局里依然看不到更多才谋与抗击，也还是为最终兜圆的得偿所愿感到一丝欣慰。在对人类与创世问题的上下探寻后，天使与恶魔终于在自由意志下卸掉所有，任由命运最终推到一起，一如那些从小就让我们疑惑的神仙，放弃永生（未必非必要条件），拥抱真爱，且在人类越发不相信这档子事的时候。所以，很童话，就像男性主导的宗教体系里，这剧改掉许多要员性别，还加入了身障者、黑人等（不过没有亚裔），而在最后的书店里，贴着一行小字：Gay's the world. 完结撒花，三星半。
记得初中的时候这部剧就在推荐阅看剧目上，本来挺想看的书，因为在作业单上，就不想看了8月以来每天抄一篇，本来只是当静心练字用的，却如沐春风。一封封家书，严厉中又透着关切。修身、理财、治学等方面都有讲到，受教很多，也感觉很温暖。
王阳明这个话题很大，他被认为是古往今来立德，立功，立言三不朽的心学大家。这部剧则主要记录了王阳明的生平，虽然对于阳明学，程朱理学，陆九渊的象山学之间的差异着墨甚少，王阳明一生的传奇事迹让我们也能从中看到他一步步走向圣人的足迹。
王阳明的一生可谓是精彩纷呈，也是艰辛异常。
【阳明生平】5岁之前不会说话，之后小小年纪便以诗词闻名。12岁立志做圣人，觉得看剧做圣人才算是天下第一紧要的事。年纪轻轻就带领随从去边关视察，与少数民族的青年骑马射箭。由此可见少年时期的王阳明是一个极具个性的人，好任侠，喜骑射，喜欢钻研兵法。
后来迫于状元父亲的压力，王阳明亦开始认真看剧，不过他看剧是有自己的追求，亦是想通过看剧来找寻自己做圣人的道路。这期间他看了很多朱熹的学说，接受了格物致知的理论。王阳明是个实践派，他觉得既然万事万物中都存在至理，那么自己家的竹子是否也能格出真理来。这一格不得了，王阳明就这么对着竹子格了很多天，直到把自己格得吐了血。
这也是王阳明开始怀疑朱熹格物致知观点的开始，后来他去学禅，习神仙之道，在释老学说中都获得了极高的造诣。但他也慢慢发现了道家和佛家对于他圣人之路的束缚。
三十四岁，王阳明遇到湛若水，两人结伴研究圣学，即心学，可谓才是真正找到自己的道路。
【龙场悟道】后来王阳明的人生诸多不顺，因谏言被杖责下狱，又被派往偏远的龙场做驿丞，中间又遭遇大太监刘瑾派来的杀手。龙场的困顿，艰苦无比的生存环境，让王阳明第一次开始思考生死。因为在这样的环境下，功名利禄，人生荣辱其实早已看淡，唯独这生死难以参透。
王阳明给自己弄了个石棺，躺在里面去感悟生死，最后参悟心即理，这就是很有名的龙场悟道。
【立功封侯】王阳明后任庐陵知事，破南赣四省匪患，平宁王朱宸濠叛乱，以不费一兵一卒收思恩，田州，定断藤峡八寨之乱。可以说王阳明的政绩是非常卓著的，上马打仗，下马治民，在朱厚照做皇帝刘瑾等宦官干政的明朝暗黑局势下，王阳明能有这样的功绩真的是很不容易。
最后王阳明在回乡途径青龙铺的一艘船上去世，留下“我心光明，亦复何言”八个字。
【全剧评价】这部剧讲心学的篇幅很少，中间引用了大量的王阳明的诗词文章，但注释译文极少。这对于我这文言功底相当一般的人来说，是很折磨的，这也是我没有去读《Shooting Stars》的原因。我之所以把这书读完，是因为我觉得了解王阳明的生平才能更好地理解他的心学思想。
【自我总结】中间我也去喜马拉雅听了度阴山的王阳明知行合一与浙江大学教授董平的王阳明心学，权当做个记录，来作为此时此刻我自己对于心学的认识。
首先我一直有个认识是，对于人的思想理论，它永远是有局限的。就像朱熹和二程在儒学基础上提倡理学，穷物致理，格物致知；王阳明又从朱陆学说中发现不足，提出自己的心学。
这句话是基于我对道德经的理解，道是世间万物无穷无尽的变化，我们有限的认知当然无法对世间万物都能清晰认知。道可道，非常道，名可名，非常名。因此在我看来，古往今来所有的圣人都值得尊重和敬佩，但必须用发展的眼光去认识，因为他们的一生就是这样在做的，即立志勤学改过责善。
【朱陆思想】那么朱熹的格物致知是什么意思呢？即他觉得万事万物都有至理存在，我们只有通过不断寻求，钻研事物的规律，才能真正知晓真理，知晓真理才能落实在行动上，即先知后行。
心学创始人陆九渊的看法则觉得心即理，宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。
粗一看，一个是唯物主义者，一个是唯心主义者。而王阳明则是发扬了陆九渊的心学，在心即理的基础上加上了方法论，陆续提出知行合一，致良知。
王阳明觉得向内心求即可，人人心中都有良知，都有做圣人的资质。正如他的四句宗旨：无善无恶是心
多年以前看过电影，印象很深，于是看了两遍，再看剧集，故事情节推进虽然很慢，但是大段的环境和心理描创作让人物形象变得立体丰满起来，看电影时只是觉得悲伤，可是再读台词却觉得除了悲伤更有对战争的恐惧……还有抑制不住地泪水，也许人性的阴暗面超乎我们的想象，而很多人却自私地并不以为自己曾犯下过什么罪，譬如罗拉，譬如马歇尔……还要借助金钱权势粉饰什么
从传播学著名代表性学者及其代表性学术理论入手，梳理传播学的核心理论，这部剧整体上内容比较清晰，适合作为入门读物。但书中还是存在不少不足之处。其一是，虽定位为入门读物，但其中的某些理论分析却又不够入门，没有基础者理解起来可能相对困难；其二在于，书中有许多事实错误和错别字，存在误导性；第三，大部分理论陈述实际上是抄传播学教科书上的，应该算是内容搬运。不过，过一遍这部剧，还是对之前的知识点有熟悉和加深印象的作用的，其呈现形式可以用来归纳总结传播学知识点。
副标题本身就犯了自作聪明的毛病。在我看来，很多思维根本不能用对或错来判断，思维本身没有对错，思维产生的目的才是原罪。用编剧最喜欢说的一句话总结：其实你没想象的那么聪明。人类啊，就是一个用思维复杂化了的生物而已。
与女儿闲聊中，知道了Michael Lucas。因为他的事业生涯很是与众不同，所以，先接触了他的两本诗集，觉得就那么回事。然后因为此剧书名有一股诗的味道，所以品尝的。感觉如下：文字风格迥异，有“一半是火焰，一半是海水”的味道——有些刻薄或粗俗的文字真的烧的人无法接受，而更多的大实话又似海水的苦涩噎的喉咙“齁咸”而说不出话来。但却也是话糙理不糙，让你总是不得不频频点头。但是，其中有一部分文字确实读不进去了，大致浏览一下、草草而过，也许不适合我的年龄了吧。
构思还可，梦中姻缘，却原来是重来了七世的故事。天族人族妖族，后面就感觉一般了。
如果Logan Reed同学不在里面客串，我也不那么容易跳戏了，毕竟这么中二的故事情节也是为难编剧了。
