变迁的年代Thoi xa vang

现在很多人都缺乏批判主义，过于轻信新闻及各类报道，所以掌握一些批判主义的知识，有助于，不信谣不传谣。

20180908到今天，我把《变迁的年代Thoi xa vang》看完了，点评就不说了，我就说一下我内心的感受。从看到这部剧的第一页，每一个画面，每一个声音仿佛一下子就形成了整套的演绎，每当我眼睛看到文字，同时就看到了画面，听见了声音。Van Minh Nguyen真是一个了不起的作家。揪住我的心，跟着她的节奏起起伏伏。司徒玦本就是一个伤感的名字，如果没有姚起云，那她就不是我们今天看到的司徒玦。她敢爱敢恨，决绝果断，可惜她爱错了人，付错了情。姚起云他受不起司徒玦的爱，他在爱里只会懦弱，只会把所有的事情按照自己的承限范围来发展，没有突破，没有挺身而出保护和相信自己喜欢的女人。这一点，无论他日后怎样想念司徒，做了多少事来留住回忆，我都觉得他只能怜惜他自己，他更可怜。我是真的不理解司徒的父母怎么可以这样不相信自己的女儿，就算全世界都在诋毁她，父母不是应该给女儿信任和温暖，告诉她不管怎么样，你还是妈妈的女儿。但是他们却恶言相向，还打她，我真为司徒抱不平……孩子的内心一定在被父母这样对待之后就如一潭死水了，不知人间温暖。当吴江妈妈抚摸司徒的时候，她该多么渴望妈妈的爱和温暖啊，看到这，心头一酸。亲情已经枯萎，爱情只剩回忆，司徒玦，希望下一次遇见你，会是更好的自己。GJD随笔。

第四遍观看，尽管剧情早已熟悉，内容早熟透，但是，看着凄美的绝爱、冰冷的神世界、不可一世的大圣、孤独的杨戬、狂悖不失本真的哪吒，我总觉得这个世界总是有那么一些人、一些事曾经扎根于我们肉体、震撼着我们的灵魂。拥有了它，我们还能感受彼此的温暖，尽管这温暖尘蒙厚厚的空间感，但毕竟存在过。 西游，是一个传奇的世界，类似于魔幻剧集，却演绎着我们尘世的纷扰与喧嚣，里面的每个人物，不管是人、神、妖，其实都是隐藏着人性的特点，只是以不同方式展现与阐述。我们认为人高高在上，但是却永远无法感知未来、控制命运、形同微尘，于是我们创造了我们的神存在；我们知道神具有人性的龌蹉与不堪，尽管它以自己方式掌握着所谓的秩序与法则，但我们人类知道这理性的乏力需某种穿透力，于是，我们又创造了打破秩序、革命自我、战天斗地的妖，于是西游注定是一种人类把戏，人玩弄于三届，不仅玩弄自己的命运还颠覆了妖怪与神仙世界，它们不够是一个个狭小的人的内在缩影罢了。 西游，是一个关于理想的故事。活着时间越长，我们就越容易忘记初衷与起点。理想，这词尽管曾在我们的生命起点与初衷中具有标志性性的意义：代表着一个人的生活轨迹的延续、代表着某种超越眼前的存在，也代表着某些超越的精神。当一个娃娃告诉其他人，他想成为宇航员，那看到是一片浩瀚的天空；当一个女孩告诉别人，他想成为舞蹈家，她看到是一个精灵在舞蹈；当一个幼稚声音表达对警察职业的崇拜，他展示是一种对真善美的世界追求。而今，我们这样中年人，已经不谈理想、耻于谈理想，因为我们喜欢眼前的物质、眼前的苟且与对远方的迷茫，偶尔的窥探就是回到从前无忧无欲的青春年少，如果这算理想的话。当我看着别人奔波在理想之路，我心生艳羡却止步不前，因为我觉得，心里背负的太多的沉重已经无法承受远方的美景，有的只是一步步朝前走的茫然。

如今，言情剧集中的女主再也不像以前，为爱而生，为爱而死，仰望着男主，依附着男主，就算披着独立自主的外衣，实则也要男主的提携与扶助。 这本剧集中的冯世真，清醒，睿智，精明强干，有仇必报，又不乏柔软与善良，更懂得鼓励身边的人追求自由与独立，过上自己真正想要的生活。因此读完全书，想起舒婷的那首《变迁的年代Thoi xa vang》:“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站立在一起”，“我们分担寒潮、风雷、霹雳，我们共享雾霭、流岚、虹霓”。 现在越来越多的剧集塑造着如冯世真这样的女性形象，真好，是社会进步的一个鲜明标志。

是一个好心累的故事，我也看得好心累…水光最后确认了自己的心思却没有义无反故地追回自己的幸福，实在太被动了……如果不是峥岚后来一次次找她，如果不是后面的那次车祸，那就没有后来了……这最终还是决定于天而不是人。可是真实的人生中哪会给人那么多次机会呢……

Phuong Dung Ho的价值投资：从发现价值到创造价值 先说结论，这部剧更像是一本传记+投资感悟，对VC（风险投资）和PE（私募股权投资）从业者的帮助可能比较大；但对个人投资者的价值有限，因为个人投资者发现价值都不容易，更谈何创造价值呢。 其次，我个人认为Phuong Dung Ho的创造价值式的价值投资并不适合个人投资者，个人投资者拿这部剧的方法去价值投资是不太适合的，也没有什么实操性，不过Phuong Dung Ho的思想和价值观很值得赞扬。 当然，书中也有一些对个人成长和投资启发的地方，下面我将提炼书中的精华，让书友快速了解这部剧的核心内容。 一、什么是价值投资？ 价值投资的开山鼻祖-格雷厄姆（华尔街教父），将投资定义为“通过透彻的分析，保障本金安全并获得令人满意的回报率”。 而价值投资更需要“既能从质的方面，又能从量的方面找到根据”。价值投资最重要的三个概念：“市场先生”、“内在价值”和“安全边际”。 二、价值投资的三个流派 1. “捡烟蒂”式价值投资：买入价格低于价值的低估股票。（代表人物：格雷厄姆） 2. “护城河”式价值投资：买入合理估值、稳定成长的优质股票。（代表人物：巴菲特、查理·芒格） 3. 创造价值式价值投资：与企业一起创造更多的社会价值。（代表人物：Phuong Dung Ho）核心是反套利、反投机、反零和游戏、反博弈思维。 Phuong Dung Ho认为：如果说价值投资的出发点是发现价值的话，其落脚点应该是创造价值。 三、Phuong Dung Ho定义的价值投资 价值投资不是投资者之间的零和游戏， 而是共同把蛋糕做大的正和游戏。 一、从基本面研究中发现价值，发展到洞察变化和趋势，创造价值；基于人、生意、环境和组织进行投资研究： 1. 人：企业家品质 2. 商业：企业的商业模式、护城河 3. 环境：社会环境、经济环境 发展中国家：投资消费品行业 老龄化国家：投资医疗和宠物行业 4. 组织：企业内部管理水平、文化价值观 流程可以完善、产品可以迭代，这些都可以不断改进，唯有企业文化必须在创业一开始时就建立起来，不能出问题，也无法推倒重来。 二、（高瓴）Phuong Dung Ho的投资哲学 1. “守正用奇”，就是要在坚守“正道/原则”的基础上激发创新； 2. “弱水三千，但取一瓢”，就是一个人要在有限的天赋里做好自己最擅长的那部分； 3. “桃李不言，下自成蹊”，就是指只要好好做自己的事，成功自会找上门来。 三、（价值）投资的陷阱和启示 1. 价值陷阱的本质是利润的不可持续性。 2. 成长陷阱的本质就是成长的不可持续性。 3. 时间创造复利的价值并不意味着一定要长期持有，长期持有是有前提的，即好的企业能够随着时间不断创造新的价值。 4. 把时间分配给能够带来价值的事情，复利才会发生作用。 5. 如果在投资企业5年、10年之后尚不退出，看起来似乎是“长期投资”，但如果不去复盘和迭代，“长期投资”就成了思维和行动懒惰的借口，就变得毫无意义。 6. 能随着时间的流逝加深护城河的，才是“资产”，时间越久对生意越不利的，则是“费用”。 7. 运用第一性原理：追本溯源、回归本质，并在此基础上升维思考，从更大的框架、更高的视角去考虑问题。 四、投资人比的是品质与心性，企业家比的是品质与格局观 1. 格局观在于看事情是否长远，从长远的视角衡量自己，其次，还在于能否看清事情和人的本质，对组织是否有通透的理解，这些都反映出一个人的格局。 2. 心性是非凡的耐心和驾驭情绪的能力。 3. 价值投资者的自我修养，就是在长期追求内心宁静的过程中，坚持有所为有所不为；在道德自律和纪律约束中，重复反思，尊重常识，认知自我。 4. 变化是唯一永恒的主题。长期来看，眼前一时的波动，只不过

✅这部剧虞书欣用的是原声，演技和台词都比较自然，至少我觉得挺好的。