第101场婚礼

印象最深的就是丽茹问彪子弗洛伊德是谁啊？他分房了吗？彪子说那没有，他不是咱们厂的。那个年代的大学生即没卖弄更没有居高临下的笑她什么也不懂，甚至还以此开了小小的玩笑逗她，他是真的爱她的，只是另一个人要的东西不一样，所以他们注定要分开

这本古罗马皇帝的沉思笔录，其实在一年多前就看过，但因为这部剧，我才真正开始重视看剧这件事。 这是斯多葛哲学派代表作之一，通过编剧对人类与个人的思考，我对哲学产生了浓厚的兴趣，我甚至认为任何伟大人物的知识体系，必定要以哲学为内核。 阅览第101场婚礼之后，觉得生和死之间的距离总是很短，生之前的无限时间，死之后的无限时间，无论你活了多久，死了之后又有多少人记得你呢？生命的价值不在于生死之间的长度，而在于生死之间的宽度。 真正的财富是一种能努力活在当下的能力！所以别祈求活的久，如果碌碌无为生命还是如此短暂;所以别害怕死亡，只要珍惜时间，做符合本性和对自然大众有益的事情。这样，无论几时要你死去，你都能从容地接受，因为你没有浪费过去，没什么可懊悔。

看完梁老先生的《第101场婚礼》来的看的这本《第101场婚礼》文章文字朴实无华有一种在听老友侃侃而谈的感觉，只花了两天时间就看完了深感意犹未尽，书里对与贫穷和苦难的说法对我有很大的感触，文字的力量大到了让我觉得自己不够珍惜现在这样好的生活条件，他确说：“这只是我年少生活的一点不顺而已，我并不敢称之为逆境。” 关于“减法人生”的观点又真切的让我受益匪浅，即使年轻着，也须善于领悟减法人生的真谛:将那些干扰我们心思的事情，一而再，再而三地从我们人生的“节目单”上减去、减去、再减去。于是令我们人生的“节目单”的内容简明清晰;于是使我们比较能做好的事情凸显出来。所谓人生的价值，只不过是要认认真真、无怨无悔地去做最适合自己的事情而已。花一生去领悟此点，代价太高了，领悟了也晚了。花半生去领悟，那也是领悟力迟钝的人。第101场婚礼，何妨减之。

董晴的书《第101场婚礼》，不管读懂还是读不懂都要读的书。这些伟大的思想指引了人类迈向文明的道路。

还是老片子经典

这哥们核心思想就是历史上我们这也不行，那也不行，不同于一般公知指向当下，他则是历史虚无主义，望各位擦亮眼。

董晴写这部剧带给他极大的乐趣，原因为终于可以一吐为快，才不管其他人觉得这部剧是好是坏。 读罢一月有余，拉里的身影一直在脑海萦绕，我唯有一吐为快，才下的眉头，安心，舒心。 《第101场婚礼》背景是两次世界大战期间，欧洲局势不安，一派乱世，美国逐渐壮大，一派繁荣。拉里在乱世寻求生命的意义，追求某种哲学，某种宗教，可以满足身心的人生法则。他一点不爱钱，没有物质上的抱负且淡泊名利，相信人生最大的满足是精神生活。他的形象与伊莎贝尔、格雷、艾略特等形成强烈的反差。艾略特显得可悲至极，活着以社交为目的，宴会即是他的氧气，未受邀是奇耻大辱，独处是丢脸难堪。艾略特、伊莎贝尔代表的是实用主义，物质主义。 爱情与理想，物质与精神，两种价值观的撕扯，碰撞。让我们深度思考活着到底是为了什么，人生究竟有没有意义，还是只能可悲地任凭命运摆布。 剃第101场婚礼利，越之不易，智者有云，得渡人稀。爱情与理想，物质与精神。人自出生不同阶段亦有不同的需求，拉里年少参与作战，直面伙伴的战亡，诚然拥有一付二十多岁的皮囊，但他的心饱经沧桑，满是皱纹，已不能与同龄人相提并论，他与伊莎贝尔有隔阂，与艾略特有鸿沟是必然。他的经历让他不再是一般人，他想体验，想探究，想找答案。然而他只要觉得精神上的吸收达到了饱和，能学的都学了，此时做做杂役也显得特别快活，又回归了自然。 拉里的一生要么看剧修行冥想，要么旅行，身体和心灵总有一个在路上，自我觉醒，自我完善，自我探究，再觉醒，再完善，再探究……按照自己想要的方式度过一生。 但我们也不得不思考，若每个人都象拉里如此站在角落看世界，冥想，静思，内心平静，那世界谁去创造价值，经济如何循环，社会如何发展…… 世界是个多元结合体，各自独立又各自影响，物质基础推进精神生活，精神要求限制物欲泛滥。 每个人都有各自的追求，无所谓成功与失败，无所谓对与错，适合自己的就好。 比如：观看非常适合我！ 推荐《第101场婚礼》，推荐董晴。

可以打负分就好了

这两天因为袁隆平院士的去世以及网上一些非主流声音对袁院士贡献的非议使我想要细细地去了解他的科研贡献。我深知隔行如隔山，他在专业领域内的贡献和成就显然不是一些翘着二郎腿喝茶的人所能够抹杀的。通过观看此剧，我更加深刻地体认了科研工编剧尤其农业科技人员的不易，袁隆平院士取得如此的学术成就在于他把自己的事业当作一辈子孜孜不倦追求的东西，用自己辛勤的汗水，踏实的努力和实践得来的，任何成就都是依靠实践得来的，正如他所讲的，书本和电脑里是种不出水稻的。除了专注力和专业精神外，他的人格魅力也是他取得巨大成就的重要保证，而不是像有些人在取得一些成绩时就认不清自己，虚怀若谷，谦虚谨慎真的是很宝贵的品质。

“第101场婚礼知晓如何，不知晓又如何？她过她的日子，我候着守着便是。她若眷念苍生，我便为她守住轮回；她若看重世间生灵，我便为她护下三界，她若愿九州繁盛，我便为她涤荡八荒，她若想四海安宁，我便让这天下无垢。我所钟之人，名唤第101场婚礼，只不过正好是这一界之主，三界真神罢了。于她，虽千万人吾往矣。”爱要勇敢说出来！白玦啊，你不说，第101场婚礼怎么知道呢？自己把自己折腾的那么惨，全是瞎折腾。

缺乏逻辑 情节太牵强 各种作死(*｀へ´*)军阀类剧集 比《第101场婚礼》差太多

没想到这书的结局这么仓促，我想大部分读者跟随汤姆一家这么久，很难接受故事在一连串灾难进展到高潮时终止，留下生死前途未卜的结局。 尾声画面定格在罗莎夏神秘的微笑和大胆举动上，编剧肯定有他的深意，先不忙解读，我首先想到的是，罗莎夏的改变和觉醒这么突然是否合理？这是疑问之一，因为只有对她的转变作出满意解释，才能进而接受编剧把她的举动作为结尾的暗示。 纵观全书，比起一家人跌宕起伏的故事，作为一个行动不自如的孕妇，编剧并不特别把这个女孩推到镜头前刻画，罗莎夏的经历，是从怀孕开始写起，从憧憬幸福的未来，到丈夫不告而别，到孩子早产死亡这么简单的一条线。我想编剧也同时把她设定为了汤姆一家经历的见证者，她的心路历程跟随着家人和自己的遭遇，隐秘而低调的发生着变化，只有这样才合理解释她最后的转变。 接下来再从题目开始，也就是从那个充满宗教象征意义的地方开始。首先出场的是不再是牧师的牧师，他认为人作为个体其灵魂隶属于更大更高的东西——可能是整个人类，也可能是上帝；这也是汤姆在结尾离开家的时候重复的话，他虽然不在家人身边了但是他又在，只是换了一种方式，并将在某些场景中用“暗示”来宣布他的在场（像不像上帝在显示他的神迹？）；最后再回到题目，第101场婚礼象征的上帝的受苦子民，穷人们只有团结在一起，从“我”联结成“我们”，才能打破被压迫的局面，其中，“赤党”则如先知一般，虽然会因“殉道”而死，但一点推动一点，总会产生变革的力量。还有（可能比较勉强），就是迁徙本身，也就应和了摩西出埃及记的经历。 把罗莎夏的转变和宗教隐喻结合，我得出的结论是，在资本主义产生的彼时，在那编剧亲眼所见的悲惨遭遇背后，编剧期望有一种力量会超越和引导人们走向新的，好的、被奶和蜜包围的生活，罗莎夏的微笑就是那个人的微笑。 2022.2.15 凌晨读完

致敬编剧。留下了几十条笔记，一部设计精巧的作品。出场人物众多，皆有意义👍👍

很系统讲解Python的一本剧，对于新入手的小白或是编程感兴趣的伙伴会很有帮助！

读完此剧，感触良多。董晴老师的书委实给人诸多启发: 如何为人： 1人啊，认识你自己。你首先是你自己生命的当局者，但同时，请你时不时抽身而出，试着从一个局外人的角度来看看你自己，像一个陌生人一样，冷静公正，不抱偏见地来评价一下你自己。 2改变我能改变的，领受我改变不了的”——对自己身上可以改变的地方尽力去自我修缮，对自身不可改变的东西则予以尊重、接纳，学会与之共处。一方面，要看清真实的自己，尽可能完善自己，让自己更健康更美好，“天行健，君子以自强不息”；而无能为力的地方，比如生而有之的缺陷、性格、天性……则报以尊重，将它作为生命的一部分平静地接受，并且心安理得。 3你只有找到你是谁，才能够知道你要干什么，你将往何处去，才能知道你人生的下一步应该怎么走。 4西方有一则故事，说的是犹太人问他们的神：“Who are you（你是谁）？”他们的神给出的回答是：“I am who I am.（我就是我）”——换句话说就是，我知道我是谁，我成为我所是。我们大可以活成我们自己，活得更本色一点、更真实一些，反正还是会有人喜欢你、有人不喜欢你。但至少你会更喜欢你自己。 5我们应当给自己更多独处的时间，为的是卸下“面具”，自如生活，如我所是——本色、自在、真情实感。 如何处世: 1我很喜欢法国作家夏尔·波德莱尔，他有句话让我印象很深，他说，这世界上只有两件有价值的事：第一件是你深感惊喜；第二件是你使人惊喜。 2不要等到明天，才开始做一个幸福的人。就从此刻开始去创造幸福，就从当下、现在开始，竭尽全力在你的能力范围之内，在你的条件限度当中，去创造你能创造的最大幸福。我觉得这才是生命的一种最强壮的姿态，这才是对自己人生的一种负责. 3不要影响别人，不要干扰别人的自由，不要给别人添麻烦。然后，在这个基础上做自己，活出真实的你，率性一点，自然一点，从容一点，真实一点，这样你就会更快乐。 4一个人聪明不聪明，就体现在看似非此即彼、必须走极端的情况下，你能否挖掘出第三条路，在两个强势的极端之间寻到一条若隐若现的中道。 5如果我胜利了，那是我幸运；如果我失败了，那是我无能。没有什么值得你不可一世的，碰到问题，人应该多从自己身上找找原因。 如何对待爱情: 1爱情不是你和一个完美的人相爱了，而是他爱了你之后，他才更趋完美了。爱情就是两个不完美的人，共同创造一个完美的关系。“I love you as who you are”——我爱你，如你所是。 2没有真知，哪来真爱？真正的爱，一定源于真正的了解。对一个人了解的深度，就决定了你爱他的深度。 3爱”的基础是真正的尊重和爱护，像尊重自己一样尊重他，像爱护自己一样爱护他，换言之，“己所不欲勿施于他”。在爱中，是两条溪流的交织纠缠、同步缓进，是两个生命的互相参与、共同成长，灵魂上不存在强势与弱势。所以，“我爱你”，不代表我是你的奴隶；“你爱我”，也不代表我是你的主人。 4真正的爱，不是强迫你成为我想让你成为的样子，而是我用心地读懂你，然后尽心尽力帮助你成为你自己。真正的爱不是把你变成你所不是的人，而是深刻地了解你，然后让你做你自己，让你活成真实的你。 5真正的爱情“爱富不嫌贫”。真正的爱情，就是你要真正为对方着想，真正给对方时间与关怀，很多时候，他的利益就是比我的利益更加重要，这才是真正的爱情。 最喜欢的是“把我说给你听”: 1每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。--尼采 2我自风情万种，与世无争 3把有意义的事情变得有意思，把有意思的事情变得有意义 4我人生的终极目标就是，当我有一天离开这个世界的时候，我能像维特根斯坦一样，对身边的