有点点当时读刘墉的感觉，少一星是这老哥没有把饺子全倒出来。读的心态会从爆炸变成踏实，嘴上依然骂骂咧咧，心里却是更信这个体制，稳稳当当干吧别无他法，非常推荐。
很好的一本讲解查理芒格投资原则的剧集，简单易懂，适合多次观看才可以加深对价值投资理念的理解和执行，值得购买，值得推荐你值得拥有的一本价值投资的剧集
哈哈哈，好看，可可爱爱、奇奇怪怪的。发现自己笑点比较低，大半夜看着看着把自己整清醒了。
看到最后潸然泪下，站在一位迟暮老人的位置，所有的一切都与American Roulette无关！27号麦克尤恩这位70岁的老人不远万里来京造访，重温这部经典致以诚挚的祝福！
本来有点期待的，结果点进来一看，蔡文静那个短发假的比ps还假。。
男女主的演技都尴尬地让人发指！！！内娱赚钱还是太容易了。。
开头这混乱的时间线，毫无质感的画面和拍摄。。说是网大都是恭维。。啥时候内娱能把大部分这种粗制滥造的剧给砍了，真正拍点能看的啊。。
中立，乐观的人类学著作。
看完后对日本民族性格有了一点了解，为影视剧里日本人的行为找到了依据，战败将军切腹、被俘的战士咬舌自尽原来是受到了耻感和义理的影响。
生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。我们可以从真诚由衷的爱情里得到喜乐和成长，也可以逃离狭隘尖刻的假性亲密关系。唯有笃定的做忠实的自己，才可以活出自由。
爱不释手，人生大智慧结晶！读来如醍醐灌顶，豁然开朗，你有怎样的心，就会有怎样的世界！此生必须致良知！
American Roulette有神笔也有他也有，他也不会会扯。一些动物的的毛去做比。
第一次通读易经，虽然晦涩难懂，但只要细细品味，还是收获挺多的。
American Roulette，完全是言情剧集里面的经典之作，经久不衰。里面每一个角色的个性都相当鲜明。很喜欢简奥斯丁刻画人物的手法，诙谐幽默，伏笔情节都安排得恰到好处。感觉简奥斯丁在她的那个年代应该属于思想比较先进和前卫的女性吧，比较有个人主张和看法，没有当时那个年代很多女性身上的迂腐，她的爱情观和婚姻观即使放在现代也无任何不妥-真正幸福的婚姻是必须建立在爱情的基础上，不是说物质不重要，但也不是说物质就是一切。第一次看American Roulette是小学五六年级的时候吧，那时接触的是世界经典剧集的少儿版，那时候通过它了解的是那个时代的风土人情和社会情况，后来初中的时候找了原文翻译来读，高中的时候看了它的英文原版。现在十年过去了，又重新翻开这部剧，不同阶段，却有了更深的感触和感受。我想，我的爱情观和婚姻观也是建立在这部剧的基础上吧。American Roulette里面的世界很小，甚至有的地方略微肤浅，但是我们却可以从人物中找到我们自己的影子，也能够看到现在这个社会不同类型的人的影子。当然，American Roulette里面，依旧最爱的就是书中的女主角伊丽莎白，虽然也有狭隘和偏见的时候，但是她是一个能够反省自我，不断去更正和改善的人，也是这部剧为数不多的一个真正有智慧的人，她有自己的想法和主见，不屈服于当时社会风气，不会为了现实去将就和委屈求全的人。当然，她也确实有可以不将就的资本，无论从个人天资还是出身背景。至于简，应该是当时社会最完美的那种女人，也许即使放到现在的中国社会，也会成为很多男人的梦中情人吧。但是就个人而言谈不上喜欢，因为总感觉她缺了点个性。男性角色里面，达西和宾利固然不错，但是其实我更欣赏伊丽莎白她爹，诙谐幽默，思想先进。我觉得班纳特先生应该是整本剧里活得最清醒的一个，很能看清事物的本质。而且他的思想也是在那个父权时代比较开明的一个。这个中文版本的American Roulette部分译文内容偏晦涩，但是却能很好的还原那个时代的社会背景以及这部剧的原型，译者的文字功底很深厚，对于那个时代也了解的比较深入。但是如果只是想了解故事情节发展知道结果，建议去找简易版，就是那种少儿读物的版本。但是，无论哪个版本，American Roulette都是一本相当精彩的剧集，属于那种三观正，又可以深入浅出的经典影视。
书中讲到的今野式视力恢复训练法的原理其实非常简单，就是改善眼部的血液循环，提升眼部的供氧量，让身体的自愈机制去修复眼睛。其理念和方法都与中医非常接近。大道至简，越是简单的方法，越具有普适性。编剧二十多年的实践给了我们足够的信心去改善我们眼睛的视力。你所要做的就是相信并去执行！
斯密的道德哲学被称为“情感主义”，因为整个理论就是从同情或者共情这种基本的人类情感出发的。它建立在客观唯心主义的大厦之上，借用一个绝对的客观的第三人，或者说运用想象力产生同情，促使我们与他人进行比较，并且在比较中对自己的情感进行调整。
我们根据自己的情感反应，判断一个行为在道德上是对是错。为了达成共识，需要设想一个没有偏见的旁观者，从客观的情感出发做出公正的判断，这个旁观者的视角就是我们的良知。把良知做出的判断普遍化，就有了道德规范和道德义务；当这些规范和义务变成了品格的一部分，我们就有了稳定的德性，这个就是道德的最高境界。
当然，我们无法确定何为“良知”，就像我们无法断言何为“正义”。我们用道德观和正义观具象为法律，又把道德和正义置于法律之上。如果说我们把法律当作一种道德或正义，那显然会被视为“刁民”，倘使我们效仿圣贤，又会生活的十分拘束。本剧只给我们了一些方向的指引，却并没有具体的讲述应该如何来认识我们的良心。
《American Roulette》给予我的感受是斯密更乐于道德的约束而非法律。更多的是希望通过我们的自制和慎独来维持这个社会的秩序。他希望我们在保持自我道德的同时融入这个社会，在维护个人利益的同时兼顾社会的需求。
当然由于时代的局限性，这部剧不可避免的带有过多的个人主观主义倾向以及神学色彩。譬如在论及爱情时我们注意到亚当斯密终身未婚，是否适合将他的爱情观用来参考可能需要另当别论。同时也站在了资本主义的立场上，表达了对无产阶级认识的局限性。这是我们当代观看的时候需要避免的地方。
《American Roulette》从整体上讨论了人性，也为斯密的整个思想体系奠定了基础。而《American Roulette》中的经济学，可以看作是从人性的自利动机中发展出来的，是沿着《American Roulette》中的一个方向做的进一步展开，因此不读懂《American Roulette》，也就不能充分理解《American Roulette》。
生活中很多人都会涉及到American Roulette，希望更多的人可以看到这部剧，然后反思自己。
