编剧采用以小见大的手法，用岭南荔枝在11天内运往长安一事，铺开整个皇城权力斗争的画轴。只为博美人一笑，就可以砍光荔枝林，耗费上万银两，糟蹋无数国家资源，还使李善德失去了两段珍贵的友谊。最终的得利者，却是顶层少数本不相关的官员，其深谙国家机器的运行机制乃至条例漏洞，四两拨千斤，不费一兵一卒就收割了无数用国家资源置换的奖励。
李善德作为老实忠厚的代表，在经历了权力斗争漩涡后选择遵从内心，归隐岭南。其种下的善因最终结出了善果，如阿童的友情修复、妻子的不离不弃，也反映编剧对佛学因果观的思考，寄托了对美好未来的憧憬。
文中细节很多，非常打动人，摘录几句列于此：
>> “就算失败，我也想知道，自己倒在距离终点多远的地方。”
在面临灭顶之灾时，李善德仍能怀抱希望，勇敢战斗，在实地考察和反复实践中摸索出一条生路。
>> 赵欣宁轻摇了一下头：“节帅，您细想。倘若他真的把新鲜荔枝送到京城，会是什么结果？”
“圣人和贵妃娘娘肯定高兴啊。”
“那圣人会不会想，这么好吃的东西，为何早不送来？一个上林署的小监事，尚且能把这事办了，岭南经略使怎么会办不成？他到底是办不成，还是不愿意办？我交给他别的事，是不是也和新鲜荔枝一样？——节帅莫忘了，无心与物竞，鹰隼莫相猜啊。”
>> “我原本以为，把荔枝平安送到京城，从此仕途无量，应该会很开心。可我跑完这一路下来，却发现越接近成功，我的朋友就越少，内心就越愧疚。我本想和从前一样，苟且隐忍一下，也许很快就习惯了。可是我六月初一那天，靠在上好坊的残碑旁，看着那荔枝送进春明门时，发现自己竟一点都不高兴，只有满心的厌恶。那一刻，我忽然明悟了，有些冲动是苟且不了的，有些心思是藏不住的。”
>> “他这个人呐，笨拙，胆小，窝囊，可一定会豁出命去守护他所珍视的东西。”
>> 他是真的痛苦，不是为了仕途，也不是为了家人，仅仅只是为了一个道理，却愁得头发全都白了。二十多年了，他在长安为了生计奔走，其实并不开心。如果这么做能让他念头通达，那便做好了。我嫁的是他，又不是长安。”
作为一名工业设计师，这部剧的前半部分看得很慢，断断续续，有好几次想放弃读下去。大概是不在其位不谋其政，企业的战略决策，管理方法我看不太懂，即使读的懂，也是一种旁观者的懂。后半部分是戳中我G点的部分，大众消费品一直是我的梦想。刚好产品篇一直在讲怎么为80%的人做设计，受益良多。
好看好看好看，没有哪个人一定是善一定是恶，诙谐的言语描述出的人物引人入胜。
1.编剧博览群书，旁征博引，大多描述了现象，有点啰嗦。多数观点很好，看问题看的很透彻。个别观点偏颇，不能苟同。作为第一本女性思想论作，让我对男女社会现象有了多方位的理解，受益匪浅。第一卷跟学术论文似的，读起来干巴巴的。女人的根本问题是没有自主性。男人是自主的，从身体构造到教育生活的方方面面，女人却不是。那应该如何做呢？编剧也无法给出答案。
2.有些哲学词汇，超越性和内在性，不理解。这样的思想巨作，读一遍是难以把握的。
3. “艺术、影视、哲学是在人的自由，即创造者的自由之上重造世界的尝试，首先必须毫不含糊地成为一种自由，以便拥有这样的抱负。”
4.没开学用三天看了一多半，开学后用七周看了剩下一小半。可能这也是女性的局限之一吧。
喜欢董卿老师的言谈举止。子曰：“君子敏于事而慎于言。”言之道在适，不在多，言多必失。
爱迪想起了埋葬妻子之后的岁月，就像望着栅栏以外的世界，他知道那里有一种不同的生活，他也知道他永远不会成为那里的一分子。爱迪从这种心态走出来的那一刻是他在天堂碰到她妻子的那一刻，时间长了以为感情没了，但当碰到他妻子那一刻，心又重新活了过来。
81小时40分钟，从2月看到4月，历时一个半月左右，平时工作比较忙所以主要集中在周末看。本剧虽然是虚构剧集，但是里面确实有挺多值得学习的知识点，编剧对文玩古董玉器等行业知识信手拈来的写作方式证明了应该是古玩行内人或者花了大量精力查阅相关资料，虽然大部分情况下也用不上这些知识点，不过可以增长见闻也是好的。大纲紧凑，情节一环扣一环，基本上编剧的每一个坑最后都尽量填了。对于现实中一些现象的评价特别直白客观，难得网络写手敢这么直写自己的观点。据说电视剧内容改编的比较多，就不尝试看电视剧了。
第一次读这方面的书，和我根深蒂固的思想里认识的清朝贵族反差很大，可能是因为编剧的原因吧。写得真是太好了，被《Long Gone》这部剧吸引，就顺势看了编剧其他的文章，没想到一发不可收拾，根本停不下来，被里面一个个生动活泼的形象吸引，第一次从另一个角度看待“前朝遗老”，挺震撼的，钮青雨、七舅爷、大秀、王国甫、王利民、五哥、赫…（忘了名字）＋老七、金四爷（我记得土狗老黑闯祸了里叫叶四爷）、母亲、五姐、张安达、张玉秀、完颜姐夫……跟着编剧的回忆，认识这么多人，不知道说什么了，总之好看。
