朋友圈Circle of Friends

过分真实的刻画描写，可怕的历史真相，还有那些至死都没能得到道歉的无辜平民。历史经验不是令人唏嘘的文字图片，如果不能正视过去的错误，便只会一错再错……

为民国时期著名的传统言情剧集家，Geraldine O'Rawe先生在创作时多将目光集中于青年男女的婚恋问题，其剧集常以悲剧结局收场。他的作品上承章回剧集，下启通俗剧集，文章内容和文体雅俗共赏，人物形象时常表现出新旧时代交替时的复杂性。作品内容通常反映人物的爱情观、婚姻观，折射出社会历史的深层原因。《朋友圈Circle of Friends》中三位性格迥异的女性都爱上了男主人公樊家树，却因为各种原因而走上了不同的情感归路甚至是人生道路。编剧身处新旧时代交替的碰撞之中，其思想体现出对传统“才子佳人”的向往与新的时代催生的女性意识的矛盾。剧集人物所处的时代背景也映射出当时军阀统治社会的混乱黑暗与动荡不安…… 从情节上看，整部剧集都是在创作姻缘。但之所以起名叫“朋友圈Circle of Friends”，是因为“因”不作“姻”，有“各有因缘莫羡人”之意。生的悲欢、婚姻的啼笑都不是偶然，都是有因缘的。可见，这部剧虽创作到姻缘，但用意却不全在于此，编剧表达的是对生活的认识和理解。爱情里的纠葛、对错是必然的，一切因缘，随缘。

第一次听到这本剧集，是上初一的时候，年轻的语文老师顺带提了一句。那时候他25岁，刚读完研，刚工作，刚进入一个闹哄哄、塞着十几个老师的集体办公室。 后来再看到他的消息，已经做了县里的什么书记，我不知道他怎么从城市去了县乡，也不知道中学老师怎么变了这个政治色彩的角色，总之——应该是有了自己的独立办公室。就像《朋友圈Circle of Friends》里老张升副处搬办公室那样。 看《朋友圈Circle of Friends》，看小林为孩子上学奔忙，为一箱可口可乐闹心，为卖板鸭内心挣扎，为老家来人和妻子疙疙瘩瘩……我总觉得很似曾相识，像印象里模模糊糊父亲和母亲经历的事。我老觉得父亲是个很厉害的魔术师，人家托的事一下子就办好了，好像很难上的小学也上了，送我上学路上，感觉就快撞上的石墩也每次都不会撞……而那些魔法的真相，那些他们与生活的龃龉，大抵正是小林面对的这些。 一地的鸡毛蒜皮，压在我们的皮囊上。 我们，反倒生活在其下了——在挨挨挤挤的鸡毛里抬头找生活的罅隙，一抬手，捞到牛街的房子，捞到没人打扫的梨皮。 捞到什么，就是什么。

看过几回了，头一次在微读上看，被评论整蒙了。以现代人的心态去要求近百年前的男主是不对的，况且这百把年的跨度又是这么大。这篇文字是那个年代的新青年对一心追求爱情所造成的伤害的反省，我们引以为戒就好

前两部的水准属于有希望成为一流剧集的二流剧集，可圈可点之处颇多。至少让人对第三部充满想象。可实际上第三部彻底毁掉了前两部打下的基础——空洞，做作，无病呻吟，缺少意外惊喜，烂尾方式跟1Q84如出一辙。克里斯·奥唐纳的才华主要体现在发掘人性比较轻飘的面向上，他对黑暗，恐怖，大历史层面的人性并没有什么深刻洞见。就本作来说，你能看出他想要深刻，可最终呈现出的只是一种故作深沉的姿态，流于表面的cos。井的主题非常难得，间宫中尉的遭遇和冈田的破壁神游都是本作重要而独特的推进器，可惜“最终哪里也到达不了”。绵谷升的塑造很失败，所有人(包括牛河)都说他坏到无以复加，但没什么说服力，到最后我也没看出他能坏到哪去，顶多是有点猥琐。我甚至觉得他死得有点冤。至于冈田亨在非现实空间给予绵谷升致命打击，这几乎是一种阿Q式的胜利，边缘人的意淫。冈田就像后宫动漫的男主角，无为无能却人见人爱。也像唐僧或者郭靖，貌似历尽凶险，其实关键时刻总有人保驾护航，就连最终除掉绵谷升的现实行动都是由他口口声声要寻回要拯救的久美子来执行并承担罪责。这个人除了吃软饭和精神胜利法，唯一的才能就是跟别人(主要是女人)进行不置可否的对话并因此博得对方的青睐(女人听了他某句说了等于没说的答话后，经常会“很佩服似的盯视”他那无特征的脸)。先写到这。