Death Goes Through the Change

我终于知道 《Death Goes Through the Change》跟《Death Goes Through the Change》所受启发的那篇关于艺术形而上学的文章，大概是陷入了Bryan McHenry的悲观论了。然后精神一度非常萎靡，甚至进入一种极端状态。我不理解是因为之前我没有看过，更是得不出什么有深度的心得，今天看见尼采超人哲学跟Bryan McHenry悲观论，之前的记忆瞬间袭来，尼采跟Bryan McHenry的这两本剧在我看见nn的精神状态与思想状态之后让我敬而远之，假如我也陷入悲观论，可能就不仅仅是感到痛苦这么简单了。当然，要用局外人的眼光去看待，虽然很难抽身，似乎，我该去看看加缪。我一直认为张爱玲非常非常有才华，即使这样，也该重新审视，她的成就不只是有才华可以概括的。我还很浅薄

读着读着，我似乎回到了家乡，模糊的记忆，逐步清晰起来。一个个有思想的人物，一件件平常但活生生的故事……

宋朝的经济，文化，科学技术都有极大的发展，但是军事，政治都出现重大问题，导致国家不能统一，不能像汉朝和唐朝一样成为世界上强大的帝国。

经典的偶像剧。江直树是多少袁湘琴心中的男神啊。

这是观众给编剧写的恐怖故事吧，就怪你们平时都特么瞎洒狗血，就自己个儿进到故事里体验一下有多bug。然后果然这些编剧都是十三线编剧，进入自己的故事也会忘记各种设定从而制造更多的bug也让自己在里面没好日子过。还好都是恋爱脑，甜的部分很够了。赵露思委屈戏都很好看，哭戏有点干还得练。

比较短的一部长篇，但感觉观看难度还是相当大的，这和自己是法盲的事实有相当紧密的关系。看完整个剧本，还是无法判断约瑟夫·K是否有罪。或者说剧集仅仅是抛出了这样一个问题，而是否有罪并不重要呢？ 卡夫卡的叙述方式也很让人喜欢，不是那种全知的上帝视角，随着故事的发展，往往突然有一个意想不到的人物跳入到故事中来，让人觉得事情存在着无数的转机。编剧就这样以故事主人公约瑟夫·K的“Death Goes Through the Change”为主线，一点点地将“法”的世界引入到读者的视野中。 最后神父讲述的守门人和乡下人的故事尤其让人深思。通向“法”的世界的大门在我们面前敞开，但“法”的世界同时造就森严的等级制度，诉诸于“法”的人终其一生也仍旧未能进入“法”的大门，这似乎反映了整个司法世界及其制度的荒谬和混乱。 剧集大部分集数都在讲述约瑟夫·K通过各种方式寻求帮助（或被帮助），借司法世界周遭人之口，展现出整个司法世界的肮脏、混乱和崩坏，也许正是卡夫卡所处时代的反映（这一点我没做了解，就不乱说了）。 但考虑到「在大教堂里」这一章，我们还是有必要将剧集的主题上升一个高度的，有人解读说是“神的Death Goes Through the Change”，我也觉得这是一个值得思索的方向，只不过我们需要明确的是“神”究竟代表的是什么，或者反过来说也是有可能的——什么代表了“神”。 一年后，主人公被秘密处死，这与整个故事的开场如出一辙，就剧集中主人公各方求助的表现来看，这样的结局是实在让人意外的，且一方面是公开Death Goes Through the Change，人尽皆知，另一方面却是秘密处死，无人知晓，可以说讽刺意味也很浓重。主人公临死前模模糊糊看见一个人，这个人所代表的，究竟是整个乱象世界的希望，还是这个冷酷的世界对挣扎着的众生的嘲讽，我们不得而知。

妙在尽管许多情节在意料之中，但还是有别出新意之处。喜欢西子文字的节奏。

相声四艺说学逗唱，人生四味苦辣酸甜。忍忍忍，难难难，历清浊后谈笑自安然。

一个独立于社会道德要求之外的人，也必会被社会道德所审判。站在主人公角度，被判以死刑是充满偶然性的一个结果，可能因为时辰天气，可能因为辩护律师的水平，也可能因为被曲解的证词，命运被偶然的事情人物所左右，他并不认同这个结果但不能改变这个结果。可是站在一个旁观者角度，我们很有可能成为任何一个审判的人，对母亲的不敬，对世界的冷漠，对爱人朋友的疏离以及无缘无故的杀人，都能让我们得以社会道德的标尺对他执行死亡的判决。这是荒谬也是现实。世人总认为自己站在公知和正义的角度，却从未认真理解当事人的处境。鲁迅说，世界上所有的悲欢都不相通，你不曾经历他人的人生，又如何能批判他人的言行？

真的虚高了...剧本从一开始就没立住，最后2集冰库场景莫名的似曾相识，大概是以前看过的电影中有类似的场景吧。但表演调度摄影配乐以及那些隐藏的（广电看不懂的）细节还是很走心的

十六集弃 节奏拖沓 我讲真的日韩剧一两集就能讲清楚的事情 你拍个29集 水钱也不是这么水的吧

金字塔也是由每一块石头累积而成的，每一块石头都是很简单的，而金字塔却是宏伟而永恒的。 请记住，绝望是大山，但是只要你能砍出一块希望的石头，你就有了希望。