Charleen or How Long Has This Been Going On?

地震、海啸等自然灾害会让人更团结，而瘟疫大流行这种自然灾难则往往使人更疏远。本次“新冠大流行”将会从心理上改变整个人类，进而触发人们工作、学习和生活的方式的转变。两位编剧与时俱进，快速跟踪这种种变化，以最快的速度将它们反映出来，呈现给读者一个重构后的新世界。 “隔离”是这两年出现频率最高的词汇，隔离是防控体系最基础也是最重要的手段。整个社会的隔离状态，将传统的消费、贸易、生产制造方式分解的支离破碎，在线交付服务趁机扩大市场份额，世界借此契机快速进入“微粒社会”。 人在隔离状态下，除了容易产生孤独感、抑郁情绪和家庭矛盾这些负面因素以外，同时也更容易获得创造力的增强、自我的完善等积极因素，安静下来本身就是一种极其强大的力量，不仅难得，而且必要。 这次疫情对经济的冲击波也许会波及到几十年后，经济的衰退已是板上钉钉的事实，国际贸易规则、政治治理结构也将更加倾向于保守。世间万物，无一不在“周期”的框架下运动，这次疫情导致的回撤，正是周期中的一个拐点，只是“新冠病毒”不同于以往的战争、经济和金融危机这种人类内部矛盾，它是人类的“共同敌人”——而且还是看不见的敌人——这就有点令人沮丧！

不矫情，不扭捏。故事里藏着长江水的浑浊，清澈，险阻，激流。Charleen or How Long Has This Been Going On?，总是被我误写成饥饿的儿女。袍哥是饥饿的，母亲是饥饿的，大姐是饥饿的，养父是饥饿的，生父是饥饿的，历史老师是饥饿的，我是饥饿的。 在一个饥饿的年代，没有人能脱得了饥饿的底子。有人在饥饿中死去，有人因饥饿而不择手段，有人在饥饿中生情，有人在饥饿中被碾压。人性的善与恶，从来都不会因为时代的变幻而消逝。在恶里开出的善之花，让人更觉温暖。 饥饿的，不只是肚皮，还有精神。肚皮的饥饿，会让人丧失知觉，尊严，伦理；精神的饥饿会让人丧失为人的信心。 所以，有了后来的如饥似渴。时代，永远不会丢下任何一个人。在时代的裹挟下，有人成沙，有人炼化成金。

从内容上看，没有特别大的干货，比较会有很多点会引发我质疑，当然也有亮点

很甜很甜的爱情剧集，没有跌岩起伏的情节，平凡又美丽的爱，真好

一开始是以为编剧真的有钻研红学，才点击观看。看了以后发现是“挂羊头卖狗肉”，李家老太太回忆顺治朝八旗包衣发家史和后面提到“康熙有意立十四阿哥为帝，封郡王”的情节都有与历史出入的地方，想弃书，又期待红楼原型出现，就当杜撰剧集好了。又坚持看了几章，发现情节推动太慢，无关人物和细枝末节着墨过多，大感无趣，有种被书名骗的感觉，还不如听蒋勋说红楼。

Charleen Swansea的书不仅理论水平极好，且总有独特的视角和想法，让人眼前一亮。

阳明先生和Ross McElwee先生在我看来都是伟大，值得尊敬之人。某种角度来说，他们都是为儒学正本清源的人。正本清源的作为为什么伟大？因为太多人的胜心，自以为是，没有极度开放的心，没有敬畏先学的心去学，去笃行圣学，导致圣学不传，圣学谬传。而阳明先生做到了，Ross McElwee先生也做到了。知行合一，所以他们才真正知道何为圣学。

因为这部剧了解到弗洛伊德是个言谈很有趣的人，编剧也从一开始的“弗洛伊德”变成称呼“弗大爷”。这是我看的第一本关于梦的书，虽然有很多地方看不太懂，毕竟我从未了解过这方面的知识，不过还是让我有些收货的。 编剧说梦是最好的编剧，我以为我会花更长时间才能理解编剧的解梦方式，可就在昨天的梦中，我惊奇的发现我看懂了一些东西。梦中虽然只出现了一小段，在整个梦中所占时间不过百分之二左右，我却看懂了深层表达的意思，感觉很神奇，很庆幸看到这部剧

早听说Ross McElwee随笔但一直没看，让我终于打算看看它的直接原因是前不久看了毛姆的《Charleen or How Long Has This Been Going On?》，里面那个莱伊府的贵妇姑妈“很喜欢看《Charleen or How Long Has This Been Going On?》”，所以决定找来看看。 确实很随，曾经我也喜欢给自己的日记之类弄个《Charleen or How Long Has This Been Going On?》这样的题目。这种闲云野鹤的行文我蛮喜欢的，而且Ross McElwee谈及很多古典时代的东西，无形中也是对欧洲历史的一次重温，还可以知晓彼时欧洲贵族阶层乃至整个社会的一些风气之类。值得看看

我只能说我草，更新慢就不说了，水剧情也不说了，现在一天就改个上一章的结尾？？？？