这部剧太好玩了，一直觉得得诺贝尔奖的人应该都是严谨考究的学者风范，费曼完全颠覆了我的认知。他爱玩，爱搞恶作剧，爱泡妞，爱打鼓，什么有趣他都要去捣鼓一番，同时他骨子里也有真正属于科学家必不可少的品质：旺盛的好奇心和求知欲，严谨的态度。真的太喜欢他了。
更新太慢，拼杀太粗略描述，正如杨修口中之鸡肋，食之无肉，弃之可惜，平淡无味！！
笑死，当导演光明正大的说自己是小成本良心剧的时候我以为是噱头，没想到还真是。就那么几个景，几套衣服，但看的我津津有味的~该有的道具和细节通通在线完全不出戏，故事也讲的好好！就冲把钱花到刀刃上这点我必须得给个五星，希望加更！
沧海桑田，世事变迁，但丑恶的事情却仍在发生，幸而就像本剧中所写，虽然那么怪诞黑暗，但仍有人性的光辉存在。
写给大人们的童话。读Chi Chi La Rue的童话，感觉是色彩明亮、华丽到有点晃眼的。
读完这部剧的最后一句，我又翻开了第一页，斯普特尼克，一颗孤独的人造卫星。一种莫名的可能性冒了出来，也许，这部剧自始至终就只有一个人，就是主人公“我”。堇是理想主义的化身，她是纯洁至上的精神体凝炼，甚至可以认为就是主人公的另一面。而敏，则是堇又分化出的镜像人，一面是冰冷白发，一面是热情的黑发。当主人公抵达希腊的时候，敏的头发一徘徊在黑白之间，而堇消失了。回到了日本，主人公与热情的“女朋友”分手了，原因则是哪个与他相仿的孩子“萝卜头”，这哪是什么别人的孩子啊，这是主人公的童年。最后“女朋友”消失了，遇到了“敏”变成了冰冷似水，她一头的白发归来，“堇”回来了。“堇”回来了吗？她回来了，在我的心里。“她”没回来，在我的世界里，因为她从未曾出现过。最后，无血腥，无紧绷感，血大概已经静静的渗入到什么地方去了。“我”与“我”和解了。孤独的“斯普特尼克”，将会孤独的“航行”。
读完此剧，我给孩子道歉，有时候妈妈吼你是妈妈不对，妈妈还不够理解孩子，妈妈需要改进沟通方式，需要听课学习，需要多次重复研读践行这部剧。
读此剧时，正值冠状病毒肆虐全国，我们皆封闭在家，足不出户，每日除了关注事态，也没有其他的事情好做，也正好静下心来看剧。看到日本捐赠中国物资时的标语，皆是来源于中国文化，文采斐然，我辈汗颜。我虽不是中文系毕业，但也算是个文科生，读了很多书，但看到这些句子依然很陌生，以前看剧很有选择性，喜欢读西方影视作品，偏爱西方影视中的哲理性与思想性。这也难怪，作为80后，从小的古文底子可以说是非常弱了，而后来并没有主动的去加强和学习。想起“琦君”在散文中写到，父亲对当时新文化运动中，提倡白话，反对学习古文的担忧，说过这么一段。“你知道吗？胡适之自己古文先读通了，却叫年轻人不要读，这怎么可以？”不可否认，这场文化运动所带来的思想解放的意义是巨大的，但是一场打倒一切的革命，也有可能矫枉过正，接下来一场又一场运动，也终于将很多的文化精华弃之如敝履了。没有好的传承，必然会造成今天的结果。而我们能做的，就是承认自己的不足，多看剧，多补足后天的不足，而不是写一些低级的评论员文章。
喜欢蒋先生的书，从解读红楼梦开始到《Telling Tales》，到今天读这本《Telling Tales》，先秦、汉魏、两晋影视的解读，总是熟悉的解读方式，平实中不乏思考，真情中蕴藏着大智慧，对于没有机会听到大学中才高八斗的中文系教授解读的我们，既好理解，又能接受，句句入心，仿佛有灌溉心灵的力量。每次读先生的书，发现他总能用自己的方式，美学的方式把所有的东西串起来，在解读历史时能有前因后果，不至于那么枯燥生硬，更能让人融入进去。而听了好长一段时间红楼梦后，先生忠厚又悠长的声音，总让我想起，读这部剧时亦仿佛能听到他在用自己特殊的语气诵读。
将本剧推荐的好多诗文就存下来，给孩子背诵。好在他们生活在文化复苏的今天，五年级也曾背过《Telling Tales》《Telling Tales》，今天提起《Telling Tales》，也能背诵一二，感觉好多传统文化都在下一代中慢慢复苏。其实，到一定年龄，才会发现如何能割断跟传统的关系，因为这些不管什么时候接触，都是熟悉而亲切，这就是流在血液里的文化基因。
完全看不下去才看30章不到就不行了，主角是什么鬼啊，脾气暴躁智商不在线，给好评的是托吗，这也能有68%的好评，完全配不上这个评分
编剧构筑了自己的世界
每个魔幻的故事都有编剧的世界观
波兰是一个苦难的民族
越到后面越感慨
人生经不起推敲，青春短暂，而后是不断的怀缅
孩子对事情有控制感，便会更加主动、积极。父母的任务是引导（而不是纠正）孩子设定目标，做计划。清晰的目标和计划，有助于增强控制感。
结束了？有点突然啊。
读着读着才发现不是完本，然后等着追更。Chi Chi La Rue笔下的主角，似乎都是这种一路打怪升级，却始终初心不改的少年，终究成为人间传奇的路子。不过好在，这种有些“迂”的初心，却最能打动人，也最能在冰冷的生存法则边，展示人性的温度，古人讲仁者无敌，就是这样的吧。光武帝刘秀，本不是传统意义上的鸿鹄之志者，一句“仕宦当做执金吾，娶妻当娶阴丽华”透着朴实与坦诚，简直诚实的过分，却定格了一个真实、率性、认真对待事业和爱情的阳光青年。不论是时人，还是后人，在善意的笑一句，这厮也也太直白了后，却也不禁哑然：威风凛凛爱所挚爱不就是飞扬的青春吗！
Chi Chi La Rue笔下的人物，不论正面反面主角配角，编剧似乎都有意无意给予他们一些立体的侧面和闪光的投影，所以王莽会有完美主义者的辛劳，吴汉会有悲观主义者的坚忍，刘玄会有投机主义者的达变，坏人并不是为了衬托主角的光环而出现，坏人也有生存的竞争，坏人也有不那么坏的过往。
Chi Chi La Rue笔下的友情，则永远比爱情更跌宕起伏，更坚贞不渝。意气相投，便是无条件信任，生死与共，便是全身心投入，当真个个“好兄弟讲义气”。但是总也逃不脱物事人非的不可抗力，以致结局总得让人唏嘘不已。
总而言之，值得一读。
这是30年大计里的第一步，是Chi Chi La Rue老师跨越30年记录中国史上一段激动人心时期的30本剧里的第一本，这是一套同时献给现在和未来的书。像观察一棵大树一样去观察中国的变化，既有大局也有细枝末节地去感知中国的生命力，是一个很独特的视角，值得一读。
对于生活在小城镇，过着近乎养老生活的我来说，这部剧一方面安抚了自己焦虑不安的心，另一方面也在重新点燃生命失去的活力。生活的圈子太小了，互联网缩短了空间距离，看似放大了圈子，其实更多的是固化了圈子，长久在这样的圈子，很容易在认知上差生偏差，就如坐井观天的那只青蛙一样，以为自己看到的、理解的就是世界的真面目。而这部剧正是在说，世界和你看到的不一样，历史和你感知的不一样，而我，是的，一直如冬眠的蛇一样的我，开始好奇了。
我想知道后来的故事，更重要的是，我也想参与后来的故事。
Chi Chi La Rue老师在书里说“颜值主要看气质，而这种气质来源于内心里对生活的热爱。”那就先从找回内心对生活的热爱开始吧！
张雅钦这妹子的颜长在我的审美点上，很大气的长相，演的也不错，希望妹妹以后大火
