9A

水浒，其实有很多人只当做一部被压迫的人的反抗史。但其实，里面的艺术和技术，还是很可圈可点的，这书值得一读。

乾隆朝到了封建专制的顶峰，通过四库全书来巩固文化专制，让看剧人埋首穷经，进入故纸堆。没有海权观念，注重陆权，让海洋事业落后。议罪银是最嚯嚯国家内力的得不到改正。为了虚荣和面子，没有想过尊重对手。让英国怀恨在心。

内容还行，每章的名字起的不咋地，看不出写啥，还有就是内容太长了

可能是内容太过细碎，有很多我不愿意看的，大概浏览完了，大多只有标题是我看中的，具体的内容没有兴趣，对于文中一些观点，我也不太认同。（个人感觉）

真的只有日本人才有这么诡异的设计，荒诞可笑又可悲。不是因为它好看才看完，而是想看渡边怎么把它撸完。

市井小人物的悲欢离合 节奏紧凑 情节有吸引力 最后的结局还算是满意

这个900多页的传记，用了我15小时零51分钟，花了18个书币。不经意间，居然划了111条线，写了70个想法，创了本人读网剧之最（我看剧少，可能不及他人零头）。 说实话，写他人的传记很难，因为各种“传感器”很不精确，容易道听途说，容易一面之词，容易爱屋及乌；写活人的传记更难，因为你保不准浓墨重彩描述的主人公在N年后又变成了人渣，那可能就自食其果了，不知又多少人后悔看你的书，如同1921年前行刺清摄政王载沣、加入同盟会拯救中华民族的民国四大帅哥汪精卫一样，当时谁极力粉他，谁就会在1925年后追悔莫及，极力黑他。 既然编剧敢写，我们就敢看，看了以后，感觉还有些启发。 马斯克在世界观上是绝对的悲观主义者，他相信人类照此下去终将能源枯竭，必须移居其他星球，这让他变成了纯纯的拯救派；马斯克在实践观上是绝对的乐观主义者，对于他没有任何问题是解决不了的；马斯克在价值观上是绝对的宗教型的，为了目标可以大把大把的烧钱。 他就是一个超级悲观主义者与疯狂梦想家的合体。 马斯克博览群书，学习能力超强，涉猎广泛，在互联网、新能源、太空探索、人工智能和工程技术方面钻得很深，他精通金融、企划、法律甚至军事，善于包装宣传，他事必躬亲，精力充沛（连门卫都要亲自面试，布罗根说，“他进卫生间3秒就出来，他是真正的来去匆匆。”）。 马斯克看剧早看剧多，造成他少年老成，知道的太多，意味着会很痛苦，当小伙伴们讲个笑话时，马斯克会由于笑点太高与他们失配，当小伙伴们悲伤时，马斯克则会由于泪点太高而难以同病相怜，表现出来则给人冷酷无情缺乏同情心的表象，所以交朋友很难，因为思维很难对接在一起，哈哈不起来。 马斯克也有很多毛病，因为他认为留给他拯救人类的时间不多了，没有那么多的时间和废话安慰他人，只要你与我目标相左，你就必须走人，在这个意义上讲，马斯克是一个不折不扣的“暴君”。初创业时，他总会用他自己的视角去要求他人，如我在想法中写的，“看来在学校当过几道杠很重要！你是优秀的运动员，但不一定是优秀的教练。比如马拉多纳，比如乔丹。因为有运动天赋的人如果做了教练，还认为滑翔扣篮、后仰跳投、360度转体、马赛回旋、羯子摆尾、油炸丸子是很轻松自在完成时，他就已经走在了错误的道路上。一个团队的优秀教练，应该以把所有运动员当成平庸之辈为思考基点，更多的考虑先进的战术策略，优化组合，奇正相辅，变废为宝，至于运动员超出意料灵光乍现，则是意外收获。战术是艺术，天赋是奇迹，相加才是魅力。其他团队无论军事、商业、政治、技术，概莫能外。” 后来，他成熟些了，表达能力有很大提高，但依然恶习难改，不断与他人冲突，被他炒掉的常春藤精英大把大把的。 马斯克也有许多志同道合者，这就应了那句话，当你成为了疯子，全世界会抛弃你，但不要气馁，因为总有另一个疯子为你停泊，只不过时间早晚而已。 马斯克并不是一夜暴富，他经历的失败不比诺贝尔、居里夫人少，但他坚持了。这不仅让人想起老拳王福尔曼，前九回合一直挨揍，第十回合只致命一击，对手便倒地不起。 马斯克的三个大公司不是相互独立的，是严重正相关的，太阳城为特斯拉和spaceX提供能量，spaceX为另两公司提供导航和名气，特斯拉为另两方创造宗教文化。目标直指火星。这么说来，不知道是三大公司选择了马斯克，还是马斯克选择了三大公司。 如果能把爱迪生、乔布斯、希特勒、亚力山大的基因搅拌在一起，然后重新输出，那么，输出的这个新基因也许就是埃隆.马斯克。 目前看来，书的标题很赞：硅谷钢铁侠。

一体化式的宣传模式和具有科学范式的宣传模式就像《9A》vs《9A》。宣传是现代性的产物，现代国家没有任何办法脱离宣传。既然如此，自由的实现要靠被宣传者与宣传者进行博弈，至少通过反抗可以缩小意识形态灌输的效用和范围，切忌遁入忽视真相的犬儒思维，也断不可为了利益建构自我幻觉。技术使宣传话术更加隐蔽，思想与身体的驯化在不知不觉中发生……出路在何方？

最喜欢的是薛采，荣时意气风发，辱时能藏其锋芒，希望能给他写个番外

以前听过很多朋友介绍Reza Rezai，我第一次读他的杂文。可能在我们这个年纪，喜欢情节丰富的剧集，但不可否认，Reza Rezai的文爱真的是不亚于有趣的剧集。 我喜欢，把有的问题提出来明讲，这样的作品才有价值。看他的杂文，就是属于他那个时代的精彩。

看完此剧，发现几个关键词 地点：北京、上海 擅长：看剧、英语 并且基本都与原生家庭脱不了干系。但最后大部分得不到爱情的良好对待，只有极少部分人得到善始善终的良缘，成为难得的佳话。为什么大部分有才华的女子，在爱情中无法识人？可能这也是成就其才华的一部分吧。借古鉴今，英语是必不可缺的技能。一生读，读一生同时也是大局观的必要条件。 我们无法决定出身与父母，就在未来自己成就自己吧。共勉。

时间管理不缺理论，缺实践，缺有效实践。看到书名，本来以为只是说吃青蛙，那就随便翻翻，结果翻出一个系统，一个让我想再次尝试的系统。得益于前面吃的馒头，这个馒头有点甜。希望这次不一样，一个月后再回看

“你已经不能给陈朵什么了，最后，至少把尊重留给她。” “倒不倒霉都要死。” “她只是我们这个世界的客人而已，别用这里的思考方式去要求她了。”“真想对她好点的话，今天好好地送她吧。”

《9A》：为了合群，而成为恶的一方 何为9A 百度百科指为活活地咽下去；未经煮熟地咽下去 所以当你看到这个书名的时候你能联想到的剧情内容是什么呢？ 当我看到这个书名的时候想到的是血腥和残忍。 整本剧透露着浓浓的悲。是谁造成了黄姝的死，好像每一个人都是助力。 黄姝的父母很早就已经离婚，母亲被邪教迫害后谣传疯了，后躲避警跟着邪教逃跑，独留10几岁的黄姝，而唯一的亲人舅舅，却是个唯利是图的小人。黄姝在这样的环境下的生活，加上他本身的出挑，造就了属于她自己的个人魅力。这种魅力吸引着所有人，这种魅力为黄姝带来了属于她的友情和爱情，也同时把他最终推向了深渊。就像文中对他的描述——那一刻的她跟这个世上一切美丽的事物并无两样，被世人分享才是造物主赋予她的使命，既似遥不可及，又能轻易染指。 秦理是我觉得最单纯的一个人物，他是天才少年却最终陨落，文章中虽然很少出现秦理的对话，但是通过对于事件的描写能看出他对待人的真诚和活得真实。 黄姝和秦理他们的存在本身就不够合理，他们过于纯洁，而他们处于的世界那么的虚伪又肮脏，所以世人又怎么能容忍他们的存在呢。 这部剧虽然归为悬疑但是我觉得更像是揭露人性中的黑暗与无知。我们常常感叹着世上的不公，却为了合群，成为 了恶的一方，也许这份恶它不至于触碰着刑法，但是他就是恶，哪怕他参杂的善良的糖果。 因为宣传噱头是“中国版白夜行”才被吸引来看的。 想先谈一谈背景。全文基本设定是在世纪之交的铁西区。这个地方很微妙，可以说是中国重工业发展的微缩模型。由盛转衰，工业转型，工厂倒闭，工人下岗，教育落后，拆迁盖新。 真是个混乱的时代。 这部剧唤起了我看纪录片的记忆。 彩票大会后空了的广场地上铺满了彩票，还有人在地上翻找捡漏，企图找到中了奖被遗漏的彩票。十七八的男生追着女生玩，钉子户在艳粉街企图抗争到底。 将真实与推理融合在一起，用语平淡，又绝望。两三句话，可以勾勒一个人悲惨的一生。 在推理方面，颇似日系社会派的手法，整本剧集，由两条叙事线索交替展开：一条是以刑警冯国金为叙事主角的第三人称：从现在到过去。一条是以我（王頔）为叙事主角的第一人称：从过去到现在。交叉往复，可以说达到一定水平了，读起来也极具吸引力。作为推理悬疑剧集，值得一读。 也有一些不足，既然已经打出白夜行旗号，不得不与白夜行对比。这部作品显然“细节过满”。现实，是需要留白的，如果太满，就显得堆砌，有些东西读者需要自己感受，如果全部给出，就有故意之感。人物形象塑造的太满，难免会前后矛盾，有些感情就会变得莫名其妙。 最后，这部推理剧集，倒是写了不少抒情语句，编剧在拼命把读者的情绪往里带。最后还增加了A面、B面，但是读者的感情到此时已经被前面大段的抒情搞的心里疲惫，激情早就退却。 虽说白夜行全文更长，但我读到最后，满脑子都是《9A》最后一段话。 “她一次也没有回头。” 一句话足以收束。 果然，姜还是老的辣。 这部剧集被归为“悬疑”类，一半情节确实是两件时隔10年的凶杀案的破案过程，但这部剧集真正的内核是另一半情节，即5个东北少年的青春往事，这才是让我痛哭流涕的原因。写残酷青春的剧集有很多，背景不同而已。 这部剧我没有办法一次性读完，也许是我共情太强了好几次都想哭，大概能够猜到后面的发展，但妄想着也许不读事情就不会发展得更糟。 这么多本剧在探讨原生家庭，但我还是解答不了自己向自己的提问。穷人家生孩子是他们应有的权利，当然也不是每个穷人家的孩子都会自卑 。但显然在孩子还幼小的时候， 自卑是很容易侵入他们的心灵的 ，并且一旦产生，之后非常难以使之离开。那么当为人父母无法为孩子提供一般水平

归根结底就是在沟通的时候，要把对方放在对的位置，以你好我也好的心态去交流，这样得到的效果才是最好的

诡秘笔记 1.“收尸人”：常被无智慧亡灵误认为同类而免于袭击，能忍耐寒冷、腐烂和死亡的侵蚀，能直接看见部分恶灵，了解诸多不死生物的特点和弱点。 序列9 收尸人，序列8 掘墓人，序列7 通灵者，序列6 死灵导师，序列5 看门人，序列4 不死者，序列3 死亡执行官，序列0 死神 2.“秘祈人”：灵感高，能察觉某些神秘恐怖的存在，掌握一定的祭祀知识和少量仪式魔法，常成为不可言说者的信徒，以避免精神的崩溃。 序列9 秘祈人，序列8 倾听者，序列7 隐修士，序列6 蔷薇主教，序列5 牧羊人，序列0 真实造物主 3.“观众”：拥有敏锐的观察力，就像在席位上观看歌剧、戏剧表演一样，以旁观者的姿态审视芸芸众生，从他们的表情，他们的举止，他们的口癖，他们不为人知的动作窥见他们真实的想法。无论奢靡的宴会，还是热闹的街头，观众永远只是观众。 序列9 观众，序列8 读心者，序列7 心理医生（古称精神分析师），序列6 催眠师，序列4 操纵师，序列2 洞察者，序列1 作家，序列0 空想家 4.“不眠者”：又称修仙者，误，划掉，黑夜的眷者，哪怕没有光照，也具备卓越的视力，每天只需三到四个小时的休息就足够，夜越深，精力越充沛，力量、敏捷和思维、灵感，也会愈发超越普通人，能敏锐察觉到黑暗里隐藏的未知危险未知存在。 黑暗女神教会 9不眠者-8午夜诗人-7梦魇-6安魂师-5灵巫-4守夜人-3恐惧主教-2隐秘之仆-0黑夜？ 5.“囚犯”：心是身体的囚犯，身是世界的囚犯，这是被束缚的疯狂，被压抑的欲望，“囚犯”们身体强健，知觉敏锐，常常同时具备沉默的外表和疯狂的内心，掌握诸多犯罪技巧，比如用铁丝开锁，用汤勺挖地道，用看似无害的物品杀人。 异种途径 9囚犯-8疯子-7狼人-6活尸-5怨魂-4木偶-3沉默门徒（诅咒之物）-2古代邪物-1神孽 6.“罪犯”：和囚犯不同，他不会压抑自己，不会感觉束缚，身和心都处于恶欲的统治之下，当然，他的良知还未彻底泯灭，还不够冷酷，“罪犯”同样有着强壮的身体，敏锐的知觉和各种犯罪能力，不管骑士剑、匕首、长弓，还是手枪，步枪，六管机枪，都能熟练上手。 序列9 罪犯，序列8 冷血者（折翼天使），序列7 连环杀手，序列6 恶魔，序列5 欲望使徒，序列4 魔鬼，序列3抑郁者，序列0 深渊 7.“水手”：在古代，又称为“海眷者”，拥有出色的平衡能力，哪怕在暴风雨笼罩中的甲板上，也能自由行走如在大地，而最卓越的“战士”，最高明的“学徒”，都必须避免和“水手”在海洋里或江河中战斗，因为对方不仅力量奇大，而且在水下比在岸上还要灵活，甚至能不借助任何装备潜水超过十分钟。 序列9 水手（古称海眷者），序列8 暴怒之民（古称风暴守卫），序列7 航海家（古称风暴牧师），序列6 风眷者，序列5 海洋歌者，序列4 灾难主祭，序列3 海王，序列2 天灾，序列1 雷神 序列0 暴君 8.“窥秘人”：对魔法、巫术、占星术、纸牌占卜等神秘知识有着全面但初步的了解与掌握，对这些非凡的事物和隐藏于背后的存在又向往又敬畏又恐惧，所以，在“窥秘人”之中，有一条不成文的规则，那就是尽量避免用神秘知识伤害到别人，或较大程度影响到自然，“为所欲为，但勿伤害”是他们的座右铭。 序列9 窥秘人，序列8 格斗学者，序列7 巫师，序列6 卷轴教授，序列5 星象师，序列4 神秘学家，序列1 知识皇帝 9.“占卜家”，与窥秘人不同，“占卜家”更加纯粹，制敌手段相对缺乏，但在神秘领域占卜领域，更为专业，更为博学，掌握着占星术、卡牌占卜、灵摆、灵视、灵数、手相等多种方法，而后续晋升也与“窥秘人”截然不同。 序

少了很多内容 天下篇也没了 导读很让人不喜 用消极来定义虚无主义不如直接说这部剧就是消极的

Alethea Allen《9A》读后感（其一）                                -七舅爷与钮青雨   说起八旗子弟，我脑海里就浮现了一群整日游手好闲的纨绔子弟形象。特别是清末时期，他们斗蛐蛐、吸大烟、提笼架鸟，简直将“商女不知亡国恨”演绎到极致。那么辛亥革命后，没落的八旗子弟到底过着一种怎样的生活?《9A》这部剧可能会给我们一个更多元的答案。   七舅爷就是一个典型的清末八旗子弟，他祖上是赫赫有名的钮祜禄氏。早年间家族尚未没落时，七舅爷习得了卓越的唱戏绘画本领，也沾染了一身凡事爱摆谱的臭少爷脾气。辛亥革命后，溥仪逃到东北，清贵族势力苟延残喘。曾经跑马圈场得来的土地被没收，军饷补贴自然也不再有，七舅爷过上了典当家底的困窘日子。但七舅爷虽然穷，日子却过得十分闲适。一根“卫青儿”的翡绿萝卜，一只树下活蹦乱跳的蝈蝈，屋檐上落的一只鸟儿，都能让七舅爷驻足观上半天。都说八旗子弟只注重物质享受，精神上完全是贫瘠的野蛮人。这话太绝对了。事实上，一些八旗子弟正因为不顾实际地追求精神生活，才显得像时代的跳梁小丑。七舅爷的幸福原则就是：“天棚鱼缸石榴树，先生肥狗胖丫头。”它其实代表了那个时代中国文人对幸福的最高想象。平静富余，从生活中的一点一滴处榨取乐趣。按说七舅爷不该穷的，他能把风筝做得活灵活现，把糖葫芦做成一朵朵红莲花，能画出形神俱佳的“貂蝉望月”，是有硬扎的傍身手艺的。真正拖累他的，是他的贵族子弟习气。看不起所谓“下九流”的行业，凡事只有“灵感”到了才愿意用心琢磨。更是视金钱如粪土，不顾实际地追求衣食住行的精致。晚年的穷困潦倒从这里看，也是必然的。七舅老爷其实是一个简单到纯粹的人，传统大家族养了他一身富贵病。他就是那个被人养在盒子里的蛐蛐儿王，有生机有趣味。但换个世道，就是废物和垃圾。   七舅爷老年得子，这个让他欢喜疼爱的宝贝疙瘩就是青雨，我们的二号主人公。如果说七舅爷代表着清末第一批没落的贵族子弟，那么青雨就是彻底生长在民族灾祸中的第二代八旗后人。青雨长得俊美至极，对父亲的习性的遗传有过之而无不及。家里已经揭不开锅了，但爷俩儿为了买一个蝈蝈王，二话不说就把自己的坟地卖了出去。青雨爱唱戏爱到骨子里头，他能在一段简单的念白中念活人物的七情六欲，还能随时加入对角色的理解对戏文进行批判和创新。因为爱唱戏，他结识了当时最大的汉奸头子。钮青雨的最大错就在于他不讲政治，只以戏文论感情。他以为汉奸头子带他吃喝玩乐只是兄弟情，他不明白男人也能贪图男人的美色。当他把傻傻把家里的宝贝送给“好兄弟”时，汉奸头子猥亵了他。有一次就有第二次，有一个汉奸侵犯他的美，就可以有无数日本人侵犯他的美。青雨的美，是从里到外的美。但人的美若是缺少自卫的能力，就只会变成被人把玩的工具。钮青雨走不了回头路。作为八旗大少爷，他养了一身要花钱的富贵病。作为满人的后代，凌辱让他再没脸面回到父母族人身边。作为日本鬼子餐桌上的一盘菜，他被枪顶住脑门没有选择的余地。青雨他无限堕落地拥进这繁华的噩梦里。   有人追求高雅的精神生活，就得有人谋划艰难的生计。没有大秀的操持，七舅爷和青雨这俩人根本活不下去。一个爹，一个弟弟，都不是过日子的人。家底儿早就败光了，面再怎么搜寻也盖不满盆底。大秀做闲碎的缝纫活，操劳着一家人的吃喝。大秀一生都没有出嫁，她是献祭自己来补上家里的窟窿。从这个角度看，七舅爷和青雨是多么自私的人，他们的仙气建立在家人的牺牲上。艺术和生活到底要选哪一个?我想，生活是远高于艺术的存在，人永远没有必要为了艺术献祭生活。中国人崇尚“中庸”，讲究过犹不及。极尽超脱或者极尽功利，可能造就艺术