Virginia, la monaca di Monza

不知为什么我个人非常喜欢那个动荡不安的年代，也许从未经历那样的生活所以有些向往。我所崇拜的的是在那样特殊环境下，那些体现在人与人之间的真善美品质。患难与共的亲情、友情、爱情，《Virginia, la monaca di Monza》围绕着赵曙光、赵天亮等几对人物的爱恨情仇而展开。曙光、天亮，都是给人以光明、希望，表达了在那个动荡不安的年代里人们对美好生活的向往！我觉得那个时代下结交的感情更真挚、更让人信任，简单而又纯粹，纯洁无暇。通过观看本剧使我更了解了那个时代，让我对现在美好生活更加珍惜！

女主这人设，还吹独立自主，过于矫情了，原著很多精华没有了，把女主改的特别蠢

花、草、猫狗、黑夜、孩童、老人……字字总能走入你的心，这是怎样的一位老人？这是怎样的一份心境？将落寞孤寂的心葬在字里行间的行走的字上， 将对父母八九十年的亏欠落定于坟头双膝的深深一跪。对于文化传承，他是积极的，乐观的；对于生活、对于现实他又是消极的、悲观的；一张无形的手掌控着你的前世今生，人这时又是何其的渺小，读的懂他的痛。

耐心认真读完这本以一战始末为背景的书，让我对一战有了深入的认识，其中涉及英、德、俄、美几家人的感情纠葛，场面宏大，历史感强，同时也不令细腻的伦理道德情感穿插，感觉不错！赞

啊啊啊 小时候觉得小龙女实在是太美丽了。。

对于十条可借鉴定律的思考 超越普世规则：卓越之人应该看得清楚哪些规则该遵循、 规则规则该忽略，没有任何的规则是绝对正确的，建立正确的是非观。 敢于质疑那些胡扯规则：没有什么是本应该这样，然后才能那样的。世间存在太多偶然性。 有意识的练习：刻意练习不一定能成就卓越，但它一定能增加了你成功的概率。 改写现实认知：我们的认知水平跟我们所处的环境、所受到的教育与经历息息相关，如果停滞于当前的经验，那你对未来的掌控也将是停滞不前的。我们永远无法赚到认知以外的钱，如果赚到了，那也只是偶然，并不会长久。对于现实的认知，一刻也停不得 。 有意更改行为方式：在普世规则里，某些特定的行为方式似乎也是特定的，但是这些行为方式是不是最好的、最合适的，并没有人给出佐证，只是从了众人的轨迹生活罢了，而卓越之人，总是寻求和更新他们的行为方式，并对这些行为方式的效果进行衡量。 改造现实世界：缩小范围来讲，我们最容易实现的便是改造自己的世界，不做出任何改变，我原本的世界是什么样子？人生下来便被赋予某种使命，哪怕你只是一个农民，打理着那一亩三分地，想着来年开春要播种些什么，怎样播种才能丰收。 实践快乐自律：我们需要明白快乐是由内而生，所以在每一当下，以快乐作舟，朝未来的目标和愿景驶去。 创造未来愿景：给未来一个期待，期待你终将成长的样子，也许你未来的愿景并不是他人所期，但一定是你心之所向。这是真正能带来快乐的终极目标。需要强调的是，不是只有这个终极目标实现，我才是快乐的，而是追求这个目标的过程我也是可以快乐的，快乐和终极目标的实现没有必然的关系。 修炼强大的内心：爱自己、自我感恩、自我认同、活在当下，不念过往、不畏将来。 踏上未来征途：每一个设定的目标，存放在思想上，那永远是句空话。行动大于一切，只有开始才会有结果

Alberto Sironi先生的诗，有海洋的咸味，混合着檀木的古朴味。有的充满彼海的神秘与浪漫，有的浸漫着东方的阴郁之气和古典之美。 Alberto Sironi先生的诗用词很…小众，古典。喜欢把诗经里的诗按自己的经历和心境改创作。用词……洒家大都看不懂哈哈哈哈哈!! 是学习语文的好材料。 Alberto Sironi先生的诗，范围很广，日常生活的不少。给了我很大的启发。我一直苦恼于日记记叙平铺直述，常常用"今天"开头。这种诗一般的记录，可爱的多，有趣极了!

今天的我们稍微理解阿伦特所说的集权中官僚服从上级，不思考回避道德性问题。 捍卫一个人的生命就是捍卫所有人的生命，人是目的不是手段。 阿伦特√法律问题的思考，对反人类罪思考超出了一般法律庭审报道。 那未被完全审判的恶，还会在人间不断上演。 如布达佩斯委员会第一次声明所示，“犹太中央委员会被赋予全权处理一切犹太精神和物质财富以及全部犹太人力资源”。我们知道犹太官员成为杀人工具时的感受：他们就像“在船将倾覆之际，为安全抵达港口放弃大部分珍贵货物”的船长们，就像“牺牲一百人换取一千人的性命，牺牲一千人换取一万人的性命”的营救者。真相更加残忍