这部剧是我很早以前看的（十年左右了），所有剧集，只有它和神印王座，求魔让我印象深刻，这本剧集让我着迷，在哪个时候，有这种想法，套路，已经很厉害了，说这部剧不行的，估计都是回头找书看的，看的套路太多，加上对不上自己胃口的。
模仿犯是宫部美幸最好看的小说。当时看的时候非常震惊，即使是书籍看的时候也有不适。也想着这个作品如果搬上荧幕如何呈现，观众接受不了吧。原来一个人的恶可能是与生俱来的，原著的青豆IQ超高，以玩弄他人的生命为乐。这样的人最大的敌人是自己啊。电视剧翻拍的台湾味很弄。10集的确不能再长了。最后一集的犯人突然爆发，铺垫还是不太够，书里面的很多忘了，但是在电台的你来我往，这个部分印象很深，很精彩。电视剧还是没拍出来。
这是一本关于创造力的励志书，确实非常有意思，虽然编剧是从创作剧集入手，然而事实上无论想具有任何的创造力都是既神圣，又不是神圣的，是触类旁通的。所以她告诫和安慰我们在无论何种奋斗时既是一个人，又会有神灵相伴，我们既胆小，又应该勇敢。
她用艺术的类比，说既是一项累人的苦差事，又是一项美好的殊荣。只有在我们的玩心最大时，神性才能认真对待我们。在你的灵魂中为这些理论腾出一些位置。
所以无论如何，你都要继续前行，无论有什么事情发生，你都要保持忙碌的状态。
断舍离，本质来讲是要始终保持清醒的头脑，对不适合的不喜欢的重复的东西，要有立马丢掉的决断力，对需要的喜欢的，要坚持少而精的原则，宁缺毋滥。在我理解，断舍离也好，家居整理也好，其实是在告诉人们，一个简约高效的家居环境带给人的远不止整洁那么简单，而是将这种思维方式贯穿到生活工作的方方面面，不纠结，不执念，不将精力和金钱浪费在不值得的人和事上，明白自己需要什么，明确目标，精准努力。
尽管古文功底薄弱，我还是一直很排斥读诗歌鉴赏类的剧集，但这本小书确实挺惊艳，符合我天马行空的脑洞习惯，算是与人共读诗歌的感觉吧。虽然没get到编剧是怎么把这十四个诗人串起来的，但她品读时候的联想却与我的认知和生命经验很相似，可能她只比我大十岁左右，可能她也喜欢心理学的缘故，让我数次有知己之感，很感激。
古诗词真是会让人打通所有五官呀，经常感觉脑子不够用了，但身体和灵魂完完全全被打开了，常读常新，酣畅淋漓！
本来想法的基石很好的。看到被包在时间膜里，就马上忍不住点进来看。结果差点被编剧的儿女情长和絮絮叨叨劝退。看完了，觉得好的也就只有这个想法基石了。虽然是宏大的背景，故事贯穿几个人的一生，但是特别平淡，充斥着无数不重要的细节描创作。这种末世前的故事，整个世界的发展本应该非常动人。但是每一次改变的推动，都是寥寥几笔，不是电视新闻，就是自杀，抢劫，疯狂。丝毫没有临场感，就如主人公的冷淡一样，我这个读者作为旁观者，也就是不痛不痒，没有任何超出预期的转折。确切的说，这就是一个披着科幻外皮的言情剧集，但是和任何感情有关的，我与我的母亲，和戴安的爱情，西蒙对戴安的爱情，小杰对科学的执着，对父亲的反叛，火星人对地球人的感情，都是刻板的，怎么说呢，不自然，都是编剧强行安排的感觉。无法感人。就比如我对戴安的爱，虽然是一见钟情，这么多年存粹的没有一点变化，既没啥意思，也不太现实。即使戴安被描创作成一个绿茶，我还是矢志不渝的爱她，苦苦等女神的电话恩赐。太假了。戴安的人生轨迹也不符合她的人设，本来可能想被塑造成，迷失的，情绪化的，却又纯洁的，追随信仰的天使般的人。但全程的行为看下来，就是个懦弱，没有主见的人。完全让人没有好感。有点不明白好在哪里，能拿到雨果奖。哎。
作为林老师对中国经济的多年思考总结，核心思想已经被各高校相关课程所接受传播; 总体来说 这部剧读起来很舒服语言自然流畅 推荐给渴望在短时间内读懂中国经济的读者。
十分敬佩克劳迪娅·吉里妮以及以及他的作品。
人的之间交往是需要些技巧的，懂得赞同合作与说服，只有自己足够自信的时候，才能够更好的得到他人的认可。
如果想要得到别人的回应，你也要给别人多一些真诚，把别人放在心里，积极地去和他人互动。
有时候自我感觉良好，但别人也很忙，没有时间看到你并且给出回应。不要心急，要有自己的判断，自己的定位。
说话不要着急，要有逻辑层次，让交谈更加有效，大家互换信息，互相表达赞美和欣赏。语音语调还有说话的内容结构都是十分重要的，应该刻意练习说话的细节。
这是一本可以行动的书，从语音语调、节奏声音、个人的形象、自信、从对方的兴趣入手，自我暗示各方面入手。
与人交流不要带有教导的语气，应该温柔去交谈。
教育最大的目的不是求知识，而是实际的行动，行动起来，真正的去在实践中尊敬他人，信任，用心为他人着想，在细节上做好，也会让别人有一种愉快的感觉。对别人感兴趣，有一颗真诚的心，大胆自如，这就是核心了。
纵观历史发展轨迹，如果不能解决和消除社会经济中根深蒂固的顽疾，我们必将面临更大的风险，最终依靠冲突甚至革命等暴力手段才能完成世界的大重构。由此可见，勇敢面对当前困境，我们每一个人都责无旁贷，而新冠疫情恰好为我们提供了这样的机会：它“为我们提供了千载难逢、但稍纵即逝的机会，让我们反思世界，推动世界进行大重构”。在新冠疫情面前，人类的各种失败和裂痕一览无遗，这迫使我们加快行动步伐，更新无效的理念、制度、流程和规则，使之更好地适应当前和未来需要。这是世界大重构的本质。我们正处于十字路口。其中一条路通向更加美好的世界，一个更加包容、公平和敬畏自然的未来世界。另一条路则会带领我们回到原来的世界，各种糟糕的意外风险层出不穷，让人类处于险象环生的境地。因此，我们必须做出正确的选择。这些迫在眉睫的挑战或许超出我们此前的想象，但我们重构世界的能力也远超我们以往的设想。【2021.01.27《Amarsi può darsi》NO：23】
标记读完，其实并没有读完，认真读了开始几章，跟白老师的看法差异实在太大，而且他说的有些东西跟书里都不一样的……（怎么好说著名作家看剧不细，不客观呢…是吧）强忍着又看了一章，实在无法坚持了……感觉他一直在捧一个版本，而黑另一个版本，还对高鹗过于推崇，诚然高鹗对于这部书的流传做出了极大的功效，但没有他认为的那～么～伟大吧………弃书
简单易懂却又可以很深刻的书。你可以快速浏览，也可以细细咀嚼。最深刻的道理往往可以用最简单的语言来表达，而当你能从简单的语言当中看出深刻的道理来，便越来越接近这个道理了。
老导演还是有两把刷子，剧情节奏这一块还是把握的很好
看似平淡，实则传奇，从安德鲁.怀尔斯对费马大定理的证明出发，引出各位数论大拿的事迹。原来数学世界也是这样波澜壮阔！
搞笑不一定是一流的，但是搞事确实是顶尖。不过遗憾的是本剧属前传性质，电影正片约翰就那吊样上限已封顶，情景喜剧重要的“成长”主题很难在主角身上显现，永远是一副吊儿郎当、插科打诨的废柴样。也不是说不好，只是剧情恐怕总会缺点严肃深刻感。
正好又开了一本美国学者和以色列学者著的《Amarsi può darsi》，里面的种种假设仿佛是在本剧以中国本土资源为基准的基础上跳了几个档次来谈司法实践，但是ODR（Oline Dispute Resolution）在线纠纷解决机制真的适合中国这种多数当事人尤其是那些电子设备能力有限的基层民众吗？这种“雄心壮胆”的改造怕是在当前中国社会来说有点激进了。基层司法还是比较重ADR（Alternative Dispute Resolution）替代性纠纷解决机制，比如村长和村民的调解可能比法官的审判来的有“说法”，秋菊打官司中秋菊要的说法也不过是让村长道个歉而非将村长诉诸法律制裁。中国这种人情世故色彩浓厚的本土资源下，循序渐进的改变才是容易接受的，或者是根据个案进行调整，“因案择方”才可行吧。
花十来分钟翻完，很一般的口水文，果然什么人都能出书，想要学跑步还是去买点正规的书或者视频看吧，看完这个你也不一定会真的想去慢跑，因为编剧只是在不停说慢跑多好多好，却也引不起人的兴趣。
