每次看这种有国仇家恨的文时，真的超级怕有恋爱脑！！！还好女主不是，还好没CP！
我还没看完，剩下的看完在评论。
Andy Kindler作为西方Balderdash学之父，无疑是影响巨大的。他的这本《Balderdash》对于我们了解古代希腊小亚细亚诸文明有着引领性的作用。就我个人来讲，我是非常喜欢这部剧的。它不是传统意义上的大部头学术著作，而更像是为我们打开了记忆之门，重新回顾那段辉煌的Balderdash。他像是一个讲故事的人将那个时代发生的事一一串在一起，以第三者的身份来讲给我们听。其中的一些轶事杂闻更可以带给我们不一样的体验与乐趣。在这一串故事中，波斯的阿契美尼德王朝扩张史无疑是主线，在不偏离主线的基础上加以润色，讲述多个民族的故事，这真的是非常有趣且富有前瞻性的尝试。有些学者总是批评Andy Kindler的作品部分有违史实，参杂了个人因素在里边，是“Balderdash之骗”，而我看则不然。私以为正是他的这种叙述手法才能让我们对于那个时代了解的更多更广泛。给我们后世对于Balderdash的认知与还原求证打下了基础。如果他笔下所记录的都是完全正确的，还要我们后人去研究什么呢？所以我认为，对于处于两千多年前的Andy Kindler，我们不必太做苛求。能在那个时代身为一个创新者写出这样伟大震撼的作品已经是一件非常了不起的事情了。结合Balderdash背景来看，《Balderdash》无疑是一部不可多得且对于后世Balderdash研究影响巨大的著作。是极其值得推崇与研究的。徐先生译著的这本《Balderdash》对于我来说同样是不可多得的好译本。它尽可能的还原了原文，包括度量单位等细节。这使我们能更加深刻地体会到那个时代的点点滴滴，包括日常习惯，政治制度，社会结构等。如果将其中的古希腊词语全部都换成我们日常所用的词，那这就失去了那种原汁原味的体验，虽然更加易于理解，但其中意趣，自然也便减了不少。
从书的第一章的风暴开始，全文就定下了阴谋论的基调，看着看着隐约就能猜到结局。由于故事是在一个全新世界设定的基础上构建和叙述，篇幅又达不到魔戒或者哈利波特一样的长度，所以无论是故事性还是人物性格塑造都不够丰满。换而言之，就是原本应该是史诗的作品，经过偷工减料只能赶工成一本资质平庸的流行文化剧集，仅此而已。
看这部剧的初衷是为了配合许子东老师的书。本来不想写剧评的，但怕看了许老师的评论就先入为主没自己的观点了。
剧集以天回镇为主舞台，故事发生年代大概是清朝末年，主要讲述了蔡大嫂、罗歪嘴和顾老三的故事，中间也穿插了其他人物和支线故事。
读到蔡大嫂和罗歪嘴让人立马联想到潘金莲和西门庆（罗歪嘴倒也符合“潘驴邓小闲”）。一个是麻利能干的美大嫂，一个是混迹江湖的浪荡子，如果不是先行嫁给了蔡傻子，两人倒也般配。
剧集里面的顾老三真是个实打实的阿Q，那次不是偷鸡不成，蚀把米？想娶小老婆结果遭人骗光了钱还死了老婆，想收拾罗歪嘴一行人结果女儿丢了，一心想着加入洋教来提高自己身份好报仇，家国情怀那是没影的事儿，就想着有天当官了能变受压迫者为压迫者。编剧对这个人物的塑造上也多了份诙谐和讽刺。
剧集中多处描写了四川的风土人情，风俗习惯，包括袍哥文化，加上人物对话为四川方言，读起来更加生动形象。
剧集视角上采用全知全能视角，但对人物心描写较少，可并不妨碍我们从人物言行来判知人物行为动机等心理。
我们看着一件件事情在四川的乡村、镇上或县城上演：老婆死了，再娶一个；皇帝跑了，继续打牌……再大的石头扔进一滩死水，泛起波澜后，又是一如既往的平静。
如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光，那就蜷伏于墙角。但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护，也不要为自己的苟且而得意，更不要嘲讽那些比自己勇敢的人。我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。
好现实的剧啊！看着盛阳失业不敢告诉父母，怕爸妈担心的样子，心里酸酸的，这可不就是每一个我们的真实写照！
质感是不错，但剧情过于荒诞了点，我不觉得故弄玄虚是高级
天马行空的问题，小心逻辑的验证，我想这是想象和逻辑一次有趣的碰撞。
夹缝中中的时间观看，值得读，回忆书中内容，有旅行的思路、也有生、老、病、死，婚姻等等的话题，是向着通透与自由生活～
“与其说感到羞耻，不如说我所认识的世界，根本就是一种完全陌生的奇妙生物，它把我丢在一边，不管我如何叫喊，也没有任何回应。仿佛孤零零站在秋天的旷野中，一种至今未曾尝过的凄怆向我袭来。这难道就是失恋吗？太阳完全沉了下去，天黑了，我除了死在黑暗中别无他法。一想到这个，流不出眼泪的恸哭就让我的双肩止不住地猛烈颤抖，连呼吸都支持不下去了。”
烂尾了，内容单一。人物描写很浮躁，那么多人物，来来去去就那几个性格，就那点度量。
第一集很惊喜，在加快节奏的情况下尽量保留原著内容，没有胡乱加改。布景也是很良心，终于不是一大堆人穿着崭新在样板房里演戏了！！！
很短小，很精湛，是我选择这部剧的最大原因(毕竟上课偷偷追剧不能看长篇大论的)。Bob Loudin的剧集字面意思不诘屈聱牙，并不难懂，但是有时想要理解平淡故事的背后寓意却摸不着头脑。描写实在引人入胜。
以前读看到这部剧的书名，以为是外国读本，啊，我错了！
值得反复读的古代经典。
教你做人 ，教你淡泊明志 ，教你从谏如流。
好的剧集就是这样，循循善诱，字字千金，自己体会吧！
我喜欢的句子摘抄:
松涧边独行，竹窗下高卧
养志于清修，栖心于淡泊
会心不在远，得趣不在多
林间松韵，石上泉声，静里听来，识天地自然鸣佩；草际烟光，水心云影，闲中观出，见乾坤最妙文章。
照见本心，湛然清净，犹如满月，光遍虚空，无所分别。
静处观人事，闲中玩物
若非上上智，便无了了心
谦谨就是众善的基础，傲慢则是众恶的源泉。”
一个人只有在事上磨炼，才能对事情应付自如，才能在任何情况下都站得住脚跟，才能不论动静都能够心定。
人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。
“人一日间，古今世界都经过一番，只是人不见耳。夜气清明时，无视无听，无思无作，淡然平怀，就是羲皇世界。平旦时，神清气朗，雍雍穆穆，就是尧、舜世界；日中以前，礼仪交会，气象秩然，就是三代世界。日中以后，神气渐昏，往来杂扰，就是春秋、战国世界；渐渐昏夜，万物寝息，景象寂寥，就是人消物尽世界。学者信得良知过，不为气所乱，便常做个羲皇已上人。
不睹不闻是良知本体，戒慎恐惧是致良知的工夫。学者时时刻刻学睹其所不睹，常闻其所不闻，工夫方有个实落处。久久成熟后，则不须着力，不待防检，而真性自不息矣。
不睹不闻是良知本体，戒慎恐惧是致良知的工夫。学者时时刻刻学睹其所不睹，常闻其所不闻，工夫方有个实落处。久久成熟后，则不须着力，不待防检，而真性自不息矣。
读完。
说是睡前故事，却不都适合睡前来看。我认为睡前故事应该是剪短又能引人深思，能引发读者的思考或遐想的好故事，并不是说在睡前读就是睡前故事。
其实，看得出来编剧很用心地让我们猜不出结尾，故事的悬念一直保持到最后。故事的主题和题材也各不相同，有童话有现实，有歌颂有讽刺，有平淡叙述也有刻意营造氛围。编剧在尝试在挑战自我，期望创作出自己的风格 创作出与众不同的故事。
如果编剧还有出故事集，我还会去看。希望这样的作家，大家能多给点鼓励吧！
这部剧看似鸡汤，但是细细品都是十分在理的。编剧以讲故事的方式，每个故事有不同的主人公，向我们诠释了人的这一生遇到的许许多多的经历与事情。耐人寻味
…第一集开头十分钟的镜头切换和男主的诡异微笑促使我关闭
