重生

结婚，生孩子，结婚，生孩子，记流水账一般。我竟然看完了，佩服我自己。

要重生，爷是病娇得宠着，病宠成瘾，猫爷驾到之束手就寝，甜妻福利的私我哦

《重生》朱敏 这部剧读完后给到了我许多启示，也可以说是一本充满能量的书了，所带给我的收获还是挺多的。 1.一个人为什么需要学习。有个定律叫热力学第二定律，说的是一个孤立的系统不持续输入能量都是死路一条。比如一个炉子里不添加柴火，人不吃饭，绿洲没有雨水，系统会迅速坍塌，最后会变成一种稳定的低活跃状态，灰烬，死亡，沙漠。 所有系统都有一种自毁趋势，往“熄灭”或者“圆寂”方向发展。这个趋势，就叫“熵增”。为了维持系统，需要持续地输入能量，这种持续输入的能量我们就叫“负熵流”，柴火，食物，阳光，都是负熵流。（水往低处流，人往高处走便是这个道理） 持续不断输入新的能量和知识才不会变作灰烬，学习依赖的积累知识的规模，了解的越多学的也越快。文中还讲到坚持学习的习惯，应用学习的方法:为了克服懒惰的问题，制订学习计划的时候，关键就是每天目标一定要小，跟自己先妥协了。你不要太为难自己，你不为难“他”，“他”才给你干活。是的，你体内住着一个你根本不了解的人，你得跟“他”多沟通。为了让自己坚持学习，你要奖励自己。于此同时在学习的过程中先要能把知识框架搭建起来。 2.我们看现在所有的一切，意义都不大，但是再过五年回过头来，才能发现五年后的自己正是现在你的每一个行为塑造的。 关于记忆链接的思考 1.让你往不利于自己的方向发展是自然趋势，你必须做到能够克制自己的惰性与随心所欲，才能让自己不断地朝好的方向发展。 2.人也依赖链接，链接越多，可能性就越多，解决问题的方法也就越多，会涌现出一些复杂的模式。

“整个拉丁美洲撒遍被遗忘的青春骸骨”。杰作，虽然漫长的第二部分差点让我中途放弃，但其中天才和诗意的闪光星罗密布，恰是最精彩的一部分。未来可能会重读，或者挑战《重生》。

这是第二次读完《重生》了，第一次是在高中时候读完的，读完以后感觉多少有点颠覆了对《重生》的看法。 当时心疼齐天大圣: 被所谓的神仙玩弄于鼓掌中； 被夺取记忆，敌我不分； 被迫踏上精心安排的兄弟自相残杀的取经之路。 当时心疼“永远微笑的”紫霞: 满腹的话语——无人愿意与之倾听； 美丽的晚霞——无人愿意与之欣赏； 除了孤独且性格怪异的悟空！ “没有谁会永远微笑着，除了雕像和傻子。” 当时心疼天蓬元帅猪八戒: 肥硕的身体里装满着太多太多， 对阿月的思念； 对天神的愤怒； 对悟空的怜悯。 师徒四人中，我感觉老猪最为令人感动，记得过去的一切，却无能改变它，看着悟空被玩弄，却无法告知悟空事实，一切埋葬在心里，只能以“嘻嘻哈哈”、“分行李，回高老庄”的呆样来苟且偷生。 当时恨眷恋将军沙悟净： 恨他过于愚忠； 恨他执念太深； 更恨他不分皂白、手足相残。 当时敬佩金蝉子玄奘： 敢于质疑一切，哪怕是佛祖； 敢于破旧创新，哪怕是颠覆自己的过去； 设法拯救凡人于水火之中，哪怕与所有天神古佛为敌。 当时亦心疼白龙马、阿月、阿瑶: 他们并无过错，却因为爱上“不该爱的人”便受尽委屈与痛苦，但是，相爱，真的是错的嘛；抛弃七情六欲，真的是对的嘛。 再次读完这部剧时，又有不一样的体会。 其实，悟空并非天下皆敌，他有紫霞、阿瑶、奎木狼、牛魔王等知己愿意为他牺牲，有百万妖魔愿与他再征战沙场，有玄奘、八戒、白龙马这样默默付出的兄弟。 其实，八戒挺幸福的，有阿月这样至善至美之人深爱着他，有白龙马这样的知己。 其实，悟净并没有那么可恨，卷帘将军不卷帘，能干啥呐，他忠于自己的职责，只是个想尽办法“弥补错误”的“呆子”罢了。 其实，玄奘……嗯……真的很帅！😜 永远不能向强权、恶势力低头，哪怕付出一切。“这世间本来就不公平，我们可以为了生活忍气吞声，可以接受卑微的活着，但是他们不能像虫子一样把我们随意踩死。”

一个女人的一生 所有故事终会落幕。 最叫人难忘的还是那平凡的烟火气里的一丝美好甜蜜。

1978-1992，中国的经济改革在曲折中前进。多少弄潮儿乘风而起，却只有少数人破浪而歌。企业的兴衰、个人的沉浮，绘就出一幅波澜壮阔的历史画卷，激荡人心。

读心理学是认知他人与自我的过程，很多时候还是对自己认识的不够清楚。这部剧整体上篇幅还是很长的，涉及的内容也挺全的，几乎包涵了恋爱到婚姻的整个过程。我觉得书中有些地方还是比较啰嗦，后面的内容都是跳读读完的，星座和十二生肖的分析是多余的，有些道理也不一定适合所有人。   这部剧作为恋爱的入门剧集还是不错的。

很有意思，多个经典哲学问题引发我的全面思考——从时间到神 从自我忒修斯到孪生宇宙，算是从较大的层面系统的一览著名的哲学思想家的观点派别了。这部剧算是我走向细化的重要引导者，太过有趣都不忍心读的太快。

比媒体上的内容多，但是比他们知道的披露还是少。 另外，有点过时，没有更新。

你的习惯决定你的人生。人与人之间没有能力上的差异，只有习惯上的差异。 这部剧和《重生》很像，输入理论知识很容易，难的是将理论投入实践。从现在开始，尝试坚持哪怕一个微小的习惯，重点是坚持下去。

编剧在深圳遇见了友情，爱情，最后都有好的结局，不免让人感叹！二十年前，在深圳，有一份真挚的友谊也曾擦肩而过！对的时间，遇见对的人，做了对的事是多么的难得的幸运！

大诗人不落言筌，不落言荃便是不落相待，他们是雌雄同体，理性与情感不落沾着，别无二致，词语在笔下是排兵布阵之棋子，是单刀直入，向上一路。伟大之诗人绝非文艺，而是人文，是哲思与言说的合体。赵晟说： “棺材覆盖着儿童的脸庞 书本 书写在乌鸦的内脏 野兽举着一朵花在踱步 岩石 在狂人的两肺间呼吸 这 这就是二十世纪。” 是啊，这就是二十世纪，词语之滥用，词语的串联不再是会意，不再是审美的向上超越，而是相对待的冲突，理性与情感、资产阶级与无产阶级、科学与宗教、平等与自由、东方与西方、民族与国家、爱国与叛国、人道与剥削、概念诞生了，言说死了。 在东方，他们忘记了名家，更忘记了释迦与老庄，忘记了思想本不能被言说，而言说一旦被清晰的认识，并且被制度化，便不但是思想的死亡，更是极权主义的诞生，赵晟说： “你的生活被词语席卷， 字典不会穷尽词语的奥秘， 词语不会回答，但它发问——迷乱” 字典当然不会穷尽词语的奥妙，但世人已经成为二手知识的贩卖者，他们不会迷乱，不会认真对待困惑，因为困惑是无意义的，实现同一个伟大的梦才是有意义的，而这梦已被字典界定，每个人都是其组成部分，为了梦的实现，每个人都理性客观中立科学唯物的活着。赵晟又说： “我的欲望 是自始至终 成为一个陌生人，叛逆者， 将词语从词语的桎梏中解放。” 这样的欲望，是注定要流亡的，因为词语已经被定义，被解释，无须他代劳。