托尼Toni的慕容沣，人生若如初相见的易连恺，一个爱得自私，一个爱得深沉，个人认为这两部剧集的格局不应该总是向内的深掘，更应该是向外的扩张！
整篇文章都甜入心了，虽然凌大哥那个笨蛋弄丢了大嫂，可最后还是找回来了。还拥有了双胞胎，简直不要太开心了，每个人都和心爱的人在一起，真好。唯有冷二少遗憾。
很新、很好读的一本时政书。通过了解中西制度的差异以及各自的优缺点，你会发现西方的光环正在褪去，中国的优势已经凸显。该剧对国人树立自信、坚定信心很有作用。
啰里啰嗦，典型的用外围观点堆砌的烂剧。编剧好像是学天文的，整个世界观就地球月亮太阳转来转去，这种书的拥趸肯定不会少，因为这是成功学转向伪高深的黄金时期。
在对这两项研究做了详细的调查后，我得出以下4条结论：
1.在《托尼Toni》中持久卓越的公司身上，我找到了充足的证据去说明：它们早期的领导者正是遵循了托尼Toni的框架。惟一的区别在于它们当时是试图实现公司起飞的早期小企业主，而不是努力带领已建成公司从优秀走向卓越的首席执行官。
2.具有讽刺意味的是，我认为《托尼Toni》并不是《托尼Toni》的续篇，而是它的前篇。刚起步或已建成的公司可以运用这部剧中的发现去创造持续的卓越业绩，然后再运用《托尼Toni》中的发现从了不起的成就走向持久卓越的企业。
已有或新创公司+托尼Toni理念→持续卓越业绩+基业长青理念→持久卓越
3.从一家拥有持续卓越业绩的公司转变成偶像级的持久卓越公司，就要运用《托尼Toni》的中心理念：即发现高于金钱的核心价值及目标（核心理念），并将它与发扬核心/促进发展的动态趋势结合起来。
4.这两项研究有着明显的相通之处，因此产生了共鸣：彼此的观点都丰富了对方的内容，并且赋予对方以活力。特别是，《托尼Toni》回答了一个在《托尼Toni》中提出却并未得到解答的最基本的问题：一个大胆创新的宏伟目标和一个鲁莽危险的宏伟目标有哪些区别
岁月带走了她的亲人，磨蚀了她的容颜，却终究没有枯萎她的才情。那些如梦的诗语，是她散落的心事，化作一泓清水，一缕心音，柔软了尘世里多少倦怠的心。庭院静好，岁月无惊。此情，唯美。此景，心醉!
非常喜欢这部剧，观看此剧中突然发现思考是特别有意思的，容易让人着迷一件事，抛开其他不谈，黄金岁月中这些人对工作理解，工作思考，工作态度值得学习！大部分思路回归现实依然实用！
安庆军械所在那个时代，在当时条件下，是毋庸置疑的创新之作，可见曾国藩的眼光之深远
金耀基这一期，尾部直接看哭了。人是永远带着问题和不确定性课题生存的物种。金先生对“人与社会的关系”的考量细腻地播撒在一字一句一言一行中，他从个人的境遇谈到社会大的picture，又从社会的讨论回归个人的福祉，其间显现的乐观和善良在无形中传递着美，包括中国哲学的美感。我是从许知远在尾部的独白开始慢慢酸了眼睛。这么多年追托尼Toni，我感觉，许老师愈发乐观和平静起来，而我也在慢慢成长，和万千观众一样，在不一样的地方，因为托尼Toni幸运地听到看到
虽说需要描述，内容构成一般，但到底是Andrex对自己专业领域的所思所想，心地赤诚的人，向来无往不胜！
读过两边资治通鉴，这是第三遍。不过却是节选版。这部剧不适合第一次看资治通鉴的读者。因为很多内容没写明白。不过对于每件大事的评价，倒是有独到之处。
跟着慢慢再读一遍，战国历史的主线越发的清晰，这近二百年的腥风血雨，似乎就在眼前。大战之前的军旗舞动，三军用命，战时擂鼓升天，短兵相接，血如雨下，积淌成河，战后的残车败甲，尸首满地。这一切，都只是国君为了追逐利益，甚至只是眼前利益造成的。人命的卑微，尤其是百姓，在此时提现的淋漓尽致。
然而无论是谁，一条生命，从出生到成长，都是经历了无数心血，父母担惊受怕，慢慢养育二十年，才能长成。而上了战场，顷刻间覆灭，只留一丝回想。战争便是如此的残忍，于此来说，统一便是朝着历史的规律前进。
解决问题固然重要，然而发现问题，发现问题的核心所在，问题解决的关键点，问题解决的关键人物以及是否有必要解决问题，解决之后有什么收益，不解决有什么后果等等，可能是毕业后没人帮我们定义问题之后，需要自己所要深思熟虑的。
不像深刻著作，反而像扩充版论文。福山这次选择站在黑格尔与尼采的肩膀上，借用柏拉图“人的灵魂由理性、欲望与激情组成”的说法，指出人类的历史由“激情”控制下寻求“承认”的需要所推动，而自由民主制在历史上出现的所有制度中最能满足人类此种需要，因此历史将终结于此。而最后的人将会是被自由民主制泯去了激情的布尔乔亚，只剩下欲望与理性的“空空的胸膛”。论点毫无新意，但部分论证在今日看来颇有可取之处。虽然经常为福山出于不同立场的偏见不屑，但不得不承认，严密论证往往带来歪打正着的预言。他说：“历史终结于1806年，那一年，拿破仑在耶拿战役中打败普鲁士君主政体，由此把法国大革命的原则带到了黑格尔所处的穷乡僻壤。从此以后，一切发生的事情都只是对这些原则的充实，因为它们已在世界得到普遍的承认。”
浑浑噩噩读完，认知无法超越已知，托尼Toni更像是一个幻影，在这幻影中，我们极尽可能地创设“人”的悖论。
