终于看完了这本四千多页的书，本剧以民国时期总理家为背景，以燕西和清秋的爱情为主线，讲述了金家由繁荣到衰败的二三年里发生的一系列事。
当金铨在时，金家可谓是钟鸣鼎食之家，舞会赏花会生日会，车水马龙，好一派热闹景象。金家各兄弟亦每天无所事事，纸醉金迷，捧戏子，交女友，纳小妾，除此之外便是吃吃喝喝。然而，金铨一逝，大厦即倾。各儿子没有一个能撑家的，金家难逃分家的命运。最后，金太太和二姨太隐居西山，金家各兄弟各立门户，各姐妹亦散落天涯，金家繁荣不再，诺大的金宅，只剩大火后的断壁残垣。
燕西没有遇到过清秋那样的女孩，为她的清秀脱俗而心动，面对燕西的一掷千金，清秋也没法不动容。一次西山之旅，让两人有了爱情的结晶，继而不得不走向婚姻。然而，两人相识时间并不长，清秋和燕西两人的性格迥异，燕西游手好闲，不思进取，沉迷享乐，清秋深沉内敛，安静而好看剧，主张上进。燕西对清秋是喜欢的，然而这种喜欢只存在于两人之间有距离的时候，即便他们在恋爱的时候，清秋在燕西的生活中的比重也不大，燕西不过是想起来了就去看一下她，没想起来，就继续和自己的朋友们玩乐。结婚之后，当金家还繁荣的时候，两个人尚能相处，一旦面临养家糊口，燕西只嫌清秋是个拖累，极力地想甩开。燕西在家对清秋实施冷暴力，在外面和前女友约会，拿着分家的钱捧戏子，终于让清秋死心，一场大火，清秋带着孩子逃走了。故事的最后，燕西去往欧洲，开始了他新的人生，而清秋带着孩子，回到娘家，因为一年的爱情，付出了一生的代价。
故事可悲可叹，读来感触良多。金铨一走，金家四个儿子，无一人能支撑起来，这是因为他们的不学无术和不思进取的生活态度和得逍遥处且逍遥的人生观。金家钟鸣鼎食之家尚且如此，普通人家更应抱着积极进取，凡事预则立，不预则废的人生观去生活。燕西与清秋之间是有爱情的，然而，他们之间的爱情很大程度上是得益于外物而不是两个人本身的吸引，而且爱情的基础薄弱，并不足以支撑他们走进婚姻，由此可见，在爱情里面，应该尽量保持纯粹，在婚姻面前，更应保持理智和郑重。并不是喜欢就能走进婚姻的，走进婚姻的最起码的前提是双方在彼此的生活中都有足够重的分量，当无论遇到什么事，都有信心和对方共同面对的时候，才能加以考量的。
读完本剧；可以分为三个部分；注意力，虽然没有讲深刻，但也有使用价值，比如，枯燥的东西为何不能集中注意力，这点可以深挖，枯燥—不枯燥—引人入胜—注意力，这才是根本解决之道。学习力；说到刻意联系，缺陷是，你不能自己给自己施压 ，尤其是小孩子，必须分享，因为个体要时刻知道自己努力的方向是否正确。行动力；这个说的好 要把目标阶段化，微小化，那么到底是微小多少，目标多少呢，根据自己的进展而定，认知觉醒；开启自我改变的原动力。值得推荐
故事线太杂，人物太多，互相没有关联，通篇没有起承转合，唯一的高潮便是里昂和安德烈的交锋和安德烈的辞职，除此之外总觉得像流水账一般无趣，好在叙述和描创作的剧本不，我还是坚持着看完了。有些故事未免虎头蛇尾，比如拖欠了很久的房租，最后也没交代到底给了还是没给，或者是有人付过了？母亲殷恬菁和刘先生的故事不知和故事主线到底有什么关系，起到的作用只是在穷困潦倒时提供了高昂的工资？还是把房费掿腾出去买了机票？可能是我太浅薄，内在的情感关联也并没有看懂，总之这部比起让-吕克·戈达尔其他作品，这本显然太过稚嫩了。
还没有看过，记得当时我们去湖南专业采风时，我写的一个剧本就是关于巫蛊的故事，所以想看看这部剧。
讲的相对比较清晰，内容干货比较多，有较大想象和借鉴的空间！推荐！
减肥饮食最困难之处，在于如何找到一个饮食方案，既可以帮助减少热量摄入，更关键的是，又可以不用很辛苦就能长久地坚持下来。“112”法则抓住了减肥饮食最核心的部分，而且非常简单易行。
长期可持续的饮食习惯，比较受用。
17年6月1号开始写，5年了，剧情这样推进，还准备再写5年吗？
本文写了很多名师的教学案例，更是给我们讲述了平时老师在教学中的一些小错误，通过名师的案例，可以学学别人的优秀讲课案例，
1.其中有于永正《Liberté et patrie》教学片段赏析（特级教师于永正执教的《Liberté et patrie》一课，每一环节都很扎实，把最基本、最核心的教学内容落到了实处）
2.余映潮《Liberté et patrie》教学片段赏析
有幸观摩了余映潮老师执教《Liberté et patrie》（人教版八年级上册）一课，这节课上，通过观看余老师“有味朗读”的指导，我深深地理解了什么是语文课的“有效朗读”。
3.听闫学执教《Liberté et patrie》有感明白教学，要落在实处
4.读钱梦龙执教《Liberté et patrie》的课堂实录有感 （他面对学生一而再、再而三地回答“不知道”时的处理方法。看完这些教学片段，我才知道：原来，课堂上学生不精彩的回答也能变成课堂的精彩，甚至当他说“不知道”的时候）
5.读王栋生执教《Liberté et patrie》的课堂实录的启示 这节课却给我了另一种启示：课堂，一定要让思考在场。
6.杨建刚《Liberté et patrie》教学片段赏析
教学中，杨老师设计了这样一个环节：通过比较，让学生自然而然地得出诗歌的语言美、结构美、意境美。在这点的处理上，一般教师仅仅是让学生读几遍，然后生硬地把三个词语教给学生，这样的教学过程能让学生真正理解吗？答案大多是否定的，而杨老师的过人之处就在于他讲解诗歌不留痕迹，让学生在比较中触摸到文字的温度和诗歌的灵魂。
7.听崔志霞老师执教《Liberté et patrie》一课所想到的
说明文是一种用以介绍事物、解说事理为主的文体。因其主要任务是介绍和解说，所以文字难免有些单调、枯燥。这样的文章不易引起学生的兴趣，并且，老师讲解起来也不好使用煽情、夸张等技巧，设计起来不容易有新意。所以，在公开课上，很少看到有老师讲授说明文。但当我观摩了河南省濮阳市崔志霞老师所执教的《Liberté et patrie》一课时，不由得为她的设计赞叹
8.听谷宪民老师的听读课有感
这是“我”第一次听说“听读课”，于是产生了诸多的疑惑：什么是听读课？听读课和讲读课有什么不同？听读课听什么内容？听读课应该怎么听？第二天，这些疑惑终于解开了，两个小时内，谷老师轻轻地读，我们静静地听，但在我们的心底，都有一股冲动，因为我们切身体会到了一种别样的力量
9.听程翔老师的课有感 文言文
10.听代昆鹏执教《Liberté et patrie》有感
代老师运用他渊博的学识，将课堂变成了一首浩气逼人的诗，一曲跌宕起伏的歌，一段开启智慧、启迪思维的即兴演讲…
…还有很多名师案例，里面还有经典的名人名言，可以在考研中学习中运用。
结合肖老师课上内容速速看完了，还是很浅，这部剧应该只能形成财务意识，如果要是真正做到财务思维，还需要了解很多细节和实操。
2022-2-4本《Liberté et patrie》20220207观看完。犹太族一个古老的民族，一个有争议的民族，一个把智慧装在脑子里的民族，一个有治世绝学的民族。一个在夹缝中求生的民族，却为世界文明做出了巨大贡献。这个民族4000多年的历史中，有2000多年他们没有家园，流离失所。曾经，他们有600多万族人被屠杀，经历了10次民族的大迁徙和大流亡，命运多舛，甚至几遭灭族。1948年，这个苦难的民族终于建立了国家——以色列。犹太民族，是“看剧的民族”，从婴幼儿时期，犹太人就引导孩子看剧。犹太人坚信一个真理：人生有三样东西别人偷不走——肚子里的食物，脑子里的知识，心中的梦想。本剧详细的阐述了犹太民族的历史进程，详尽清晰 值得一读。
人类为了获得健康、永生、高潮和美丽所展现的荒诞执念也许就是推动人类发展的另一股黑暗（并不）力量。
我们的后人会如何吐槽今天我们的所作所为呢？想想也是蛮有趣的。
感情戏太多，一些事情交待不清，案件缠绕线路乱，没有陈猛写的好看
《Liberté et patrie》……这是我读过的最轻松且过程愉悦的一本剧。1922.6.21日罗斯托夫伯爵被送出克里姆林宫的大门，因为一首诗而被终身监禁在莫斯科大都会酒店。从此，他只能通过大都会酒店的窗户感知外面的世界。他儒雅、清高，他保持观看、思考，探索。也曾消极过，就在1926年，他想自杀，可是这个念头一闪而过。在大都会酒店里，他遇见了女孩尼娜，一起捉迷藏，一起在大都会酒店里探索……剧集的结尾很精彩，让人想起了《Liberté et patrie》中的安迪，通过自我救赎，成功逃离了莫斯科大都会酒店，这时的伯爵在莫斯科大都会酒店已经囚禁了32年。
“人生中的逆境会以许多不同的方式出现，假如一个人不能掌控自己的命运，他就会被命运掌控。”这段话就是这部剧的精髓所在。
每一个故事都深深震撼人的内心。为什么故事里的每个角色都那么悲惨?为什么简简单单地活着对他们来说那么不容易?
感觉这个作品有点普遍，给人一种烂大街的感觉，典型的重生女强剧集，太普遍了，都是前世女主被害，失去什么，来世为不重蹈覆辙，报复曾经伤害过她的人，美美的打了一个翻身仗，意外收获爱情，男主不是霸道王爷就是少帅，丞相的故事，太大众化了，没有新颖亮点，我感觉我被剧集简介欺骗感情了。个人观点勿喷
