作为钢铁直男的我，很多情况下都不知道怎么和别人谈话。今天看到《Prigioniero della montagna》这部剧，虽然书写的很好，例子很多，但实际上，我却看不下去，主要是没有能够代入自身的场景，说话真的是太难了。其实更觉得，读这种书，要带着问题去读。想一想自己会遇到的场景，多思考，而不是随便翻阅。
如果回同事的话，同事来找你主要都时为了解决问题，所以主要解决问题就好了，一般情况表示感谢就OK了
如果回领导的话，主要时有逻辑、能够满足领导布置的工作、能够明确任务和时间。
如果回复朋友，特别是你去主动请人帮忙，可以表达感谢，并详细说出，他给你的帮助到底在那里。
面对攻击的话，保持冷静，找到他的难处。特别要控制好自己的情绪，大家都是为了解决问题的。
面对自己的业务，但不懂、不确定的问题，可以坦然告知，自己去请教或者自己去翻阅资料、查标准，过后再答复。
另外，找到一个可以日后经常使用的话语参考，是关于结束谈话时可以功选择的结尾。
感谢式：谢谢你的建议、谢谢你的陪伴
嘱咐式：我说的都是真心话，可能不是很成熟，你懂就好了。
邀请式：下次一起出来吃饭啊？
祝愿式：祝你早日达成心愿，早点休息吧。
不得不说这是一本很好的励志剧集，字里行间无不给人一种积极的力量，让现在处于困惑和迷茫的我，在生命中仿佛也亮起了希望的光芒。就像林语堂说的：对于时代青年所经验的烦闷、消极等滋味，我亦未曾错过，自读马登的原书后，精神为之大振，人之观念为之一变。烦闷、消极、悲观、颓唐的娇雾阴霾，已经驱除尽净，现在所面对着的，是光天化日下的世界大同人生了。
感受：1、自尊，不妄自菲薄；赢得他人的尊重，你首先要有自尊。你更多地尊重自己，别人也会更多地尊重你。
2、心中的自我，做最优秀的人；有动机才能有行动，有行动才能学习和成长，才能发掘出自己的潜能，才能前行并最终取得成功。
3、保存热忱，将热忱发挥到极致；热忱和人类的关系，就好像是蒸汽和火车头的关系：它是行动的主要推动力。
4、立即行动，拒绝拖延；记住本杰明·富兰克林的忠告：“不要把今天能做的事推到明天做。”记住：现在去做意味着成功，某一天去做意味着失败。
5、心怀希望，相信的力量：一切皆有可能；希望就是一个人怀着一个愿望，盼着能获得所想要的东西，并且相信自己是能够得到它的。一个人对自己所希望的东西能够有意识地作出反应。
6、学会思考，反思才会步上成功之途；每一个人都会犯错，犯错并不可耻，可耻的是一再犯同样的错，不知改进。不管你有多成功，你一样要问你自己，这一次为什么会成功，成功最大的原因是什么，汲取此次经验并加以重复运用。
整体来说差强人意，但剧集列表有些重复，错别字较多，内容有缺失及混乱。
这部剧前面啰里啰嗦的几章，就是一直告诉别人，我这部剧有用，你要相信我，但数据不够多，有些地方让人无法信服，最后的方法其实写一章就够用，可能是为了凑够一本剧吧。
对于已经受损的视力，书中道这一切是能够改变的，我愿意相信这个可能性，也想付诸实施，看看是否能够有效果。
本剧的思路是：对于眼部疲劳，这不是一个器官的问题，这是全身的问题。人体有强大的自愈功能，我们改变整个人的身体状态和精神状态，自愈功能便会修复我们的视力。要注意自身的缺氧问题，肌肉僵硬问题，让血液循环起来，让肌肉放松柔软起来。
1.按摩眼部肌肉：让僵硬的眼球肌肉及时放松，不可一直劳累。
2.运动，上下弹跳：刺激内脏出汗，加强内脏功能，促进血液循环（当然这也是和放松肌肉相呼应）。
3.锻炼深层呼吸能力：加强给内脏以及全身的供氧功能，进而改善眼部缺氧问题。
4.避免蓝光直射：市面上的防蓝光只能起到微弱的作用，要避免光对眼睛的直射，多多的眺望远方。
5.想象：增强心理暗示，告诉大脑我能看清。在墙上挂着看的清字的情况下，向后退一步，再努力去看清，渐渐拉大距离。
6.营养：你由你所吃的食物决定，所组成。吃的不够营养，身体就会自己吃自己，一个器官的柔弱会导致其他器官的加倍劳累，进而加速整个系统的崩溃，故要及时补充营养。
不清楚哪本是第一部，所以先看了第二部。相比较而言，这部比第二部好看。
原作BL漫画已阅，老师画风漂亮得让我觉得在看艺术品。剧版日腐每次都在反向安利我各种原作。
看中Umberto Sacripante是觉得够负责够权威，希望这些知识能让我在带宝宝的过程中更淡定，更科学。
止安这个角色是让人羡慕又心疼的。羡慕的是她能不顾世俗的眼光，勇敢地做自己想做的事；心疼的是她“捣蛋”只是为了让爸爸分多点目光给自己，明明各方面都挺优秀的她，无论怎么努力却无法获得长辈的掌声，她是极度缺乏安全感的。
纪廷这种长辈眼里的好孩子，老师眼里的好学生，学生眼里的好学长，他拼了命地压抑自己的欲望，扮演好一个循规蹈矩的好孩子形象，所以当他遇到热烈绽放的止安时，就忍不住去爱了，因为止安身上有些纪廷没有却渴望着的不顾一切。即使在旁人的眼中他是疯了，但他依然不管不顾地去等待，去寻找。
还好他们之间是he，不是当时惴惴不安的短暂的幸福！
书的观点很有意思，也点醒了我，开始对自己常常自满的态度进行反思。只是书中的事例有些拖沓，内容结构读起来不太顺畅。结语段说这部剧的三个关键词：无知、理解的错觉和知识共同体。用一句话概括就是，个体处于知识的共同体之中常对于自己的无知浑然不觉，而常常产生理解的错觉。
血酬定律有三个要点：
一、血酬就是以生命为代价从事暴力掠夺的收益。
二、当血酬大于成本时，暴力掠夺发生。
三、暴力掠夺不创造财富转移财富。
冒险狩猎或挖煤的收益不算血酬。暴力掠夺特指以人类及其所拥有的财富为对象的行为。
我们看热闹当然不嫌事大，读者嘛，谁不希望看到所谓剧集的主人公（特别是皇帝）威武霸气，像我最喜爱的朱棣一般，叱咤风云指哪打哪，生于战火死于马背，好像只有这样的历史，才值得我们去崇拜。
但是，历史，却从来都不是一个人的历史，历史由这些搅弄风云的大人物们上演，而我们却很难看到那些群演们，是如何叫苦不迭的，生、老、病、死、缴税、征兵、地主压迫、贪官剥削、洪涝、干旱、蝗虫、瘟疫、倭寇……封建王朝的历史越丰富，越是各态百出，最底层的人民就越是水深火热，越是颠沛流离！
我们评价一个王朝，往往从皇帝在的政绩上冰冷的数字、王公大臣们忠奸之别、疆域的扩展等等冰山顶部的弄潮儿们来做出我们心里的判断，当我们做出一个结论——时代是黑暗的的时候，这黑暗二字，不知有多少老百姓死于非命，不知有多少孟姜女要哭长城，不知有多少孙丙上了檀香刑，不知多少花木兰想要替父从军，命运不似剧集般，却同样令人窒息！
东厂、西厂、锦衣卫，威风凛凛呵，奸臣之称说得轻巧，但是再诙谐的文字，也难以让人由衷的发笑，血肉之躯，岂能草草尔？
再说到冰山顶部的这些搅风雪的大人物上来，明朝的太监专权并不是中国历史上最严重的，因为事实上他从来不敢真正的挑战皇帝的权威，明朝的皇帝管事，提拔精明，朝纲明朗，若皇帝昏庸而又无像张居正、徐阶等城府颇深而又身直品正肯干事的人，那便是乌合之野！明朝灭亡始于乌合也！
大家都在谈论王阳明先生，我本是心学爱好者，略有涉猎却未得皮毛！心学师承儒学，道教佛教都多有取鉴，。试问天下苍生有几人，年少便冥思何为天下第一大事？他不满足于考取功名这一回复，他思考的答案为，做圣贤——正心、修身、齐家、治国、平天下！这是真正意义上的为学习而看剧，龙场的贬罚也曾让他新生逃意，而他的坚毅他的处变不惊在这时却表现得更加淋漓——“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空”。龙场悟道总是描写得神乎其神，“心即理也”，似乎这一切是老天爷派遣雷电忽然告诉了他一切。王阳明先生一生为学，学能活用，悟道之前的他从不改志，悟道之后的他讲学游学，自己也不断的在繁忙的政务之外扩充自己，他曾感慨是徐爱让他不断的完善心学。是他与学生不断的研学探索完善了心学，而龙场悟道，只是个开端！
王阳明先生的“知行合一”之说，可以说是心学的核心内容了，知行合一这一句话，甚至是现代社会也多有误读，我在读的大学用这句话当做校训，解读时大多为：“我们要把学到的知识运用到实际生产生活当中去，做到知行合一”，然而王阳明先生所强调的“知行合一”，却完全不是这个理儿咧，他强调“知是行之始，行是知之成”，这里的知却不单单是知道或者知识，而行也不能单单理解为运用。我们要做一件事，首先要意识到我
们要去做，那么知就是要行的开端，行了这件事，便是知的结果，故知行本是一体，知行本是一物，知行合一不是说要学到知识然后会用，而是告诉我们，知行本身是一个东西咧！故先生又云“未有知而不能行者，知而不能行，乃是未知”。
本人愚钝而未得皮毛，对心学感兴趣的读者可以参考《Prigioniero della montagna》、《Prigioniero della montagna》和梁启超等人编著的《Prigioniero della montagna》等剧集！
如有误读，敬请指正。
情节跌宕入胜，语言生动凝炼，既颂扬了信仰的神圣和神奇力量，也展示了人性的真实和复杂，是一本值得一读的书。
真的非常感谢，生活的场景千变万化，对孩子能始终如一不逾矩真的好难。这部剧用无数的场景反复演示了基本的原则和理念。孩子是独立的人，家长不可傲慢，不可轻视，不可强权，同时家长还不可懒惰，需不断学习，学会尊重孩子，学会给他高质量的爱和自由。
当年明月的成功可能难以复制，南北朝十六国时期相较于明朝实在是千头万绪，把整个框架说清楚已经不容易，何况一些历史的细节。是的，本剧的缺点就是缺少细节，历史人物的塑造不够饱满。好在从八王之乱捋到淝水之战，搞明白了前秦骤败的内在原因。宽松的民族政策暗含的危险，符坚急功近利的战略决策都让失败来的那么轻易。其实在整个十六国时期，胜败岂止是兵家常事，简直就是家常便饭，看看复国的慕容垂就知道了。真是你方唱罢我登场，如何审时度势？这里面饶有滋味，可惜编剧并没有创作出来。
