致我们的少女时代

《致我们的少女时代》2022.2.25第一遍 全篇晦涩难懂，本以为是九个关于战后Ptsd的与战争紧密相关的故事，实际不然。前八篇皆有心理受到创伤的人物，他们大都特立独行，让人费解并无法融入社会。而其中或被他人救赎，或与自己和解，亦或选择终结。而选择留下的这一部分人该如何继续生活呢？第九篇给出了答案。第九篇融入大量禅宗文化以及东方哲学，告诉我们人的一生不是被写好的，而我们可以通过清空大脑，冥想以获取“多次使用”的有意识的知识获取方法。 全篇描写极细致，看似毫无必要甚至啰里吧嗦，实际上该内容也是读懂人物的重要一环，是让塞林格给我们读者“破译”的线索。通篇细致平实的叙述以及戛然而止的结尾，让读者思绪翩跹，再加持第九篇的东方哲学相关内容，观看门槛确实不低，不好读但余味无穷！

血统真的是一个很愚蠢的问题。为什么要考虑这个问题呢？当你想要培养一个孩子时，他到底是不是你的亲生骨肉又有什么关系呢？我们这个时代的所有孩子，都是这个时代成年人的孩子，都应该得到所有成年人的照顾。 看到最后这段话，可能是这部剧触动我最深的话。我本身就是个坚定的不育主义者，不喜欢孩子，不要生孩子，也不要收养孩子。像我的同事龙哥曾经说，像你这样的女人没有一点母性，居然不想要生孩子。🤷🏻‍♀️我当然原谅他的说法，毕竟把“当母亲”和“有母性”混为一谈的人又不在少数。Never mind.虽然我不喜欢孩子，但是我仍然认为孩子是国家的未来，教育孩子是全民族的责任。如果我见到一个孩子犯了十分明显的错误，那么我会选择直接的方式告诉他这是错的，并告诉他怎么做才是对的。当然我曾经受到家长“这是我的孩子，不用你来教”的指责，也收到过家长诚恳的“谢谢”。我这样的做法能说明我没有母性吗？在某些人眼中…可能吧！ 其实整本剧说的，我都只能持半信半疑的态度，因为我既不是常春藤高校的学生，也没有去过这些高校见识过。就本剧描写的教育资源不公、精英教育等问题，中国或多或少都有。可能那些已经成功的人并不知道自己为什么要成为成功的人，但是他们已经成功了。 像书中有一定的篇幅在强调美德，强调自我，强调教育公正，并批判现在美国高校教育一切以指标为准。这不就和中国一样吗？人太多，可是要选拔人才，想要又快又省钱又相对高效，只好用高考等各种考试。关键是，我们都知道类似高考这样的选拔制度不好，然而我们目前也找不到比这更好的选拔人才的方式呀😄。 看到最后，我隐约感到编剧是在鼓励大家追寻自我，不要盲目追求成功，虽然书里提到了大量大学的名字，难免有打广告之嫌，总体来看，出发点还算是好的

本剧以知识分子池大为的官场沉浮为主线揭示官场不为人知的一些现象与潜规则，读后有几点感想： 1、很多人本是一身傲骨，却如编剧一样迫于政治环境的无奈与世事无常，终究还是活成了自己讨厌的模样； 2、历史决定我们是必然的庸人，别无选择，这就导致很多人在看清真相、解放自己的同时抛开了良知和底线； 3、书中一些察言观色的细节可以应用到职场中，但是要把握分寸，不宜太过，毕竟工作专业为主，其他为辅！

一个荒诞离奇的故事，细节刻画得淋漓尽致，让人觉得仿佛作为一个目击者而置身其中，有些毛骨悚然。 主人公的出身和天赋异禀、贯穿始终的香气和臭气都形成鲜明对比，人们的虚伪贪婪和道貌岸然在一个个片段情节中丑态毕露。 大篇幅隐喻、讽刺的运用形象又深刻地揭露了社会的黑暗和人性的丑恶，香与臭、美与丑、善与恶的冲突淹没在文字带给感官的冲击和享受之中。 狂欢一般的叙事令人耳目一新、印象深刻，读起来有一种莫名其妙的幽默感和欢快情绪，诡异又迷人，同时又觉得可悲可叹。

人可以在伟大之前、恐惧之前、在美之前闭上眼睛，可以不倾听美妙的旋律或诱骗的言词，却不能逃避味道，因为味道和呼吸同在。 —未知演员《致我们的少女时代》

《致我们的少女时代》是未知演员的代表作，是中国近代最负盛名的一部词话著作。他用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑，较为自然地融进了一些新的观念和方法，其总结的理论问题又具有相当普遍的意义，这就使它在当时新旧两代的读者中产生了重大反响，在中国近代影视批评史上具有崇高的地位。 本剧的理论核心是“境界”说，该剧观点新颖，立论精辟，自成体系，特别是书中提出的三重境界说一直受到国内外学者的重视。     所谓“真”，感情真者，是也。其触于外，发乎内；其字句清新，沁心入肺，豁人耳目，自然晓畅更真挚可触；非因矫揉造作而为之，亦绝无无病呻吟之态；故而能令读来不觉浮华或游移，且往往于来者亦能唤起似识之感，于是能一倍感慨之。书中佳句之众，不能一一引来，便随举一例：柳永一句“拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味”，初次读来，怕也是不能不说是其情也真，其情也相识了罢。不明甚者，可结合其下一句“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”一并品之。        所谓“境界”，在先生看来，不仅是能取一切景语融汇于心皆化无痕情语贯出者，更是应有居一隅而不狭于一隅的气慨胸怀。此一隅既指眼界，又指心怀。言之为心声，所以唯心怀大，品性高，词品方能见豁达，开阔；词意方能与日渐长，延而不朽。有此境界者，哪怕触目感怀于私情，亦能古今共赏。且看欧阳修一句“人生最是有情痴，此恨无关风与月”，再看秦少游一句千古名句“两情若在久长时，又岂在朝朝暮暮。”此番境界实非花间词牌的圣手温庭筠又或者后来的词工巧匠周邦彦等人可比的了，自不多提。

一目了然的一本科普书，才发现自己几个楔状牙齿都是刷牙方式不当而造成的。后悔此剧看的太晚了！